Blaise Thomi est le pasteur principal de l'église évangélique d'Oron. Il se nomme aussi 'prophète', mais cela est une auto-proclamation et soutenue par des autres 'prophètes' et 'apôtres'. Il a étudié dans une école biblique pentecôtiste, donc il devoir savoir étudier le contexte d'une histoire de la Bible.
Blaise commence son message de dire que Dieu est grand et parce que nous sommes en lui et avec lui, nous sommes aussi grand. Comment peut-il, Blaise, nous attribuer un attribut qui appartient à Dieu ? Il poursuit en disant que nous sommes également capables d'être au-dessus et au-delà de la tempête. Blaise dit que nous ne pouvons même dormir dans la tempête. Il suggère que nous avons l'autorité alors que nous traversons une tempête nous pouvons dormir.
Blaise va lire de Marc 4 où Jésus apaise la tempête. Blaise prend une tempête physique et en fait une tempête métaphorique. Et il va manquer entièrement le point de l'histoire. Il dit qu'il avait une tempête menaçante, pas une véritable tempête physique dans laquelle se trouvaient les disciples. Il compare la tempête sur la mer de Galilée avec des tempêtes dans nos vies. Mais cette histoire ne parle pas d'une tempête dans nos vies, c'est une vraie tempête sur la mer de Galilée qui menace la vie des disciples. Il allégorise l'histoire...
Il dit que Jésus donne un exemple sur la façon de vaincre une tempête. Et la manière dont Jésus a vaincu la tempête, est aussi une manière comment nous pouvons vaincre les tempêtes dans nos vies. En ce moment, Blaise n'a pas encore lu le passage. Blaise dit que Jésus a vaincu la tempête par le repos. Désolé Blaise, mais le passage dit différemment. "Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer: "Silence! Tais-toi!" Le passage dit clairement qu'il menaça le vent ... Blaise dit que Jésus se leva et apaisa la tempête avec deux mots: Silence et Tais-toi ! Mais Blaise, comme un grand communicateur, il répète cela trois fois. Suggérant subtilement que nous sommes également en mesure de calmer la tempête avec seulement deux mots. Il dit que celui qui dort dans la tempête à l'autorité pour l'arrêter.
Blaise insinue que Jésus a été d'apprendre les disciples une leçon sur le royaume en disant que tout ce qui touche au le Royaume de Dieu, qui comprend la foi, fonctionne d'une état de repos. Incroyable, Blaise a découvert une clé secrète. Ce ne tient pas debout ... Blaise dit que Jésus était constamment dans la présence de son père. Blaise ne voit pas le côté humain de Jésus. Jésus ne dormait pas parce qu'il était en paix avec son père, non, il était absolument fatigué. Cela montre l'humanité du Christ.
Blaise manque totalement le point de l'histoire. Il poursuit en disant que le diable connaît la différence entre la voix de la foi et de la voix de la crainte. Qu'est-ce que cela a à voir avec la tempête sur la mer de Galilée? Absolument rien. Il assimile le fait que Jésus a calmé la tempête avec deux mots que nous devons aussi faire face à nos tempêtes avec seulement deux mots. Blaise poursuit en disant que si nous voulons se reposer dans la tempête nous devons demeurer en lui. Blaise n'a pas tort dans un sens, mais il dit que Jésus pouvait dormir dans la barque parce qu'il demeurait dans son père. Il dit encore que Jésus était dans la présence de Dieu, même quand il dormait.
Je ne sais pas si Blaise est subtilement diminuant la divinité du Christ, mais ça se sent comme cela.
Blaise va sur un sentier et dit que, au moment où nous avons peur, nous devons revenir à l'instant où nous avons perdu notre paix et vérifier ce qui a causé la peur d'entrer. Il se pose la question qu'est-ce qui a fait que j'aie perdu la paix. Et vous ne croiriez pas ce qu'il dit: il a cru une mensonge du diable. Quelle est la cause de la crainte dans nos vies ? Le diable, pas notre nature pécheresse. Non... Non, nous blâmons le diable pour perdre notre paix. Il dit que nous pouvons perdre notre paix en écoutant les mensonges du diable. Blaise dit que diable peut chuchoter à nos oreilles de mensonges sur nos capacités. Comme si le diable peut chuchoter quelque chose à nos oreilles. Il peut venir certains des obstacles ou l'adversité qui peuvent ou peuvent ne pas être du diable, mais ils sont toujours selon le plan souverain de Dieu.
Blaise dit que nous avons autorité sur l'ensemble de la création. Mais ceci est encore un mensonge. Nous devons avoir la domination sur toute la création, mais la domination n'est pas la même que l'autorité. Depuis la chute de l'humanité, cette domination vient avec des effets secondaires, comme la peur des araignées ou des lions ou tout autre animal.
Blaise passe complètement à côté du but de l'histoire de l'apaisement de la tempête. Il continue avec un sujet qui a un lien possible avec l'histoire, mais il ne fait pas la connexion. À la fin de l'histoire de l'apaisement de la mer, les disciples étaient stupéfaits. L'histoire ne parle pas comment je peux passer par une tempête. Elle est à propos de qui est le Christ et Son autorité en tant que Créateur du Ciel et de la Terre qui peut calmer les mers.
