« Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant : Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre ». (Matthieu 28.18)
J'ai souvent
écouté des hommes ET des femmes donner des messages sur le ministère de la
délivrance. Des organisations entières, des séminaires et des conférences sont
organisés chaque année sur ce sujet. Et cela semble être très populaire auprès
des laïcs, c'est-à-dire ceux qui sont littéralement analphabètes sur le plan
biblique.
Cela peut
paraître une insulte pour certains, mais ce n'est pas ce que je veux qu'il
soit. Je veux que mes lecteurs, aussi peu nombreux soient ils, comprennent que
telle n'est pas mon intention. Mon intention est de vous réveiller de votre
sommeil et de faire de vous un penseur plus critique. Réfléchir à ce que dit vraiment
quelqu'un au lieu de tout gober comme une vérité pure et simple. Et j'entends
montrer que ce qui est enseigné au sein du mouvement de délivrance n'est pas
biblique et est erroné.
Cet article
est basé sur un « premier » enseignement sur le ministère de la délivrance qui
s'est tenu récemment à Oron-la-Ville avec comme orateur(s) Werner Lehmann, un
fervent croyant en ce qu'il dit. Or, j'ai écouté ce qu'il dit et il manque
absolument une chose : un fondement biblique.
Il commence
par expliquer ce que signifie le mot « autorité » selon le dictionnaire. Il
passe ensuite à l'histoire du centurion romain, que l'on trouve dans Matthieu
8.5-13 et Luc 7.1-10. Werner n'ouvre pas les Écritures, car cela ne correspond
pas à son récit. Il l'utilise simplement pour faire référence au mot « autorité
“ et suppose que toute la question tourne autour de « l’autorité », alors
qu'il s'agit plutôt de la foi du centurion. Le centurion savait que le Christ
avait le pouvoir de guérir, même à distance. Mais le sujet principal était la
foi du centurion dans le pouvoir de guérison du Christ. Il savait que Jésus
avait une véritable autorité et qu'il pouvait ordonner que des choses
soient faites et achevées en dehors de sa présence immédiate.
Mais le but
de la soirée n'est pas de mettre notre foi en Jésus-Christ, non, c'est d'avoir
autorité sur le « monde des esprits ». Et c'est important de le comprendre !
Car apparemment, nous avons la même autorité que Jésus ! Pourtant, la Bible
n'enseigne même pas cela. Comme le dit le texte ci-dessus dans Matthieu 28, l'autorité est donnée à
Jésus-Christ lui-même et cette autorité n'appartient qu'à lui.
Nulle part
dans les épîtres écrites à notre intention, on ne trouve un plan d'action pour
lutter contre le diable ou chasser les démons. Il est dit : « Résistez au
diable… », il n'est pas dit : « Chassez le diable
(ou les démons) ». Curieusement, des livres entiers ont été écrits par des
orateurs et des enseignants de renommée mondiale sur les techniques pour
chasser les démons, comme Derek Prince ou Bill Hamon. Tout est basé sur deux ou
trois versets de la Bible et beaucoup sur des expériences personnelles.
Le plus
étonnant, c'est que la Bible met même en garde contre les faux enseignements du
mouvement ou des ministères de délivrance :
« Malgré
cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement
leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires. Or, l’archange
Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse,
n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le
Seigneur te réprime ! Eux, au contraire, ils parlent d’une manière
injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement
comme les brutes ». (Jude 8-10)
Ce texte
montre clairement que, même à l'époque de Jude, il y avait des hommes qui
faisaient ce que les hommes et les femmes font aujourd'hui : insulter et
injurier les majestés angéliques. Même l'archange Michel n'aurait pas osé
prononcer contre le diable un jugement injurieux. Et pourtant, nous avons des
hommes et des femmes qui « prennent autorité au nom de Jésus » contre le diable
et ses acolytes, les démons. Et ils prétendent qu'ils ont reçu cette autorité
parce qu'ils ont été « oints » pour faire une telle chose. Pourtant, il n'y a
pas de fondement pour un tel ministère. Nulle part dans les Écritures les
apôtres ne parlent du ministère de délivrance.
