L'événement One' a-t-il favorisé une fausse unité ?

Après avoir passé une journée avec mon épouse et quelques amis à un grand événement « chrétien », je ressens le besoin urgent de sonner l'alarme. Avant de poursuivre, je tiens à préciser que tout cela a été fait avec de bonnes intentions de la part des organisateurs. Cependant, ce qui est étrange, c'est que d'une manière ou d'une autre, nous, chrétiens, avons complètement rejeté plus de 500 ans d'histoire de l'Église.

Oui, il est essentiel qu'il y ait une unité entre les chrétiens. Je suis tout à fait d'accord avec cela. Le seul défi avec le concept d'« unité » est que nous devons tous être d'accord sur ce qu'est l'Évangile. Et c'est là que réside notre difficulté. Il y a plus de 500 ans, un petit moine corpulent s'est approché du tableau d'affichage de la ville pour y afficher ses thèses. Ce petit moine ne souhaitait pas changer le monde, mais c'est ce qu'il a fait grâce à l'invention de l'imprimerie. 

Cet événement a provoqué une division au sein de l'Église catholique romaine. Pourquoi ? En effet, avant que ce moine n'affiche ses 95 thèses sur le tableau d'affichage, d'autres avaient déjà cherché à réformer l'Église. Des hommes tels que John Wycliffe ou John Huss se sont élevés contre la papauté, la confession auriculaire, le purgatoire, les pèlerinages, le culte des saints, les reliques, etc. Pourtant, un peu plus de 500 ans plus tard, ces hommes sont tombés dans l'oubli et considérés comme dépassés.

Oui, nous connaissons leurs noms, nous affirmons fièrement que nous sommes « protestants », sans être en mesure d'expliquer pourquoi ni d'où vient ce nom. Cependant, il s'agissait davantage d'une Réforme, d'un retour au christianisme biblique authentique. En fin de compte, la Réforme a davantage constitué une séparation d'avec l'Église catholique romaine. 

Un événement tel que celui-ci devrait donc être positif, n'est-ce pas ? Comme mentionné précédemment, la réponse est oui, absolument, mais à condition que nous ayons tous le même Évangile à l'esprit. Pas une version édulcorée ou complétée par des ajouts. L'unité n'est possible que si nous sommes tous d'accord sur ce qu'est l'Évangile, et que rien ne peut y être retiré ou ajouté.

Lorsqu'on assiste à un événement et qu'on entend dire qu'il ne faut pas avoir « d'esprit religieux », cela exclut déjà ceux qui sont plus prudents dans l'acceptation d'enseignements pervertis, comme le catholicisme ou les enseignements sur « la prospérité et la santé » au sein de l'Église. Nous souhaitons rejeter la doctrine et la théologie au nom de l'unité, mais depuis quand l'unité est-elle un critère lorsque nous rejetons notre histoire de découvertes théologiques depuis 1517 ?

L'évangélisme moderne a tellement édulcoré le message de l'Évangile que nous ne sommes même plus capables de le défendre. L'une des intervenantes a évoqué le mot grec « apologia », qui signifie « défendre sa foi », tiré de 1 Pierre 3.15, et j'ai apprécié qu'elle en parle, mais je suis convaincu que la majorité des auditeurs ne seraient même pas en mesure de défendre leur foi contre une religion erronée telle que le catholicisme romain.

Cependant, certains intervenants se sont en réalité rangés du côté de ces groupes religieux au nom de l'unité. L'un d'entre eux a même déclaré avoir eu des entretiens avec le pape, celui qui se présente comme le vicaire du Christ. Le vicaire étant le représentant du Christ sur terre. Et personne ne remet en question la légitimité de cet homme, car il souhaite unir les « chrétiens » sous la bannière de JC2033, un mouvement œcuménique qui vise à célébrer la mort de Jésus-Christ. Cela correspond parfaitement à la position de l'Église catholique romaine et à ses enseignements (à noter que Jésus n'est pas mort en 33 après J.-C., mais probablement en 27 après J.-C., soit six ans plus tôt, puisque sa naissance remonte à environ 6 avant J.-C.).

Alors, qu'est-ce qui unit réellement les chrétiens ? Est-ce la Croix, comme l'ont mentionné plusieurs intervenants ? Regardons un passage des Écritures que certains ont utilisé pour illustrer l'unité chrétienne. Jean 17, la prière sacerdotale de Jésus. Jésus-Christ prie pour que nous, chrétiens, soyons un comme Christ est un avec le Père. Et c'est tout ! Telle est la prière du Christ : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'ils soient aussi en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé. » Notre unité est en Jésus-Christ, non pas en la croix, mais en Jésus-Christ, et juste avant de prier ainsi, il a également dit ce qui suit : « Je leur ai donné les paroles que tu m'as données, et ils les ont reçues ; ils ont vraiment compris que je suis venu de toi, et ils croient que tu m'as envoyé » (v. 8). Si nous voulons être unis, nous devons également nous unir autour de sa Parole, la Bible.

Oui, la croix fait partie de l'histoire et montre que le Christ est mort pour nos péchés, mais il a vaincu la mort et le péché, et il est ressuscité le troisième jour. Nous commémorons sa mort et sa résurrection à chaque célébration de la Sainte Cène. Cependant, comment pouvons-nous rester unis à ceux qui dénaturent ce moment important en quelque chose de non biblique, voire d'hérétique ?

La Réforme a-t-elle été vaine ? Des hommes et des femmes sont-ils morts pour rien ? Les huguenots, les vaudois ou d'autres groupes réformés, comme les mennonites ? Pourquoi rejetons-nous notre propre histoire ? Pourquoi l'histoire de l'Église n'est-elle plus enseignée dans les Églises évangéliques en Suisse, l'un des bastions de la Réforme avec Zwingli, Calvin, Farel et d'autres ? Pourquoi pensons-nous que notre nation est en déclin ? Parce que nous rejetons notre propre histoire et que nous nous alignons sur la « mère Église » de Rome.

Suis-je trop sévère ? N'ai-je pas apprécié le culte ou l'amour fraternel lors de cet événement ? Bien sûr que si, mais écarter la « théologie » et pointer du doigt ceux qui auraient un « esprit religieux » revient simplement à nier la nécessité d'une doctrine et d'un enseignement solides tirés des Écritures. Je suis sévère parce que nous sommes devenus complaisants et que nous avons peur d'affronter les faux enseignements et les faux enseignants, et de défendre la foi contre les multiples incursions de l'hérésie au sein du corps du Christ.

Chaque année, j'apprécie de me promener parmi mes frères et sœurs à One'. Je suis heureux de les voir se réunir et passer devant les stands qui offrent tant de possibilités d'être « sel et lumière » dans ce monde. Je prie pour que nous nous unissions pour la bonne raison : Jésus-Christ, et que nous nous appuyions sur Sa Parole sans aucun compromis. Soyons des bons défenseurs de la Foi.

En Christ,

Erik