Mise en garde contre la vision du monde fondée sur le combat spirituel
Par Bob DeWaay
En 1977, je faisais partie d’un ministère spécialisé dans la guérison
intérieure et la délivrance. Des personnes venaient de tout le pays pour se
libérer des voix qu’elles entendaient, de leurs dépendances, des traumatismes
émotionnels liés à des blessures et des abus passés, ainsi que de nombreuses
autres formes d’esclavage spirituel. À l’époque, notre ministère était
considéré comme « à la pointe » dans le domaine du combat spirituel. Notre
communauté chrétienne accueillait des personnes qui pouvaient y vivre aux côtés
d’autres chrétiens afin de trouver la guérison.
À cette époque, une femme originaire d’un autre État est venue passer
quelques jours dans notre centre pastoral pour recevoir des prières et une
délivrance. Elle avait grandi au sein d’une famille profondément impliquée dans
l’occultisme et avait été baptisée du nom d’une déesse grecque. Lorsqu’elle
nous a contactés, elle tentait de se libérer de son asservissement à
l’occultisme et était attaquée par des esprits maléfiques qui refusaient de la
laisser partir. Ceux-ci se manifestaient en l'incitant à se moquer de nous et à
siffler. Nous avons rapidement constaté que les démons qui la tourmentaient
étaient puissants et n’avaient aucune intention de partir. Nous avons été deux
à prendre en charge son accompagnement spirituel. Après l’avoir guidée dans
quelques prières, avoir confronté certains de ces démons et leur avoir ordonné
de partir au nom de Jésus, elle a trouvé un certain soulagement.
L'événement le plus marquant de notre accompagnement s'est produit après
l'une de nos réunions du mardi soir. Alors que la plupart des gens étaient déjà
partis, elle est restée pour prier plus longtemps. Avant même que nous ayons pu
l'approcher, elle a été prise d'assaut par un esprit maléfique violent. Son
expression a changé, sa voix s'est altérée, son visage s'est déformé et ses
mains se sont transformées en griffes. Elle a poussé un cri perçant et s'est
précipitée vers moi avec l'intention de m'égratigner le visage avec ses ongles.
Alors qu’elle hurlait et traversait la pièce à toute vitesse, l’autre homme qui
l’accompagnait et moi sommes restés fermement sur nos positions et avons dit :
« Arrête ! Au nom de Jésus. » Alors qu'elle se trouvait à deux pas de nous,
elle a heurté ce qui semblait être un mur invisible et s'est effondrée sur le
sol en gémissant. Nous avons prié avec elle et demandé à Dieu de la libérer.
Nous avons été confrontés à de nombreux cas de manifestations
démoniaques au cours de notre ministère, mais celui-ci a été le plus
spectaculaire. Aujourd’hui, lorsque je me remémore cet incident, ce qui
m’importe le plus, ce n’est pas ce qui s’est passé cette nuit-là, mais ce qui
s’est passé le lendemain. Le lendemain, elle se sentait beaucoup mieux et a
demandé à nous parler avant de rentrer chez elle. Elle m’a dit : « Bob, Satan a
très peur de toi. Tu as beaucoup de pouvoir et d’autorité. » La signification
que j’attribuais alors à cette déclaration et à l’événement qui l’avait
précédée était très différente de celle que je lui donne aujourd’hui. Cette
différence tient à la vision du monde « guerrière » que j’avais à l’époque et à
la vision « providentielle » que j’ai aujourd’hui. Notre vision du monde
détermine la manière dont nous interprétons les événements. Dans cet article,
j’aborderai l’exorcisme sous l’angle de chacune de ces visions.
L'exorcisme
dans la vision du monde du combat spirituel
La vision du monde de la guerre spirituelle part du principe que le
conflit entre le bien et le mal, entre Dieu et Satan, se joue dans l’histoire
humaine, avec un dénouement incertain. Il y a des victimes dans cette bataille.
La lutte pour libérer les individus de l’esclavage spirituel est menée par des
croyants qui ont appris à utiliser les outils du combat et sont devenus de
puissants guerriers pour Dieu. Selon beaucoup de ceux qui partagent cette
vision du monde, le destin des nations est même entre les mains de guerriers
spirituels humains qui vont conquérir des nations pour le Royaume de Dieu. En
1977, mon plus grand espoir était de devenir l’un de ces puissants guerriers
qui pilleraient le royaume de Satan sur le champ de bataille.
C’est donc dans ce contexte que j’ai interprété les paroles de cette
femme comme un signe que j’étais sur la bonne voie. À 27 ans, j’étais devenu un
guerrier puissant, prêt à affronter tout ce que Satan pourrait me lancer. Cet
incident m’avait tellement galvanisé que j’avais passé les années suivantes à
m’occuper de dizaines de personnes en souffrance, dont beaucoup étaient
prisonnières d’un horrible asservissement spirituel. Jour et nuit, je chassais
les démons, j’affrontais les puissances des ténèbres et j’aidais les gens à se
libérer de leur emprise. Cette femme est rentrée chez elle et je n'ai jamais eu
de ses nouvelles par la suite. Quant aux autres, qui habitaient plus près, je
les ai accompagnés à maintes reprises pendant plusieurs années.
Selon de nombreux exorcistes adhérant à la vision du monde de la «
guerre spirituelle », les démons possèdent leurs victimes parce qu’ils ont
acquis le « droit » de le faire. Par exemple, une personne pourrait être sous
l’emprise d’une malédiction inconnue qui donnerait au démon le droit de la
tourmenter. Le célèbre exorciste Bob Larson explique comment cela fonctionne :
« Les malédictions fonctionnent selon des accords juridiques rigoureux du monde
spirituel. Tout comme les contrats humains comportent des clauses en petits
caractères et un langage soigneusement rédigé, les malédictions sataniques
regorgent souvent de détails qui nécessitent une annulation minutieuse. » Pour
se libérer, le conseiller doit trouver la formulation exacte et la nature de la
malédiction, puis rédiger une renonciation pour la briser. Quand j’étais
conseiller en délivrance et que j’adhérais à cette vision du monde de la «
guerre spirituelle », mon travail consistait à découvrir ce qui avait pu donner
aux démons le droit d’entrer, puis à fermer cette porte. J’enseignais que si
les démons trouvaient un « droit » légal de rester, ils le feraient, et que
s’ils n’avaient aucun droit légal, ils essaieraient quand même de rester, car
ce sont de méchants trompeurs.
