Par : Jean Ankerberg et Jean Weldon; ©2006
L'iridologie est l'étude de l'iris de l'œil humain pour diagnostiquer les maladies présentes et futures. Pourquoi les auteurs mettent-ils en garde contre cette pratique ?
Iridologie - En bref
Définition : L'iridologie est l'étude de l'iris
de l'œil humain pour diagnostiquer les maladies présentes et futures.
Fondateur : Ignatz von Peczely est considéré
comme le fondateur moderne, mais des pratiques similaires peuvent être
observées dans les anciennes pratiques chinoises liées à l'astrologie. Bernard
Jensen est considéré comme la principale autorité américaine en la matière.
Comment se présente le fonctionnement de ce système
? Les iridologues affirment que l'œil peut « refléter » l'état de
santé du corps, car l'iris affiche en détail l'état de chaque système
organique. La connexion de l'iris avec le système nerveux central permettrait
d'envoyer des informations détaillées du reste du corps vers l'iris. En outre,
chaque iris révèle ce qui se passe de son côté du corps.
Évaluation scientifique : Discrédité par de
nombreux tests scientifiques.
Potentiel occulte : Possibilité de diagnostic et
de guérison par les médiums.
Problème majeur : la capacité de diagnostic par
l'iridologie des maladies présentes et futures est un mythe.
Évaluation biblique/chrétienne : Les pratiques
charlatanesques et potentiellement occultes doivent être évitées.
Dangers potentiels : L'évolution d'une maladie
grave que l'iridologie ne parvient pas à déceler, l'anxiété personnelle et la
perte de moyens financiers résultant d'un diagnostic erroné de l'existence
d'une maladie grave ; les influences occultes.
L'iridologie, ou diagnostic par l'iris de l'œil, est une
pratique courante en Europe et connaît un succès croissant aux États-Unis.
Également connue sous le nom de science de l'iris, d'iriscopie, d'irisologie et
de diagnostic de l'iris, ses partisans ne cessent d'affirmer qu'elle est d'une
précision « étonnante ».
Même le supplément au dictionnaire de l'encyclopédie
World Book Yearbook donne de la crédibilité à l'iridologie par la
définition qu'il fournit :
Méthode d'examen de l'iris de l'œil pour aider au diagnostic
médical : l'iridologie permet d'identifier un organe suffisamment dégénéré pour
devenir cancéreux. La base de l'iridologie est le réflexe neuro-optique, un
mariage intime entre le demi-million de filaments nerveux de l'iris et les
ganglions cervicaux du système nerveux sympathique (Esquire).[1]
Jusqu'à récemment, l'iridologie était surtout pratiquée par
les chiropracteurs, les naturopathes et les homéopathes. Mais ces dernières
années, de nombreux autres thérapeutes du New Age ont commencé à utiliser
l'iridologie et même certains médecins et optométristes s'y sont convertis. Un
guide médical alternatif observe que « de nombreux thérapeutes, y compris les
ostéopathes, les acupuncteurs, les herboristes et les homéopathes, utilisent
l'iridologie comme aide au diagnostic, parallèlement à leurs autres tests
physiques ».[2] Selon International
Iridologists à Escondido, en Californie, on estime à dix mille le
nombre de praticiens de l'iridologie en Europe et à plus d'un millier aux
États-Unis.
Le Dr James Carter, optométriste, est un exemple de médecin
converti à l'iridologie. Il y a cru en lisant le texte de l'iridologue Bernard
Jensen sur l'iridologie et en testant lui-même la pratique. Il a ensuite
enseigné l'iridologie à de nombreux médecins de la région de San Francisco et
mène des études à l'hôpital général de San Francisco. Ses recherches portent
sur « plusieurs études en double aveugle sur la précision et la
reproductibilité de la relation schématique ou homuncules (corps miniature) entre
les fibres de l'iris et le corps, ainsi que sur les voies possibles impliquées
dans les changements de l'iris à la suite d'une maladie systémique ».[3]
Contenu
- 1.
