pas du tout FREE

Introduction Eugène Genovese a écrit un jour qu'à l'époque athée, lorsqu'il était en compagnie d'un chrétien libéral, il se sentait toujours aussi confortablement en présence d'un autre incroyant. L'incrédulité est une chose. Et cette question de foi est toujours la question fondamentale. Un des noms du Nouveau Testament pour les chrétiens est le terme simple de croyants ( Actes 5:14 ; 1 Tim. 4:12 ). Quand Jésus réprimandait ses disciples, il le faisait notamment par sa phrase cinglante : "Vous qui avez peu de foi" ( Mt 6,30 ; 8,26 ; 14,31 ). La Confession de Westminster est pleine de sagesse pastorale et sait que la foi salvifique peut être "diverse et et degrés; elle est faible ou forte" et "peut être, souvent et de différentes manières, assaillie et affaiblie" (14.3). Mais en même temps, ils ne permettent pas que les faiblesses et les défaillances des divers chrétiens soient le facteur déterminant pour définir l'e

Prolégomènes à l’Alouette : L'une des choses qu'un écrivain doit faire, s'il a l'intention de courir avec les grands garçons, c'est de démontrer son érudition et son apprentissage au début des procédures, et de le faire au moyen de citations judicieuses. Quelle meilleure façon de donner le ton qu'en citant l'expertise tranchante des autres ? Et parce que je vais m'attaquer à un point de vue partagé par la quasi-totalité des cerveaux du monde scientifique, ce ratio étant fixé par le Bureau des accréditations du cartel, qui mieux qu'un consultant en gestion d'entreprise et un journaliste pour le citer ? Peter Drucker a fait une fois cette observation, qui est vraie en dehors du monde des affaires, jusqu'aux confins de l'univers en fait. "Les seules choses qui évoluent d'elles-mêmes dans une organisation sont le désordre, la friction et la mauvaise performance."  Et Malcolm Muggeridge, qui n'a pas hésité à faire des