pas du tout FREE

Par Brannon Howse www.worldviewweekend.com La justice sociale favorise la redistribution des revenus au nom du « bien commun ». Parmi les influenceurs du monde, il est important de noter que le « bien commun » est utilisé par le Vatican et le pape à plusieurs reprises. Cela ne devrait pas venir comme une surprise quand nous nous rendons compte que le terme de « justice sociale » a été inventé par un jésuite catholique [1] . Luigi Taparelli D’Azeglio, qui a vécu de 1793 à 1862, était un érudit catholique italien de la Société de Jésus qui a inventé le terme de justice sociale. [2] Mon ami et invité fréquent à la radio Carl Teichrib, explique que des nombreuses dénominations maintenant promeuvent activement la « justice sociale ». Dans le monde chrétien d’aujourd’hui – et dans la culture occidentale en général – il existe une myriade de changements qui se produisent, et avec elle vient une nouvelle langue. « La Justice Sociale » est certainement à l’honneur. Jim Wallis de So

Comment Reconnaître Une Vraie Eglise, Partie 1 Par John MacArthur Dès le premier sermon que j’ai jamais prêché à Grace Community Church le 9 Février 1969, mon premier dimanche, j’ai abordé la question de savoir qui appartient vraiment à l’église ? Qui est vraiment et sincèrement et véritablement une partie de l’église ? En considérant le ministère de Grace Church, c’est là que nous avons commencé. Et ça toujours été une partie très importante de l’ensemble de notre ministère et notre enseignement à Grace Church de s’assurer que nous comprenons la nature de l’église et la fonction de l’église, et ce qu’est l’église. Plus précisément, l’église n’est pas un bâtiment. L’église n’est pas une institution ou une association. Lorsque nous parlons de l’église, nous allons utiliser ce mot duquel nous avons parlé il y a quelques semaines au sujet de Grace Church, ekkaleo, « les appelés dehors ». Une église est un rassemblement de ceux qui ont été appelés par Dieu au salut, à la rédempt

Mme. Cherpillod commence son discours en citant 1 Pierre 1.18-19 en disant que nous sommes été transférer d'un jardin à un autre ou d'une alliance à une autre. Elle va parler de l'alliance entre Dieu et nous (soi-disant Chrétiens). Elle dit ensuite que Dieu avait placé Adam et Ève dans le jardin et il les avait donné tout pouvoir. Adam et Ève étaient créé par Dieu pour 'gouverner' comme Dieu. Nulle part dans la Bible Dieu avait dit qu'Adam était créé pour 'gouverner' la terre. Selon Mme. Cherpillod, Adam a été créé pour dominer la terre. Cela était le plan de Dieu avant le chute. Mme Cherpillod lit entre les lignes du texte de Genèse 1-2 qu'Adam et Ève n'auraient jamais l'autorité et intimité avec Dieu sans avoir promené et reçu de Lui l'instruction pour grandir et être fortifier en Lui. Mme Cherpillod trouve cela simplement dans le fait que Dieu se promenait dans le Jardin d'Eden. Dieu avait donner cette domination sans condition. Mm