Il existe d'énormes différences entre les théologies protestante et catholique. Deux des différences les plus importantes concernent le salut et Marie. Dans la théologie protestante, le salut se fait par la foi seule en Christ seul, sans l'apport des œuvres. En revanche, dans le catholicisme romain, le salut est obtenu par le baptême, le respect des commandements et la participation aux sacrements. Alors que le protestantisme affirme la justification par la foi seule en Christ seul, le catholicisme romain la nie. Ces positions étant opposées, elles ne peuvent être toutes deux vraies.
·
CEC 2068 (CEC est le
Catéchisme de l'Eglise Catholique), « la mission d'enseigner à tous les peuples
et de prêcher l'Evangile à toute créature, afin que tous les hommes puissent
parvenir au salut par la foi, le baptême et l'observance des commandements
».
· CEC 2027, « Mûs par l'Esprit Saint, nous
pouvons mériter pour nous-mêmes et pour les autres toutes les grâces
nécessaires pour atteindre la vie éternelle, ainsi que les biens temporels
nécessaires.
Le mouvement protestant considère
Marie comme une femme très bénie qui a porté le Messie. Cependant, il enseigne
également qu'elle était une pécheresse comme les autres (Luc 1.47 ; Romains
3.23). Le catholicisme, quant à lui, élève Marie à une position injustifiée où
elle peut, par exemple, entendre toutes les prières des gens du monde entier,
simultanément, en pensée et en parole, dans différentes langues. Dans une
grande partie du catholicisme, on dit que l'accès à Jésus ne peut se faire que
par Marie. Cela pose un problème, contredit l'Écriture et illustre une autre
différence importante entre la théologie protestante et la théologie catholique
romaine.
· « La Vierge Marie, enlevée au ciel, n'a pas
renoncé à cette fonction salvatrice, mais par sa multiple intercession, elle
continue à nous apporter les dons du salut éternel [...]. C'est pourquoi la
Sainte Vierge est invoquée dans l'Église sous les titres d'Avocate, d'Aide, de
Bienfaitrice et de Médiatrice ». (CEC, par. 969)
· Marie a été « préservée de toute tâche du
péché originel ». (CEC, par. 966)
Voici une grille qui compare les
positions des protestants et des catholiques sur différents sujets.
Sujet |
Protestantisme |
Catholicisme |
Autorité |
L'autorité finale est la parole
de Dieu |
L'autorité finale est le pape
et le magistère. Le pape est infaillible lorsqu'il parle « du haut de sa
chaire ». |
Le clergé |
Le célibat n'est pas requis |
Célibat requis |
Communion |
Symbole du sacrifice du Christ
sur la croix |
Les éléments (le pain et le
vin) deviennent, grâce au rituel et à l'autorité du prêtre, le corps et le
sang de Jésus. |
Leadership |
Pas de pape |
Le pape est la dernière
autorité humaine |
Marie |
Considérée comme une femme
honorable et bénie, nie l'assomption et la fonction médiatrice de Marie. |
Marie est exaltée. Assomption
de Marie (CEC 966) ; Avocate, Auxiliatrice, Médiatrice (CEC 969) ; Reine sur
toutes choses (CEC 966) ; Toute sainte (CEC 2677) ; préservée du péché
originel (CEC 966) ; la prière est offerte à Marie (CEC 971) ; seconde après
Jésus (Concile Vatican II, p. 421) ; elle a écrasé la tête du serpent (Pape
Pie IX, Ineffabilis Deus). |
Purgatoire |
Nie l'existence du purgatoire |
Le purgatoire est un lieu de
purification après la mort d'une personne où elle atteint la sainteté afin
d'entrer dans la joie du ciel (CEC 1030). |
Saints |
Tous les chrétiens sont appelés
saints. |
Les saints sont des personnes
spéciales qui ne doivent pas passer par le purgatoire et qui ont été
déclarées saintes par l'Église catholique romaine. |
Sacrements |
La manifestation visible de
l'œuvre de Dieu par le baptême et la communion. |
Un moyen de grâce et son
infusion dans le catholique. Les sept sacrements catholiques romains sont le
baptême, la confirmation, la communion, la confession, le mariage, les ordres
sacrés, l'onction des malades. |
Salut |
Par la grâce seule, par la foi
seule, en Christ seul. |
Par le baptême, l'observation
des commandements (CEC 2068), la pénitence et les sacrements de l'Église
catholique. |
Écritures |
66 livres de la Bible et ne
contient pas les Apocryphes |
73 livres de la Bible,
contenant les Apocryphes |
Tradition |
La tradition est subordonnée à
l'Écriture |
La tradition est égale à
l'Écriture. |
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