Ceux qui adhèrent à cette vision de l’univers spirituel considèrent que
la bataille se livre à tous les niveaux. Dans les lieux célestes, ils
mobilisent des troupes d'« intercesseurs prophétiques » pour identifier, lier
et renverser les dirigeants qui règnent sur les villes et les nations. Des
guerriers sont également mobilisés pour prendre le contrôle spirituel des
villes en effectuant des marches de prière dans différents quartiers. Dans
cette vision du combat spirituel, le conseiller en délivrance est le fantassin
qui se bat au corps à corps sur le champ de bataille spirituel. Il ou elle
combat les forces des ténèbres qui ont capturé des âmes. En 1977, j’étais
conseiller en délivrance et j’avais découvert, grâce à une expérience puissante
et au témoignage de quelqu’un qui avait été profondément dans le camp de Satan,
que j’étais un guerrier puissant que Satan craignait. J’avais décidé de passer
le reste de ma vie en tant que militaire spirituel de carrière à libérer les
captifs. L’exorcisme, c’est là que la bataille devient personnelle, et j’ai été
choisi pour y prendre part.
Pour continuer à m’améliorer dans mon ministère d’accompagnement, j’ai
lu les livres de personnes ayant plus d’expérience que moi. Cela m’a permis de
mieux comprendre comment les démons travaillaient. Toutefois, beaucoup de
personnes que j’accompagnais continuaient à lutter contre les démons malgré de
nombreuses séances d’exorcisme. Il a donc fallu que j'affine mon approche et
que je développe de nouvelles stratégies. Les combats ne se gagnent jamais
facilement. Dans une guerre, il y a toujours des revers. Certains des
enseignements que j’ai utilisés étaient très bibliques : la repentance, le
pardon, l’étude de la Parole de Dieu et l'établissement de bonnes relations
avec le corps du Christ. De plus, mon rôle consistait à aider les gens à faire
des choix judicieux dans leur vie.
À cette époque, je rendais visite aux patients des services fermés de la
plupart des hôpitaux psychiatriques de notre région. J’avais accompagné
tellement de personnes en difficulté qu’un jour, lorsque je me suis rendu dans
le plus grand service fermé de notre département, j’en connaissais
personnellement trois.
Les lois
spirituelles secrètes
Pendant toutes ces années où j’ai cru à cette vision du monde axée sur
le combat spirituel, j’ai remarqué que les mêmes personnes rencontraient sans
cesse les mêmes problèmes. Dans le cadre de mes recherches pour affiner mon
approche, j’ai lu un livre écrit par un chrétien célèbre qui affirmait l’avoir
reçu par révélation divine. Dans ce livre, il expliquait qu’il existait des
lois spirituelles qui régissaient le monde des esprits. L’une d’entre elles
concerne la « passivité ». Selon lui, les démons sont capables de s’installer
et de prendre le contrôle d'une personne quand celle-ci a une volonté passive.
Pendant longtemps, j’ai intégré cette « vérité » à ma pratique, pensant que
c’était à cause de cette passivité que ces personnes retombaient sans cesse dans
l’esclavage démoniaque. J’ai donc travaillé sur des techniques pour aider les
gens à renforcer leur volonté, afin que les démons ne puissent plus les
influencer. Je ne crois plus que ce que je faisais était valable.
Ce genre d'enseignement existe toujours. Bob Larson écrit ainsi : « Si
le cœur de l'identité d'une personne repose sur une forte volonté, il semble
plus difficile pour un démon de prendre le dessus, quoi que fasse cette
personne. » Dans cette optique, la volonté humaine est donc cruciale : « Je dis
toujours à ceux qui sont sous l'emprise des démons de faire appel à cette
petite partie de leur volonté qui n'est pas dominée par le diable. »
Le problème que je voyais, c'était que les gens « passifs » semblaient
manquer de volonté par nature, et que rien ne pouvait changer cela. Ils
continuaient à se sentir opprimés par leurs démons intérieurs et se lamentaient
de leur incapacité à surmonter leur « passivité ». À l’époque, je ne me rendais
pas compte qu’en disant aux gens qu’ils devaient faire preuve de plus de
volonté, je ne faisais qu’ajouter de l’huile sur le feu. La vision du monde
axée sur le combat spirituel m’avait tellement égaré que je ne voyais pas la
pertinence du verset le plus simple de l’Écriture : « Maudit soit l’homme qui
se confie dans l’homme et qui fait de la chair sa force… Heureux l’homme qui se
confie en l’Éternel et dont la confiance est en l’Éternel » (Jérémie 17:5, 7).
Selon la théorie que j’enseignais, la « loi spirituelle » de l’univers est
telle que les volontés passives finissent par être possédées par des démons,
même chez les chrétiens. Pour rester libre, il faut se forger une volonté
forte. On ne pouvait pas compter sur Dieu pour être libre, à moins d’avoir une
volonté suffisamment forte ; sinon, Dieu avait les mains liées par la loi
spirituelle qu’il avait lui-même créée. Bob Larson écrit : « La volonté de la
victime est le champ de bataille spirituel sur lequel se livre la guerre de
l’exorcisme. La moindre réticence peut signifier la défaite. » Alors, où est
notre espoir ? Dans notre propre volonté ? Larson dit à propos d’une de ses
clientes : « Son refus initial d’admettre ce qui s’était passé a donné aux
démons un motif légal pour rester. »
De toute évidence, nous avons besoin d’un « avocat » spirituel pour
comprendre les contrats spirituels de l’univers selon lesquels agissent les
démons, ainsi que les lois qui s’y appliquent. Dans la vision du monde fondée
sur le combat spirituel, la bataille oppose les humains aux esprits maléfiques.