Blaise parle de la peur, mais il ne voit pas ce verset dans sa Bible: "Ils furent saisis d'une grande frayeur et ils se disaient les uns aux autres: "Qui est donc cet homme ? Même le vent et la mer lui obéissent !" Les gars avaient en premier peur dans le tempête et ensuite ils avaient peur de celui qui était avec eux dans le bateau: Jésus-Christ. Alors, Blaise continue dans son discours sur le peur et avoir la paix dans les moments de tempête sans vraiment faire attention au texte.
Blaise ne parle que de la façon dont un mensonge peut créer la peur dans sa propre vie. Il dit que Dieu promet le succès et d'autres choses dites terrestres. Le message entier est sur la personne, et non pas à propos de Jésus-Christ. Le message entier se concentre sur la façon dont vous pouvez échapper à l'échec et à réussir, parce que Dieu vous a promis.
Il dit même que les hommes d'affaires dans le monde, qui ont échoué à plusieurs reprises, mais ont réussi plus tard, ils ont utilisé les principes célestes. QUOI???? Cet homme ne prêche pas, il donne un message mondaine vêtue d'une robe chrétienne. Il dit que nous devons être influencée par la présence de la céleste. Il dit que la Bonne Nouvelles est que la lumière est plus forte que les ténèbres. Cela n'est pas la Bonne Nouvelles, la Bonne Nouvelles est que Christ est mort pour nos péchés.
L'histoire de l'apaisement de la mer a été transformé en un message sur les mensonges et les craintes et la façon de surmonter ces peurs et de mensonges. Blaise a vraiment massacré l'histoire et rendu l'histoire dans une histoire de bien-être égocentrique.
Et encore, nous ne recevons pas un message centré sur le Christ. Une histoire où nous pouvons voir la gloire de notre Sauveur ressuscité et comment il contrôle toutes choses, même la nature et ses éléments. Où l'on voit son humanité et sa divinité aussi en plein écran. Montrant son humanité en montrant qu'il dort et sa grandeur divine quand il parle aux éléments.
Un moment majestueuse de glorifier notre Sauveur ... Comment grande est notre Dieu. Mais Blaise rate de peu tout cela ... c'est vraiment triste. Vendant les gens un gros sac de vent avec absolument aucune valeur.
Vous pouvez toujours écouter son message sur leur site web ... alors il suffit d'écouter et de faire votre propre analyse. Et surtout, lire toute l'histoire dans Marc 4: 35-41.
Blaise commence son message de dire que Dieu est grand et parce que nous sommes en lui et avec lui, nous sommes aussi grand. Comment peut-il, Blaise, nous attribuer un attribut qui appartient à Dieu ? Il poursuit en disant que nous sommes également capables d'être au-dessus et au-delà de la tempête. Blaise dit que nous ne pouvons même dormir dans la tempête. Il suggère que nous avons l'autorité alors que nous traversons une tempête nous pouvons dormir.
Blaise va lire de Marc 4 où Jésus apaise la tempête. Blaise prend une tempête physique et en fait une tempête métaphorique. Et il va manquer entièrement le point de l'histoire. Il dit qu'il avait une tempête menaçante, pas une véritable tempête physique dans laquelle se trouvaient les disciples. Il compare la tempête sur la mer de Galilée avec des tempêtes dans nos vies. Mais cette histoire ne parle pas d'une tempête dans nos vies, c'est une vraie tempête sur la mer de Galilée qui menace la vie des disciples. Il allégorise l'histoire...
Il dit que Jésus donne un exemple sur la façon de vaincre une tempête. Et la manière dont Jésus a vaincu la tempête, est aussi une manière comment nous pouvons vaincre les tempêtes dans nos vies. En ce moment, Blaise n'a pas encore lu le passage. Blaise dit que Jésus a vaincu la tempête par le repos. Désolé Blaise, mais le passage dit différemment. "Il se réveilla, menaça le vent et dit à la mer: "Silence! Tais-toi!" Le passage dit clairement qu'il menaça le vent ... Blaise dit que Jésus se leva et apaisa la tempête avec deux mots: Silence et Tais-toi ! Mais Blaise, comme un grand communicateur, il répète cela trois fois. Suggérant subtilement que nous sommes également en mesure de calmer la tempête avec seulement deux mots. Il dit que celui qui dort dans la tempête à l'autorité pour l'arrêter.
Blaise insinue que Jésus a été d'apprendre les disciples une leçon sur le royaume en disant que tout ce qui touche au le Royaume de Dieu, qui comprend la foi, fonctionne d'une état de repos. Incroyable, Blaise a découvert une clé secrète. Ce ne tient pas debout ... Blaise dit que Jésus était constamment dans la présence de son père. Blaise ne voit pas le côté humain de Jésus. Jésus ne dormait pas parce qu'il était en paix avec son père, non, il était absolument fatigué. Cela montre l'humanité du Christ.