La nature de l'iridologie
- 2. Historique
- 3. Notes
La Nature de L'iridologie
L'iridologue prétend pouvoir diagnostiquer l'état physique
du corps en examinant l'iris, la partie colorée de l'œil. Il prétend également
pouvoir diagnostiquer la probabilité de maladies futures par la même méthode.
L'iridologie repose sur l'idée que chaque organe du corps
est représenté par une zone correspondante dans l'iris. L'iris gauche
représente et est une image du côté gauche du corps ; l'iris droit représente
et est une image du côté droit du corps. Ainsi, la tête se trouve en haut de
l'iris, les pieds en bas ; les zones situées entre la tête et les pieds sont
disposées de haut en bas dans un ordre à peu près parallèle à leur disposition
dans le corps humain. Les organes qui sont appariés ou symétriques, comme les
reins et le nez, se trouvent dans les deux iris.
Les iridologues se caractérisent par des descriptions à
consonance scientifique du fonctionnement supposé de l'iridologie. Jessica
Maxwell, dans The Eye-Body Connection, un livre de développement
personnel sur l'iridologie, affirme que « la base de l'iridologie est
le réflexe neuro-optique, un mariage intime entre le demi-million de filaments
de l'iris et les ganglions cervicaux du système nerveux sympathique. Le réflexe
neuro-optique transforme l'iris en une gravure organique qui surveille les
impressions provenant de tout le corps au fur et à mesure qu'elles arrivent ».[4]
Le Dr James Carter, optométriste, et le Dr Bernard Jensen,
chiropracteur, fournissent également des explications scientifiques sur le
fonctionnement de l'iridologie.[5]
Mais les fondements scientifiques allégués ne sont pas justifiés, comme l'ont
souligné de nombreux docteurs en optométrie et ophtalmologues.[6]
Une étude neuroanatomique détaillée de l'œil et du système nerveux central
montre qu'il n'existe aucune preuve des prétendues voies neurologiques
nécessaires à un relais d'information aussi puissant. Russell S. Worrall est
professeur clinicien adjoint à l'école d'optométrie de l'université de
Californie à Berkeley. Citant Physiology of the Eye (1975, pp.
367-405), il commente :
Le système visuel (y compris le nerf optique) est
probablement le système neuronal le plus étudié et le mieux compris du corps
humain. Le prix Nobel récemment décerné à Hubel et Wiesel est le résultat de
nombreuses années de travail sur ce système fascinant. Toutes les recherches
accumulées démontrent sans équivoque que le nerf optique des mammifères est
principalement une voie afférente, c'est-à-dire une voie dans laquelle les
signaux vont de l'œil au cerveau. Il n'existe aucune preuve suggérant que des
fibres du nerf optique établissent des connexions avec l'iris. Ceci, combiné au
fait que seulement la moitié des fibres du nerf optique se croisent, rend la
proposition selon laquelle le nerf optique est le lien final avec l'iris
insoutenable.[7]
Le docteur Paul Reisser souligne que :
Les iridologues ont généralement éludé les détails
neurologiques de leur pratique au profit d'une observation plus simple, à
savoir que l'iris est effectivement reliée au système nerveux autonome. Mais le
simple fait d'être connecté au système ne prouve pas que tout le corps peut
être surveillé. Mon téléphone est connecté à un vaste réseau de communication,
mais il ne m'envoie pas de messages sur l'équipement ou les conversations de
tous les Américains.[8]
Néanmoins, les descriptions à consonance scientifique
impressionnent de nombreuses personnes et les convainquent que l'iridologie est
une technique de diagnostic légitime.
L'idée qu'un organe particulier du corps, en l'occurrence
l'œil, constitue une version miniature du corps tout entier n'est pas nouvelle.
