Comment Reconnaître Une Vraie Eglise, Partie 1
Par John MacArthur
Dès
le premier sermon que j’ai jamais prêché à Grace Community Church le 9 Février
1969, mon premier dimanche, j’ai abordé la question de savoir qui appartient
vraiment à l’église ? Qui est vraiment et sincèrement et véritablement une
partie de l’église ? En considérant le ministère de Grace Church, c’est là
que nous avons commencé. Et ça toujours été une partie très importante de
l’ensemble de notre ministère et notre enseignement à Grace Church de s’assurer
que nous comprenons la nature de l’église et la fonction de l’église, et ce
qu’est l’église.
Plus
précisément, l’église n’est pas un bâtiment. L’église n’est pas une institution
ou une association. Lorsque nous parlons de l’église, nous allons utiliser ce
mot duquel nous avons parlé il y a quelques semaines au sujet de Grace Church,
ekkaleo, « les appelés dehors ». Une église est un rassemblement de
ceux qui ont été appelés par Dieu au salut, à la rédemption, à l’adoption, à la
conversion, à la justification, et finalement, à la glorification.
Donc,
quand je parle de l’église, je parle des personnes qui composent l’église. Pas
le bâtiment, par l’institution de l’église, pas une dénomination, par une
théologie particulière, pas un style particulier, je parle de la vie, la
respiration des gens qui sont l’église. Comment devons-nous comprendre l’église
et comment doit l’église fonctionné. Donc, je voudrais que nous considérons
comment nous devons comprendre l’église, l’église de Jésus-Christ.
J’écoutais
une émission de radio il y a quelques années, une station chrétienne, et
quelqu’un appelait – c’était un de ces programmes de discussion – et il
disait : « Qu’est-ce que je cherche dans une église ? » Et
j’ai augmenté le volume, car je voulais entendre la réponse. Et la réponse
était, et j’ai écrit, vous recherchez de la communion, de la compassion, et le
partage – c’est le plus important. Vous pourriez trouvez cela dans un bar. Vous
trouverez peut-être cela dans un club. Vous pourriez trouver cela dans un
millier d’associations et d’événements sociologiques, cela n’est pas la bonne
réponse.
Comment
choisissez-vous une église ? Certaines personnes seraient assez
superficielles à ce sujet. Ils ont fait étude il y a plusieurs années qui
dit : « La chose le plus importante que l’église fait pour attirer
les gens est de fournir du parking. » Le parking était numéro un. Numéro
deux était la garderie. Et j’ai continué à lire, à la recherche du pasteur,
mais il ne figure qu’au numéro six ou plus. Il y avait toutes ces choses que
les gens supposaient d’être des aspects importants – style, confort, la
musique, la climatisation, la convivialité.
Que
cherchez-vous dans une église ? Et que devrait être une église ? Eh
bien, c’est une question qui a des réponses bibliques très claires. Mais juste
pour vous donner une sorte de réponse de base, et ce serait ecclésiologie 101,
il n’y a vraiment qu’une seule question : Comment font les gens qui se
réunissent traitent l’Ecriture ? C’est la question. Comment traitent-ils
la Parole de Dieu ? Qu’est-ce qu’ils pensent de la Bible ? Qu’est-ce
que ils croient la Bible enseigne ? Comment la Bible informe leur vie et
de leur prédication et leur enseignement ?
Je
suppose que cela pourrait se résumer par le psalmiste dans le Psaume 119.161
qui dit : « Mon cœur a eu peur de ta parole. » « Mon cœur a
eu peur de ta parole ». La démonstration la plus pure d’une véritable
église, c’est qu’elle est un ensemble de personnes qui sont dans la crainte de
la Parole de Dieu. Dans le langage d’Esaïe 66, ils tremblent à Sa Parole. Ils
tremblent à Sa Parole. Parmi ceux qui sont les architectes du ministère
stylistique d’aujourd’hui, il est très populaire de dire que l’église
traditionnelle a échoué. C’est quelque chose de très courant d’entendre.