Les humains sont fortement désavantagés en raison de l’évolution des esprits
dans le monde spirituel depuis des milliers d’années et de leur connaissance de
toutes les « règles ». L’exorciste doit interroger les démons pour obtenir les
informations nécessaires, puis les battre à leur propre jeu. Bob Larson oblige
les démons à lui dire la vérité sous la menace d'être punis par les anges et
envoyés dans l'abîme (je n'avais jamais pensé à cette stratégie lorsque j'étais
conseiller en délivrance). Ce faisant, il amène les démons à lui révéler ce
qu’il doit savoir pour délivrer la personne. Il donne le conseil suivant à ceux
qui souhaitent pratiquer l’exorcisme : « Il faudrait désigner une personne
chargée de consigner les informations reçues lors de l’interrogatoire des
démons. À mesure que la structure interne du système démoniaque de la victime
est révélée, dressez la liste des esprits selon leur hiérarchie, citez leur
droit et le motif de leur entrée, et notez le fondement juridique de leur
présence. » Comment savoir si ces informations sont fiables ? — « Les démons
seront contraints de vous les donner, car ils doivent se soumettre au nom de
Jésus et à son autorité. »
À l’époque où j’adhérais à une vision du monde fondée sur le combat
spirituel et pratiquais des exorcismes, j’étais convaincu de la légitimité de
mes actions, car la présence des démons était si palpable et les gens étaient
libérés au nom de Jésus. Nombre d’entre eux se sentaient nettement mieux après
les séances. Ils arrivaient dans un état de détresse et quittaient notre
ministère avec un sentiment d'amour et de liberté. Je croyais donc qu’on leur
venait en aide. Je ne remets pas en question la sincérité de Bob Larson et
d’autres comme lui, pas plus que je ne remets en question la réalité de ces
récits. Ce que je remets en question, c’est de savoir si la vision du monde qui
sous-tend leur ministère est biblique. Est-il vrai qu’il existe tout un monde
juridique invisible qui régit les démons et les autres niveaux de la hiérarchie
de Satan, qu'il faut découvrir et exploiter pour remporter la victoire sur ce
dernier ? Est-il vrai que nous avons besoin d’exorcistes formés, possédant ce
savoir, pour libérer les captifs ? Je vous raconterai plus tard comment mon
ministère a changé pour le mieux lorsque j’ai commencé à douter des prémices
qui constituaient le fondement de mon action.
Connaissance
secrète et délivrance
Ceux qui adhèrent à une vision du monde fondée sur le combat spirituel
affirment que la connaissance de Satan, de ses émissaires et de leur structure
hiérarchique est essentielle pour remporter la bataille. Cela vaut à tous les
niveaux, qu'il s'agisse de lutter contre les principautés qui dominent les
nations ou d'exorciser des démons chez des individus. Par exemple, lorsque je
faisais partie de ce mouvement, nous cherchions à acquérir un bien immobilier
dans l’une des banlieues des « Twin Cities ». En raison de difficultés liées à
cette acquisition, nous avons décidé d’organiser une réunion d’intercession qui
durerait toute la nuit. Au milieu de la nuit, quelqu’un a reçu une révélation :
une principauté appelée « Manitou » régnait sur la ville et nous empêchait
d’acheter ce bien immobilier. Cette principauté régnait apparemment en raison
de la pratique de la religion par les Amérindiens autrefois. Nos responsables
nous ont donc demandé de chasser l’esprit de Manitou de la ville afin de
pouvoir la revendiquer pour Dieu. La conclusion réussie de l’achat a « prouvé »
que nos prières avaient été efficaces, renforçant ainsi l’idée que nous avions
besoin de révélations spéciales pour chasser les principautés des villes.
De telles pratiques prennent tout leur sens lorsque l’on adhère à une
vision du monde fondée sur le combat spirituel. Tout ce que l’on souhaite
accomplir est lié à l’interaction complexe entre malédictions, démons,
principautés et lois qui régissent le monde spirituel. Aucun aspect de la vie
n’échappe à ce domaine. L’exorcisme individuel correspond au niveau micro de la
bataille, tandis que les villes et les nations en constituent le niveau macro.
À chaque niveau, il est nécessaire d’acquérir des connaissances pour remporter
des victoires. Ces connaissances consistent généralement à connaître les noms
des démons ou des principautés, la nature de la malédiction invoquée ou encore
la structure de la hiérarchie spirituelle au sein du royaume de Satan. Bob Larson
raconte avoir pratiqué un exorcisme alors qu'un démon était parti en mission et
avait ainsi échappé à la procédure. Il a appris à « mettre hors d’état de nuire
» ces démons. Larson écrit : « Si j’avais mis fin à la procédure prématurément,
je n’aurais jamais connu l’existence de cet esprit, et il serait revenu plus
tard. »
On pourrait se demander quel rôle Dieu joue dans cette vision du monde
fondée sur le combat spirituel. La réponse est qu’il nous envoie au combat,
nous équipe pour celui-ci et nous donne les outils dont nous avons besoin. Dieu
donne à l’exorciste la connaissance et la puissance nécessaires pour le combat.
Cependant, c’est à l’exorciste qu’il revient d’utiliser ces outils pour chasser
les démons. L’exorciste doit utiliser ces outils correctement, sinon les démons
resteront. Par exemple, Larson raconte comment il a expliqué à un pasteur
pourquoi les démons revenaient sans cesse : « Vous n’avez probablement jamais
trouvé le démon gardien. Peu importe le nombre de démons que vous chassiez, ils
n’étaient pas obligés d’aller en enfer, car le gardien leur laissait la porte
ouverte pour qu’ils puissent revenir. » La disposition et l’emplacement des
esprits dépendent des connaissances et des capacités de l’exorciste. Larson
revendique le droit d’envoyer les démons en enfer s’il fait tout correctement.