Blaise manque totalement le point de l'histoire. Il poursuit en disant que le diable connaît la différence entre la voix de la foi et de la voix de la crainte. Qu'est-ce que cela a à voir avec la tempête sur la mer de Galilée? Absolument rien. Il assimile le fait que Jésus a calmé la tempête avec deux mots que nous devons aussi faire face à nos tempêtes avec seulement deux mots. Blaise poursuit en disant que si nous voulons se reposer dans la tempête nous devons demeurer en lui. Blaise n'a pas tort dans un sens, mais il dit que Jésus pouvait dormir dans la barque parce qu'il demeurait dans son père. Il dit encore que Jésus était dans la présence de Dieu, même quand il dormait.
Je ne sais pas si Blaise est subtilement diminuant la divinité du Christ, mais ça se sent comme cela.
Blaise va sur un sentier et dit que, au moment où nous avons peur, nous devons revenir à l'instant où nous avons perdu notre paix et vérifier ce qui a causé la peur d'entrer. Il se pose la question qu'est-ce qui a fait que j'aie perdu la paix. Et vous ne croiriez pas ce qu'il dit: il a cru une mensonge du diable. Quelle est la cause de la crainte dans nos vies ? Le diable, pas notre nature pécheresse. Non... Non, nous blâmons le diable pour perdre notre paix. Il dit que nous pouvons perdre notre paix en écoutant les mensonges du diable. Blaise dit que diable peut chuchoter à nos oreilles de mensonges sur nos capacités. Comme si le diable peut chuchoter quelque chose à nos oreilles. Il peut venir certains des obstacles ou l'adversité qui peuvent ou peuvent ne pas être du diable, mais ils sont toujours selon le plan souverain de Dieu.
Blaise dit que nous avons autorité sur l'ensemble de la création. Mais ceci est encore un mensonge. Nous devons avoir la domination sur toute la création, mais la domination n'est pas la même que l'autorité. Depuis la chute de l'humanité, cette domination vient avec des effets secondaires, comme la peur des araignées ou des lions ou tout autre animal.
Blaise passe complètement à côté du but de l'histoire de l'apaisement de la tempête. Il continue avec un sujet qui a un lien possible avec l'histoire, mais il ne fait pas la connexion. À la fin de l'histoire de l'apaisement de la mer, les disciples étaient stupéfaits. L'histoire ne parle pas comment je peux passer par une tempête. Elle est à propos de qui est le Christ et Son autorité en tant que Créateur du Ciel et de la Terre qui peut calmer les mers.
Blaise parle de la peur, mais il ne voit pas ce verset dans sa Bible: "Ils furent saisis d'une grande frayeur et ils se disaient les uns aux autres: "Qui est donc cet homme ? Même le vent et la mer lui obéissent !" Les gars avaient en premier peur dans le tempête et ensuite ils avaient peur de celui qui était avec eux dans le bateau: Jésus-Christ. Alors, Blaise continue dans son discours sur le peur et avoir la paix dans les moments de tempête sans vraiment faire attention au texte.
Blaise ne parle que de la façon dont un mensonge peut créer la peur dans sa propre vie. Il dit que Dieu promet le succès et d'autres choses dites terrestres. Le message entier est sur la personne, et non pas à propos de Jésus-Christ. Le message entier se concentre sur la façon dont vous pouvez échapper à l'échec et à réussir, parce que Dieu vous a promis.
Il dit même que les hommes d'affaires dans le monde, qui ont échoué à plusieurs reprises, mais ont réussi plus tard, ils ont utilisé les principes célestes. QUOI???? Cet homme ne prêche pas, il donne un message mondaine vêtue d'une robe chrétienne. Il dit que nous devons être influencée par la présence de la céleste. Il dit que la Bonne Nouvelles est que la lumière est plus forte que les ténèbres. Cela n'est pas la Bonne Nouvelles, la Bonne Nouvelles est que Christ est mort pour nos péchés.
L'histoire de l'apaisement de la mer a été transformé en un message sur les mensonges et les craintes et la façon de surmonter ces peurs et de mensonges. Blaise a vraiment massacré l'histoire et rendu l'histoire dans une histoire de bien-être égocentrique.
Et encore, nous ne recevons pas un message centré sur le Christ. Une histoire où nous pouvons voir la gloire de notre Sauveur ressuscité et comment il contrôle toutes choses, même la nature et ses éléments. Où l'on voit son humanité et sa divinité aussi en plein écran. Montrant son humanité en montrant qu'il dort et sa grandeur divine quand il parle aux éléments.
Un moment majestueuse de glorifier notre Sauveur ... Comment grande est notre Dieu. Mais Blaise rate de peu tout cela ... c'est vraiment triste. Vendant les gens un gros sac de vent avec absolument aucune valeur.
Vous pouvez toujours écouter son message sur leur site web ... alors il suffit d'écouter et de faire votre propre analyse. Et surtout, lire toute l'histoire dans Marc 4: 35-41.
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