Un
de mes amis a récemment écrit un petit article à ce sujet, de sorte de le faire
remarquer que l’église est accusée à plusieurs reprises aujourd’hui comme un
échec – l’église a échoué. Et ils disent que l’église a échoué. Regardez le
monde, c’est la preuve de l’échec de l’église. Regardez l’Amérique et son
déclin moral et son abandon de l’Ecriture. Et il y a très peu de doute que nous
sommes sur un chemin et cela va en genre ainsi : Eliminer la Bible, c’est
la première étape. Éliminer la Bible – du discours public, de tout. La deuxième
étape est donc la morale inverse. Faites ce que Esaïe 5 dit, tourner amer en
doux, doux en amer, la lumière en obscurité, obscurité dans la lumière, bon en
mal, mal en bon. Et maintenant, le crime n’est pas d’affirmer l’homosexualité,
pas d’affirmer l’immoralité. Retournez la morale sur la tête. La troisième
étape est de demander la tolérance. La quatrième étape est l’intolérance de
ceux qui ne sont pas tolérants. Et la cinquième étape est la persécution. Et
nous sommes en mouvement rapide vers la dernière étape de la persécution.
Vous
regardez le monde au tour de vous et les gens disent : « Regardez,
c’est là où nous sommes, l’église est sur le point d’être persécutée. C’est le
chemin que nous avons fait et c’est une preuve de l’échec de l’église. L’église
a échoué. Regardez l’état des nations. Regardez l’état de la planète. L’église
a échoué et ainsi l’église doit changer ses stratégies, nous dit-on.
Mais
la vérité est ceci ; l’église ne peut échouer dans un seul sens. Si elle a
échoué, elle a échoué d’être biblique. C’est la seule manière l’église peut
échouer. Si l’église est fidèle à la Parole de Dieu, elle ne peut pas échouer.
Elle ne peut pas échouer. Si l’église
vit et proclame la Parole de Dieu, elle n’échoue pas. Elle ne peut pas
échouer parce que Dieu accomplit son dessein à travers Sa Parole. Il sauve par Sa Parole, Il sanctifie
à travers Sa Parole. Il donne la grâce à
travers Sa Parole.
Il
n’y a qu’une seule façon l’église puisse échouer et c’est à ne pas être
biblique. Ce n’est pas une question d’échouer dans ses stratégies. Ce n’est pas
une question de ne pas entrer en contact
avec la culture. Ce n’est pas faillir à sa commercialisation. Si l’église a
échoué, elle a échoué dans un sens, elle n’a pas réussi à être biblique. Et
franchement, il y a beaucoup d’églises soi-disant qui ont vraiment échoués
d’être biblique.
Il
y a une seule façon de faire du ministère et c’est de le faire bibliquement. Il
y a quelques années, j’ai lu un livre et j’ai partagé cela il y a plusieurs
années, un livre écrit par Alexandre Calandra. Il s’agit d’un livre sur les
mathématiques, vous savez, les prédicateurs qui sont assez désespérés pour
encore lire un livre sur les mathématiques, car il y a quelques bonnes
illustrations là. Il a été professeur à l’Université de Washington, en fait, à
St. Louis, Missouri – une très bonne université, il a enseigné les
mathématiques. Et Alexandre Calandra a écrit un livre sur certaines de ses
expériences en tant que professeur de mathématiques.
Il
a écrit sur un camarade professeur qui avait une classe, une division de classe
supérieure en mathématiques, et il a donné un examen. L’examen n’avait qu’une
seule question, et c’est ceci la question : « Montrez comment il est
possible de déterminer la hauteur d’un grand immeuble à l’aide d’un
baromètre ? » Avez-vous compris ? « Montrez comment il est
possible de dire la hauteur d’un grand immeuble à l’aide d’un
baromètre ? »
Les
élèves ont passé l’heure à écrire leur réponse et une réponse ressortait. Pour
cet étudiant qui a donné cette réponse, il a donné un zéro. Ici fut la
réponse : « Prenez le baromètre au sommet de l’édifice, attache-le à
une longue corde, baisser le baromètre jusqu’au sol, mesurez la longueur de la
corde et vous avez la hauteur de l’immeuble avec l’utilisation d’un
baromètre. »
Puisque
cela a démontré aucune compétence en physique et vous ne voudrez pas mettre
dehors un élève comme ça avec l’illusion qu’il savait ce qu’il faisait, il lui
a donné un zéro. L’étudiant a demandé s’il pouvait avoir une seconde chance. Et
ainsi le professeur à contrecœur dit : « Vous pouvez avoir une
deuxième chance, vous avez six minutes. » Après cinq minutes, l’étudiant
avait rien écrit. Le professeur regarda et lui dit : « Vous
abandonnez ? » Il a dit : « Non, j’ai juste beaucoup de
réponses, je vais essayer de comprendre ce qui serait celui que vous souhaitez
le meilleur. »
Très
vite, il a écrit : « Prenez le baromètre sur le toit, penchez-vous
sur le bord, laissez tomber le baromètre, mesurez sa chute avec un chronomètre
en utilisant S correspond à la moitié de la puissance de deux et calculez
l’hauteur. »
Ceci
simplement rendait le professeur encore plus furieux. Il a dit :
« Vous avez d’autres ? »
« Oh oui, » dit-il. « Allez dehors sur une journée ensoleillée,
mesurez l’ombre du baromètre, mesurez l’ombre du bâtiment par un simple calcul
proportionnel. Vous pouvez déterminer l’hauteur du bâtiment parce que vous
savez l’hauteur du baromètre. »
« Mais, professeur, voici celui
que vous aimeriez encore mieux. Allez dans le bâtiment au rez de chaussée.