Il faut garder à l’esprit que les informations nécessaires pour mener un
combat spirituel efficace selon cette vision ne sont pas révélées. Ce que je
veux dire, c’est qu’elles ne se trouvent ni dans la révélation spécifique de
Dieu (la Bible), ni dans la révélation générale (ce que l’on peut légitimement
apprendre de la création par nos sens naturels et notre raison). Les
connaissances requises relèvent du secret. Dieu n’a pas révélé les noms des
démons qui règnent sur les nations, les villes, les quartiers ou qui habitent
les personnes possédées. La seule source de ces informations est un autre type
de révélation, qu’il s’agisse d’une révélation divine extrabiblique ou d’une
révélation obtenue auprès des démons eux-mêmes. Ceux qui adhèrent à cette
vision du monde croient qu’il leur appartient d’acquérir ce savoir et de
l’utiliser dans la bataille. Ce savoir étant « secret », il relève du domaine
de l’occulte. Ils doivent donc, d’une manière ou d’une autre, justifier
l’acquisition de ce savoir interdit au nom de l’aide apportée aux victimes des
esprits maléfiques.
La « Geek
Squad » spirituelle
Dans notre ville, il existe une entreprise appelée « The Geek Squad »
qui se déplace à votre domicile ou sur votre lieu de travail pour résoudre vos
problèmes informatiques. Ses techniciens sont très compétents et résolvent
rapidement la plupart des problèmes matériels ou logiciels. Ils y parviennent
parce qu’ils comprennent le fonctionnement des ordinateurs et des logiciels.
Ils possèdent les connaissances techniques nécessaires. Comment cela est-il
possible ? C'est possible parce que les ordinateurs ont été créés par des
humains. Des manuels détaillés sont disponibles et les ordinateurs peuvent
faire l'objet d'une ingénierie inverse par des experts. Il est possible d'avoir
une connaissance complète d'un ordinateur, car il s'agit d'une création
humaine.
Le problème avec cette vision du monde axée sur le combat spirituel,
c’est qu’elle a fait naître le besoin d'une « Geek Squad » pour les âmes. Il
faut non seulement comprendre en détail les démons et les malédictions qui
affectent la personne, mais aussi l'âme humaine elle-même. La relation complexe
entre tous les facteurs spirituels qui affectent la personne, sa nature et les
penchants de son âme doit être discernée et diagnostiquée par un « technicien »
spirituel qualifié (ils se qualifient eux-mêmes de conseillers) capable
d’effectuer la « réparation » adéquate. Les ordinateurs sont complexes, mais
ils sont exponentiellement plus simples que l’âme humaine et le monde spirituel
dans lequel elle évolue.
Prenons par exemple la description que fait Bob Larson de son
accompagnement d’une personne en proie à une servitude. La personne en question
présentait de nombreuses « personnalités alternatives » (personnalités
multiples) ainsi qu’une servitude démoniaque. Atteinte d’un « trouble
dissociatif de l’identité », cette personne était possédée par un démon appelé
« Gardien de la porte » qui ne cessait de laisser les démons revenir après
qu’ils avaient été chassés. Larson décrit les causes de tels troubles et explique
comment il a appris à s’adresser aux différentes identités d'une même personne.
Il avait affaire à une personne qui présentait deux personnalités alternatives,
« le Facilitateur » et « le Régulateur ». Larson a émis l’hypothèse que des
démons pouvaient posséder un « alter » chez cette personne. Larson explique :
Dans le domaine des personnalités multiples, il
existe des « alters » positifs et des « alters » négatifs. Les premiers
correspondent à la partie de la conscience de la personne qui a reconnu le
Christ comme Sauveur. Les « alters » négatifs, pour une raison ou une autre,
refusent cette soumission spirituelle.
Cette situation complexe amène le technicien spirituel à accomplir la
tâche suivante : « Notre mission consiste à nous frayer un chemin à travers ce
labyrinthe afin d’obtenir l’aide des alter-personnalités bienveillantes.
Ensuite, nous pourrons tenter de ramener les alter-personnalités malveillantes
vers Dieu. » Larson a alors demandé à la personnalité alternative de son client
de l’aider à identifier les « ténèbres », puis s'est attelé à la tâche
incroyablement complexe de faire le tri entre les démons et les « alter »
présents chez cette personne. Il a même conduit « le Facilitateur » vers le
Christ. Larson a mis au jour des souvenirs enfouis, les prétextes juridiques
dont disposaient les démons, ainsi que les noms de démons obscurs. Voici une
prière qu’il a utilisée pour aider la victime à retrouver la liberté : «
J’ordonne aux anges de Dieu de traquer et de tourmenter l’esprit de la douleur.
Je lie la Douleur au démon Régulateur et j’ordonne qu’ils subissent tous deux
tous les tourments qu’ils ont infligés à Randall. Je multiplie ces tourments
par sept. »
La complexité de ce processus est ahurissante. Comment pouvons-nous être
sûrs que nous nous adressons à des démons, à des alter ego ou à une personne
réelle ? Comment savoir si une personne peut être sauvée alors que certains de
ses alter ego doivent encore accepter le Christ ? Avons-nous vraiment
l’autorité d’ordonner aux anges de tourmenter les démons pour qu'ils partent ?
À mon avis, le problème est que la complexité décrite par Larson sous-estime en
réalité la complexité de l’asservissement et du besoin de l’âme humaine. La
raison pour laquelle il ne peut exister de « Geek Squad » pour les âmes qui
réussisse pleinement réside dans la différence entre les ordinateurs et les
êtres humains. Les ordinateurs sont créés par l’homme, les âmes par Dieu. Seul
Dieu connaît véritablement le cœur de l’homme. Seul Dieu connaît véritablement
le cœur de l’homme. Seul Dieu connaît les détails du monde spirituel et son
interaction avec l’âme humaine.