La Bible dit
qu'il faut résister au diable et qu'il s'éloignera de vous. Le diable n'est ni
omniscient ni omnipotent, c'est un être créé comme nous, les humains. Puissant
? Oui, mais pas tout puissant. Il est très, très intelligent et sait beaucoup
de choses, mais il n'est pas omniscient. Mais ceux qui sont en Christ ne
peuvent rien contre lui, parce qu'ils sont EN Christ. Mais ce n'est pas parce
que nous ne sommes pas à la hauteur du diable que nous sommes ceux qui ont
l'autorité. Notre devoir est de tenir bon.
Est-ce que
c'est viril ? Est-ce que c'est à cela que devrait ressembler un soi-disant
combat spirituel ? Notre combat appartient à l'Éternel, ce n'est pas à nous de
le mener. Nous, en tant qu'humains, n'avons aucune autorité dans les royaumes
spirituels et prétendre cela est tout simplement faux, voire arrogant et
orgueilleux. Les hommes et les femmes qui prétendent pouvoir chasser les démons
sont orgueilleux et peut-être victimes de Satan lui-même et de ses méthodes
trompeuses.
Lorsque l'on
se concentre sur la chasse aux démons, sur la « guérison » des gens en
qualifiant les maladies comme étant des démons et que l'on ne blâme pas la
nature pécheresse et déchue des gens, nous ne prêchons pas l'Évangile. Lorsque
j'entends un célèbre prédicateur suisse crier sur scène : « Je te chasse,
esprit du cancer », j'ai envie de vomir. Le manque de connaissances bibliques
est tout simplement stupéfiant et attristant. Et cela me met en colère, car au
lieu de prêcher sur la sanctification, ils rejettent la faute sur les démons.
En tant que chrétiens, devons nous nous concentrer sur le monde des esprits ? Devons nous voir des démons derrière chaque mur ou chaque porte ? Ou devons nous grandir dans notre sanctification en nous soumettant à sa Parole ? La délivrance des puissances démoniaques n'est possible que par la prédication de l'Évangile de Jésus-Christ. Toute personne opprimée parmi nous, chrétiens, doit être accompagnée par un accompagnement basé sur la Bible, et non par une délivrance.
Oui, je comprends la complexité de la vie en tant que telle. Il y a ceux qui ont un énorme bagage qui entrent dans nos églises, mais ce n'est que par une prédication biblique fidèle que les gens seront libérés de leurs douleurs et de leurs souffrances passées. C'est en leur montrant qu'ils sont une nouvelle création en Jésus-Christ et que toutes les choses sont devenues nouvelles. Je ne minimise aucun traumatisme ni aucune douleur ou souffrance, mais j'essaie de faire comprendre à nos pasteurs que la délivrance n'est pas « l'arme ultime », c'est l'enseignement biblique et de la relation d'aide biblique.
Revenons à l'enseignement solide et viable des Écritures. Un enseignement biblique qui fortifie, réprimande et édifie les frères. La délivrance, je le crois, s'adresse aux perdus, car elle libère grâce à l'enseignement de l'Évangile. Prêchez le pur Évangile de Jésus-Christ et voyez les captifs être libérés.
Et s'il vous plaît, Chrétien, rappelez vous les mots de Jésus-Christ lui-même et l'apôtre Paul :
« Si
donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres » (Jean 8.36).
« Revêtez vous de l’armure de Dieu, afin que vous puissiez tenir ferme contre les artifices du diable » (Ephésiens 6.11). Les mots clés sont ici : Tenir ferme.
Et encore un dernier verset de Jacques : « Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s’enfuira de vous » (Jacques 4.6b-7).
En Christ Jésus,
Erik
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