Prenez un baromètre, mettez-le sur le mur, montez les escaliers, délimitez une
marque de crayon, aller tout le chemin vers le sommet, redescendez, comptez
chaque marque et vous avez la hauteur du bâtiment dans les unités de
baromètre. »
Mais il a dit : « Monsieur,
ici, c’est la meilleure réponse, la meilleure réponse. Accédez au sous-sol,
frappez à la porte du concierge de l’immeuble, lui dites : « Si vous
me disiez de quelle taille est ce bâtiment, je vais vous donner ce beau
baromètre. » »
Et parfois, quand je regarde la vie de
l’église, je vois les gens faire cela. Vous dites : « Quelle est la
réponse ? Quelle est la réponse ? » La réponse a à voir
avec la différence de pression d’air. Il y a une bonne réponse. Il y a une
bonne réponse scientifique à l’utilisation du baromètre. Et il y a beaucoup de
folie semblable en cours, ce qui démontre l’incompétence quant à la nature de
l’église et la vie de l’église en suivant le modèle biblique. Il y a une bonne
façon pour l’église de fonctionner. Il y a une bonne façon pour l’église de
fonctionner, et cette bonne façon a été révélée à nous par les lois et les
principes de l’Écriture Sainte.
Tout dans la vie de l’église doit être
conforme à la saine théologie, la doctrine saine et de la vérité biblique. La
vérité du Nouveau Testament formule l’église comme elle le fait pour tous les
autres domaines de la théologie. Elle élimine ces crises d’identité. Elle
élimine toutes ces nouvelles de substitution qui ne démontrent aucune véritable
compétence et aucune inclination réelle envers l’autorité. Cet étudiant, soit
dit en passant, était un rebelle. Il trafiquait avec l’autorité de son
professeur. Il y a beaucoup de gens qui font des choses semblables, falsifier l’autorité
du Seigneur de l’église Lui-même, en venant avec leurs propres systèmes plutôt
que de faire ce que Dieu a ordonné. L’église est le royaume des cieux. L’église
est le domaine spirituel gouverné par le Roi Jésus. L’église est la communion,
la communion de toutes les âmes à qui l’Esprit Saint a donné la vie éternelle –
l’église appartient à Christ. La vie de l’église est sous le règne du Roi
Jésus. Il est le chef de l’église.
Donc, en tant que pasteur, je suis
contraint et limité par la théologie de l’église, par ce que la Bible dit à
propos de l’église. La Bible exerce tout contrôle sur la vie de l’église. La
Bible a toute autorité sur tout ministère, toute prédication, tous les
disciples, tous évangélisation, tous les efforts de la mission. Et pour être honnête
avec vous, je suis complètement indifférent aux attentes culturelles. Je suis
totalement indifférent. Je suis désintéressé dans les attentes culturelles. Je
suis indifférent à des stratégies pragmatiques. Je n’ai aucun intérêt à des enquêtes,
des sondages. Je ne suis pas curieux de connaître les désirs des personnes non
régénérées sur ce qu’ils aimeraient que l’église soit. Je ne suis
particulièrement intéressé par les caprices de la chair et la immature qui
voudrait définir l’église d’une manière qui les amuse.
Il n’y a vraiment qu’une seule réalité
qui me pousse et oblige tout leader fidèle dans l’église, et ce sera l’objet de
mon prochain article.
Traduit du Pulpit Magazine – April
2013 disponible en Anglais sous : http://www.graceadvance.org/docs/pulpit/Pulpit-2013-04.pdf
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