La Bible nous explique pourquoi aucun « technicien spirituel » humain ne
peut résoudre le problème de l’être intérieur. « Le cœur est plus trompeur
que tout autre chose, il est désespérément malade ; qui peut le comprendre ?
Moi, l’Éternel, je sonde le cœur, je mets à l’épreuve les pensées » (Jérémie
17:9, 10a). Le fait que seul Dieu connaisse le cœur est une affirmation que
l’on retrouve tout au long de la Bible. Ceux qui adhèrent à une vision du monde
fondée sur le combat spirituel estiment qu'il est impératif de former un groupe
de « techniciens spirituels » capables de libérer les âmes humaines de la
situation psycho-spirituelle complexe qui les tourmente. Ces techniciens, quel
que soit le nom qu’on leur donne, doivent s’appuyer sur des techniques et des
connaissances qui ne sont pas révélées dans la Bible. Ils doivent également
recueillir des informations sur les âmes humaines, les malédictions secrètes,
les souvenirs cachés ou oubliés, les démons, les noms des démons, les relations
entre les démons, les relations entre les identités alternatives au sein d’une
même âme, ainsi que les relations entre les démons et ces identités
alternatives. Tout cela n’est probablement que la partie émergée de l’iceberg.
La « Geek Squad » des âmes ne dispose d’aucune capacité de rétro-ingénierie,
d’aucun compte rendu détaillé du processus par lequel une âme a vu le jour ni
d’aucun outil objectif permettant d'examiner l’âme et le monde spirituel dans
lequel elle évolue.
Mais ce n’est pas tout : les entités spirituelles qu’ils interrogent
pour obtenir des informations partagent au moins un trait de caractère avec
leur chef, Satan, puisqu'ils sont tous menteurs. Cela n’empêche pas les prêtres
adeptes de la vision du monde du « combat spirituel » d’interroger les démons
pour leur soutirer des secrets. Par exemple, Bob Larson raconte cette histoire
:
Pas à pas, j’ai acculé l’adversaire jusqu’à ce
qu’il ne puisse plus résister. Avant que son sort ne soit définitivement
scellé, le démon m’a regardé d’un air interrogateur et m’a demandé avec
curiosité : « Qui t’a enseigné les règles ? » « Que veux-tu dire par là ? »
ai-je rétorqué. « Les règles spirituelles qui déterminent ce que nous pouvons
et ne pouvons pas faire. Quelqu’un de notre camp a dû te les enseigner. Je n’ai
jamais rencontré quelqu’un qui les connaisse aussi bien que toi. »
Si cette vision du monde fondée sur le combat spirituel est vraie, et si
les affirmations de son « sacerdoce » technique le sont également, alors nous
sommes tous dans une situation très grave, sans issue claire. Il faudrait
interroger les démons pendant des années pour comprendre leurs « règles », car
les informations nécessaires pour y faire face ne sont pas révélées dans les
Écritures et ne sont pas accessibles par des moyens ordinaires.
Dans mon cas, j’allais finir par m’épuiser à essayer d'« ajuster » les
détails de cette vision du monde axée sur le combat pour la rendre viable. J’ai
découvert qu’il me fallait opérer une conversion vers une vision du monde
entièrement différente, celle que Dieu a créée et qu’Il gouverne. Cette
conversion m’a transformé de « technicien spirituel » en prédicateur de
l’Évangile. La suite de cet article décrira comment cela s’est produit.
Conversion à
la vision providentielle du monde
Deux ans après cette rencontre au cours de laquelle j’avais appris que
Satan avait peur de moi, j’étais épuisé par ces longues journées et ces longues
nuits passées à aider des personnes en situation d’asservissement. Il y avait
des appels téléphoniques tard dans la nuit de la part de personnes en détresse,
et le poids du nombre considérable de cas à traiter dans le cadre de mon
ministère me pesait. Certaines personnes avaient constamment besoin d’aide. Une
seule personne en grande détresse pouvait épuiser toute l’énergie émotionnelle
et spirituelle d’un conseiller. Je m’occupais de 15 d’entre elles chaque
semaine.
À cette époque, l’une d'entre elles était en train de perdre pied. Elle
s’enfuyait tard dans la nuit, laissant son mari et ses enfants derrière elle,
pour aller dans des bars à la rencontre d'hommes. Elle avait suivi tous les
programmes d’accompagnement que nous proposions. Son mari m’appelait,
désespéré, en quête d’aide, car elle le détruisait, lui et ses enfants. Une
nuit, après un appel à 3 heures du matin de cette femme qui me reprochait
d’être à l’origine de ses problèmes parce que j’étais une mauvaise conseillère,
j’ai senti que je n’avais plus rien à faire. J’ai crié vers Dieu en priant à
peu près ainsi : « Cher Seigneur, je veux vraiment aider cette femme et les
autres. J’ai prié pour elle, je lui ai apporté un soutien spirituel, je l’ai
aidée, elle et sa famille, de manière concrète, et j’ai chassé des démons ;
j’ai fait tout ce que je sais faire. Je n’en peux plus. Si je n’obtiens pas de
meilleures réponses, je ne pourrai pas rester dans le ministère. »
La réponse à cette prière m’est parvenue sous la forme d’un passage des
Écritures. Il a transformé ma vie et mon ministère à partir de ce jour-là. Je
ne m’en rendais pas compte à l’époque, mais cette situation a abouti à ma
conversion : j’ai abandonné la vision du monde fondée sur le combat spirituel
pour adopter ce que j’appelle la « vision providentielle du monde ». Le passage
que le Seigneur m’a rappelé est le suivant :
Or, il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur
ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir la condescendance pour
tous, être propre d’enseigner, doué de patience ; il doit redresser avec
douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour
arriver à la connaissance de la vérité, et que, revenus à leur bon sens, ils se
dégageront des pièges du diable, qui s’est emparé d’eux pour les soumettre à sa
volonté. (2 Timothée
2.24-26)
La première chose qui m’a frappé dans ce passage, c’est la description
de l’esclavage dans lequel se trouve ce peuple : « [Le diable] s’est emparé d’eux pour
les soumettre à sa volonté.». Je me suis dit que personne ne pouvait être
dans un esclavage plus grand que celui-là. Cela correspondait parfaitement à la
description de cette femme dont la situation m’avait poussé à remettre en
question tout ce que je faisais.
La deuxième chose qui m’est venue à l’esprit à propos de ce passage,
c’est à quel point il s’appliquait à ma situation. Paul expliquait en effet à
Timothée comment gérer les membres de l’Église qui avaient de graves problèmes
et qui lui causaient des difficultés. C'était précisément ce à quoi j'étais
confronté. Plus tard, lorsque j’ai pu aborder les Écritures de manière plus
objective, sans que mon esprit ne soit influencé par une vision du monde fondée
sur le combat spirituel, j’ai compris qu’il s’agissait là du passage clé du
Nouveau Testament traitant de la manière de gérer les membres de l’Église sous
l’emprise de Satan. La plupart des passages sur lesquels je m'appuyais pour
étayer mon ministère d’exorcisme provenaient soit des Évangiles, rédigés avant
la naissance de l’Église, à la suite de la crucifixion et de la Pentecôte, soit
des Actes des Apôtres, dans lesquels les apôtres faisaient face à des personnes
possédées qui n’étaient pas sauvées. L’exorcisme n’a jamais été utilisé dans le
Nouveau Testament comme thérapie pour des chrétiens nés de nouveau.
La troisième chose que j’ai apprise de ce passage, c’est comment s’en
sortir. C’est ce qui m’a permis de passer d’une vision du monde axée sur le
combat spirituel à une vision providentielle. Les personnes asservies à Satan
ne s’en libèrent que lorsque Dieu leur accorde la repentance ! Cela m’a
bouleversé lorsque je l’ai lu pour la première fois. Il est dit : « :
peut-être Dieu leur donnera-t-il de changer d’attitude pour connaître la vérité
» Auparavant, j’étais d’avis que si la situation ne changeait pas, alors :
a) j’étais un mauvais conseiller et je devais acquérir de meilleures techniques
de conseil, ou b) la personne aggravait les choses en ne suivant pas mes
prescriptions et en laissant ainsi entrer sept démons encore pires. Nous
tournions en rond en essayant de déterminer quelle était la situation. J’ai
finalement compris que si Dieu accorde la repentance, ils échapperont au diable
; s'il ne le fait pas, ils n’y échapperont pas. C’était là la clé ! La raison
pour laquelle il le fait dans certains cas, mais pas dans d'autres, relève de
la volonté secrète de Dieu (Deutéronome 29.29), que je ne peux pas connaître.
Cependant, comme je ne savais pas si Dieu accorderait le repentir, il
était toujours possible qu’Il le fasse dans n’importe quel cas particulier.
Cela m’a encouragé dans la quatrième leçon que j’ai tirée de ce passage :
comment conseiller de telles personnes. Paul a écrit : « Or, il ne faut
pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire,
avoir la condescendance pour tous, être propre d’enseigner, doué de patience ;
il doit redresser avec douceur les adversaires… » Il nous arrivait de
nous lever à deux heures du matin pour maintenir au sol une personne possédée
qui hurlait et se tordait de douleur, tandis que nous criions : « Sors de lui,
esprit impur, au nom de Jésus. » Je me suis dit plus tard : « On est loin d'enseigner
et de corriger avec douceur. » En effet, j’ai compris depuis que le moyen par
lequel Dieu délivre les gens de leur asservissement à Satan, c’est l’Évangile
et toutes ses implications. Je pouvais enseigner la vérité avec patience,
confiant que Dieu s’en servirait pour transformer des vies. Dieu peut délivrer
le pécheur le plus possédé des griffes de Satan par la puissance de l’Évangile
(voir Colossiens 1:13 et Éphésiens 2:1-5). Ce que je faisais de
travers auparavant, c’était de supposer que, puisque les personnes que
j’accompagnais disaient toutes avoir rencontré le Christ, mais qu’elles étaient
pourtant toujours sous l’emprise de Satan, l’Évangile ne délivrait donc pas les
gens des ténèbres, à moins d’y ajouter des techniques et des processus
particuliers. Désormais, je crois en la puissance de l’Évangile.
Ce qui est formidable avec la vérité de l’Évangile, c’est qu’elle peut
être transmise à d’autres moments que 3 heures du matin, quand les gens sont en
pleine crise ! Je ne me suis plus jamais précipité pour chasser un démon
lorsque quelqu’un faisait une crise au beau milieu de la nuit. J’ai commencé à
remettre cette femme sur le droit chemin en lui disant qu’elle devait se
repentir, faire confiance à Dieu et Lui obéir par Sa grâce. Fuir sa famille
pour vivre dans l’ivrognerie est un péché. Elle a fini par divorcer de son mari
et a passé les vingt années suivantes à enchaîner les mauvaises situations,
toujours pires les unes que les autres. Mais je savais que ce n’était pas ma
faute. Soit elle embrasse l’Évangile, soit elle vit dans l’esclavage. Il
n’existe pas de plan « B » capable de guérir l’âme humaine. Elle peut encore se
repentir et échapper au diable, mais si elle y parvient, ce sera par la grâce
de Dieu à travers l’Évangile et non grâce à une « équipe de secours spirituelle
».
Comment nous
évaluons nos expériences
Je crois désormais que Dieu exerce un contrôle souverain sur tout ce qui
compose l’univers qu’Il a créé, y compris toutes les puissances spirituelles
maléfiques. Satan ne peut faire que ce que Dieu lui permet de faire. Les
questions relatives à la liberté et à l’esclavage, à la bénédiction et à la
malédiction, apparaissent claires et simples sous cet angle. Tout se résume à
la relation que chacun entretient avec Dieu par le biais de l’Évangile, ou à
l’absence d’une telle relation. La Bible dit : « Maudit soit l’homme qui
se confie dans l’homme…. Béni soit l’homme qui se confie dans l’Éternel »
(Jérémie 17:5, 8). Je crois désormais que faire appel à des «
techniciens spirituels » pour manipuler l'âme et les esprits qui l'influencent
revient à « faire confiance à l'homme », quel que soit le nombre de termes
chrétiens utilisés pour décrire ce processus.
Je crois que les événements que j’ai vécus lorsque j’étais conseillère
en délivrance étaient bien réels. Je crois que des démons étaient bel et bien
impliqués. En ce qui concerne cette femme possédée qui voulait me griffer le
visage, j’interprète désormais cet événement différemment. Lorsque j’adhérais à
la vision du monde fondée sur le combat spirituel, j’étais stimulée et
enthousiaste à l’idée d’apprendre que je disposais d’une grande autorité que
Satan respectait. J’ai cru que cet incident prouvait à quel point les personnes
en grande souffrance avaient besoin de moi et de mon expérience en matière de
délivrance pour retrouver leur liberté. C’est ce qui m’a conduite à passer des
années à travailler jour et nuit pour combattre les puissances des ténèbres qui
affligeaient les chrétiens.
Aujourd’hui, je vois cet événement sous un jour totalement différent. Je
crois que Satan a mis en scène ce spectacle à mon intention afin de nous
amener, moi et d’autres personnes impliquées, à faire confiance aux hommes
plutôt que de ne compter que sur Dieu par le biais de l’Évangile. Même si cela
m’a été difficile à comprendre à l’époque, Satan avait une raison de me faire
croire que ce que je faisais lui causait de la « peur ». Cela a ébranlé ma
confiance en l’Évangile en me faisant croire que ce n’étaient pas les
Évangiles, mais des ministres de la délivrance comme moi qui libéraient les
gens des puissances hostiles.
La Racket de
Protection Mafieuse de Satan
Le processus d’asservissement et de délivrance s’apparente fortement à
un « racket de protection » spirituel et cruel. Le diable travaille sur les
deux tableaux, comme dans un véritable racket de protection où des brutes vous
menacent tandis que d’autres vous protègent contre elles en échange d’argent.
Satan fait tout ce qu’il peut pour plonger les gens dans l’asservissement
démoniaque par le biais de l’occultisme manifeste et d’autres moyens. Il incite
ensuite ceux qui adhèrent à une vision du monde fondée sur le combat spirituel
à croire que leurs enseignements et pratiques non bibliques constituent la clé
de la liberté. Les deux facettes de ce jeu servent ses desseins. Le diable met
en scène un spectacle convaincant pour rendre tout cela très réel.
Il demande à l’un de ses démons de révéler au conseiller chrétien des «
secrets » sur la manière dont ils tourmentent leurs victimes, puis de partir
sur l’ordre de ce dernier. Les démons réagissent à la menace d'être tourmentés
dans l'abîme par les anges pour une raison très simple : ils veulent amener les
chrétiens à croire que ce sont les conseillers chrétiens, et non Dieu, qui ont
le pouvoir sur les anges et le pouvoir de juger avant l'heure les puissances
hostiles. Cela sert le dessein de Satan qui consiste à promouvoir « le
mensonge » selon lequel nous pourrions être comme Dieu. Cela nous fait
croire que nous disposons d'un pouvoir que seul Dieu possède.
Par exemple, lorsqu’on m’a dit que Satan avait peur de moi, j’y ai cru
et j’ai perdu confiance en la vérité de l’Évangile. La question est de savoir
si nous craignons Dieu et si nous échappons à son jugement grâce à l’Évangile,
et non si Satan pense que nous disposons d’un grand pouvoir et d’une grande
autorité. L’attaque provoquée par le démon qui possédait cette femme, puis sa
délivrance, ont illustré les deux facettes de ce « racket de la protection ».
Par son intermédiaire, Satan a d'abord attaqué (la menace), puis s’est retiré
sur mon ordre (la protection). J’ai alors eu davantage confiance en ma
puissance spirituelle et me suis détourné de l’Évangile.
La vision du monde fondée sur le combat spirituel réduit
considérablement l’espérance que nous procure l’Évangile. Elle nous fait croire
que placer pleinement notre espérance et notre confiance en Dieu, par l’œuvre
accomplie par le Christ sur la croix, ne nous délivre pas de
Satan et des démons, et ne garantit pas que Dieu finira par nous transformer à
l’image du Christ. Tout ce que nous essayons de faire pourrait être contrecarré
si nous ne disposons pas des connaissances et des techniques spécifiques
nécessaires pour mener ce combat. Apparemment, l’Évangile ne fonctionne pas
vraiment pour ceux qui consultent la « brigade des experts spirituels », à
moins d'y ajouter de nombreux éléments. Ils enseignent que l’Évangile ne nous
délivre que potentiellement. Après avoir cru en l'Évangile, nous avons
désormais besoin de « briseurs de malédictions » professionnels, d'exorcistes,
d'intercesseurs prophétiques, de guérisseurs intérieurs, de conseillers
psycho-spirituels et d'autres personnes qui constituent une nouvelle classe de techniciens
sacerdotaux. Ces spécialistes font office de médiateurs sur le « terrain
d’entente » entre l’âme et Dieu. Ce sont les « gentils » de ce milieu qui
empêchent les « méchants » de nous malmener.
Le juste milieu est le monde secret des esprits qui nous est caché.
Selon eux, notre bien-être spirituel et matériel dépend de ce qui se passe dans
ce monde, et ils détiennent les secrets qui peuvent nous guider vers la liberté
et la prospérité. Neil Anderson affirme que de nombreux chrétiens sont
prisonniers d’un esclavage spirituel parce qu’ils ont une vision du monde
déficiente, caractérisée par un « milieu exclu ». Ainsi, ils ne voient aucune
raison de mener un combat spirituel, car ils partent de prémisses rationalistes
« occidentales ». Ce qu’Anderson ne parvienne pas à comprendre ou à aborder
dans son ouvrage, c’est qu’il existe deux visions du monde distinctes au sein
du christianisme, qui acceptent toutes deux les enseignements bibliques
concernant la réalité des esprits et leur influence sur les personnes. Anderson
promeut la vision du monde fondée sur le combat spirituel et la qualifie
simplement de vision du monde « chrétienne ». Je le dis car il n’aborde jamais
la perspective de la vision du monde providentielle et propose à ses lecteurs
des « étapes vers la liberté » qui dépassent l’Évangile et les moyens de la
grâce fournis dans les Écritures.
Je ne mets pas en doute les motivations des « techniciens spirituels ».
Lorsque j’étais l’un d’entre eux, j’avais à cœur d'aider les gens. Je
travaillais jour et nuit, sans salaire ni avantages sociaux. Je voulais servir
Dieu pleinement et faire avancer son royaume. Je croyais sincèrement que
c’était ce que je faisais. Cependant, mon égarement m’a conduit à enchaîner
davantage les gens au lieu de les libérer. Sans le savoir, j’étais un créateur
de servitude.
Par exemple, j’enseignais que si un démon était chassé et que la
personne retombait dans le péché qui, selon nous, avait ouvert la porte à ce
démon, alors sept autres, pires encore, s’introduiraient en elle (sur la base
d'une interprétation erronée de Matthieu 12). Cela plongeait ceux qui
cherchaient la délivrance dans l’esclavage. Si une personne venait pour être
délivrée d’un esprit de luxure (ce qui arrivait fréquemment) et qu’ensuite elle
convoitait une femme, elle devenait alors extrêmement agitée et effrayée, car
elle savait qu’elle avait donné à Satan le droit d’envoyer des démons pour la
tourmenter. Elle revenait alors pour demander une nouvelle délivrance.
Cet enseignement a pour effet de faire croire aux gens que leur liberté
dépend de leur capacité à mener une vie pratiquement sans péché. La moindre
erreur, et les démons reviennent. Pour illustrer à quel point cela dépend de
l’homme plutôt que de la grâce de Dieu, considérez ce que dit Bob Larson : «
J’ai refusé d’aider des personnes jusqu’à ce qu’elles mûrissent dans le
Seigneur au point que Satan ne veuille plus d’elles. » De toute évidence, si
vous n’êtes pas un chrétien assez bon, vous devez garder vos démons. Cette
vision du monde ne peut déboucher que sur la peur ou l’orgueil. La peur si vous
croyez que vous ne pouvez pas vous comporter assez bien pour empêcher les
démons de s’emparer de vous, ou l’orgueil si vous pensez que vous êtes un
chrétien si puissant et sans péché que Satan vous craint et ne peut pas vous
toucher. Ces conséquences (la peur ou l’orgueil) découlent de la confiance
accordée à l’homme plutôt qu’à Dieu.
Conclusion
La question essentielle réside dans la vision du monde que l’on adopte.
La vision du monde fondée sur le combat spirituel considère l'histoire comme
une bataille entre les forces du mal et les croyants. Selon cette vision, Dieu
agit à travers les croyants dans la mesure où ceux-ci le lui permettent. Plus
les croyants acquièrent de connaissances et de pouvoir, plus ils sont à même de
vaincre les forces des ténèbres. Si les croyants manquent de connaissances et
de techniques pour mener ce combat spirituel, ils en seront les victimes et non
les vainqueurs. Cette bataille fait des victimes et Dieu n’en garantit pas
l’issue.
La vision providentielle du monde repose sur la croyance en la
souveraineté de Dieu sur toutes les forces des ténèbres. Les forces
spirituelles des ténèbres ne peuvent nuire aux croyants sans avoir obtenu au
préalable l'autorisation de Dieu. Ce qu’il leur permet de faire est toujours
pour notre plus grand bien. L’essentiel n’est pas de connaître les forces du
mal, mais de connaître Dieu à travers l’Évangile. Le combat oppose le mensonge
de Satan, selon lequel l’homme peut être comme Dieu, à la vérité de l’Évangile.
Les options sont les suivantes : soit l’on croit en la souveraineté de
Dieu sur l’ensemble de ces êtres et réalités spirituels, soit l’on croit que
Dieu laisse la bataille suivre son cours de manière autonome. Ceux qui adhèrent
à cette dernière opinion considèrent que Dieu est là pour nous aider si nous
parvenons à découvrir et à utiliser les bonnes techniques, mais qu'il ne nous
protège pas de manière souveraine et ne nous guide pas vers la gloire. Est-ce
Dieu qui détermine l’issue, ou bien celle-ci est-elle déterminée par les
humains et les démons ?
Je crois que Dieu utilise l’Évangile pour délivrer les hommes des
puissances hostiles, et que l’Évangile accomplit efficacement tout ce que Dieu
a toujours voulu faire pour sauver les pécheurs. Ceux qui croient sont « sauvés
jusqu’au bout » (voir Hébreux 7:25) et n’ont pas à craindre les forces
spirituelles hostiles de l’univers. Les moyens de grâce fournis dans la Bible
nous apportent la liberté et nous font grandir dans la grâce et la connaissance
du Seigneur.
Ceux qui prônent une vision du monde fondée sur le combat spirituel veulent vous faire croire le contraire. Ils veulent vous faire croire que des enseignements, des techniques et des processus spirituels, qui n’ont même pas été conçus avant le 20ème siècle, sont nécessaires pour vous libérer de l’esclavage de Satan. Cela revient à dire que les chrétiens ont vécu sans liberté pendant des siècles parce que l’Évangile auquel ils croyaient était insuffisant. En vous convainquant de l'insuffisance de l'Évangile, ils deviennent eux-mêmes des créateurs d'esclavage. J’en faisais partie autrefois. Je remercie Dieu de m’avoir libéré de cet état grâce à la vérité des Écritures.
Pour consulter les références, veuillez vous reporter à la version originale en anglais ici : How Deliverance Ministries Lead People to Bondage
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