Tout au long de son histoire peu glorieuse, la médecine charlatane a soutenu
que de nombreux organes différents constituaient une représentation miniature
du corps humain. Le corps humain a été « comprimé » et inséré dans l'oreille
externe, le nez, le visage, la tête et même l'anus et d'autres parties ou
organes du corps.[9] La
réflexologie fait de même avec la main ou le pied, et l'acupuncture
homonculaire ou auriculaire fait de même avec l'oreille externe. À sa manière,
la chiropraxie fait de même avec la colonne vertébrale.
Historique
L'iridologie remonte aux anciennes pratiques astrologiques
chinoises, mais selon le Dr Carter, le premier ouvrage publié sur l'iridologie
est Chiromatica Medica de Philippus Meyens (Allemagne, 1670).
Néanmoins, le mérite du développement et de la promotion de
l'iridologie moderne revient généralement au Dr Ignatz von Peczely de Hongrie (Discoveries
in the Field of Natural Science in Medicine, Hungary, 1880) et à Nils
Liljequist, homéopathe et pasteur suédois (Diagnosis from the Eye, Sweden,
1893).[10]
À l'âge de onze ans, Ignatz a fait ce qu'il croyait être une
découverte étonnante. Attaqué un jour dans les bois par une mère chouette, il
est contraint de casser la patte de l'oiseau pour s'enfuir. C'est à ce moment
précis qu'il remarqua une ligne noire qui courait le long de l'iris. Il en
conclut que la fracture de la patte de la chouette s'était inscrite dans
l'iris, conclusion peut-être compréhensible pour un jeune garçon effrayé. Quoi
qu'il en soit, cet événement a servi de base au développement ultérieur de
l'iridologie par von Perczely. Des recherches ont toutefois démontré que le
fait de casser la patte de la chouette ne laisse aucune trace dans l'iris et
que le jeune garçon avait probablement mal interprété l'effet visuel produit
par le revêtement intérieur noir de la paupière supérieure lorsque la chouette
ouvre l'œil.[11]
L'iridologie a été introduite aux États-Unis en 1904 avec la
publication de l'ouvrage d'Henry Lahn intitulé Iridology: The
Diagnosis from the Eye (1904) de Henry Lahn. Parmi les textes
américains plus récents, on peut citer Iris Diagnosis d'un
élève du Dr Lahn, Henry Lindlahr ; Fundamental Basis of Iris
Diagnosis de Theodore Krieg, Londres, 1975 ; et The Science
and Practice of Iridology de Bernard Jensen, États-Unis, 1952, et sa
suite Iridology : Science and Practice in the Healing
Arts, États-Unis, 1982.
Aux États-Unis, le « père » de
l'iridologie américaine peut être considéré l'expert en chiropraxie et en
naturopathie Bernard Jensen. Il est de loin le promoteur le plus influent de
cette pratique. Étonnamment, les iridologues affirment souvent que Jensen a
fourni la défense la plus scientifique de l'iridologie.
Toutefois, cette affirmation ne peut être étayée. En résumé,
la qualité scientifique de ses livres laisse à désirer. Russell S. Worrall,
O.D., professeur clinique adjoint à l'école d'optométrie de l'université de
Californie, Berkeley, a publié des travaux sur des sujets optiques dans des
revues telles que Review of Optometry, Optometric Monthly et Journal
of the American Optometric Association. Dans son article intitulé «
Iridology : Diagnosis or Delusion », Worrall fait remarquer que le dernier
texte de Jensen, Iridology : Science and Practice in the
Healing Arts (vol. 2, 1982), « Ce volume contient d'innombrables
interprétations erronées de connaissances anatomiques et physiologiques
établies et comprend des références à de nombreuses pseudo-sciences, telles que
la photographie Kirlian et la personnologie ».[12]
Le volume précédent de Jensen contient des problèmes similaires, comme on peut
le constater en le lisant.[13]
Malgré les affirmations de ses adeptes trop zélés, Jensen
n'est pas un scientifique, mais un guérisseur populaire du Nouvel Âge, ce que
révèlent ses différents ouvrages, tels que l'iridologie: Science
and Practice in the Healing Arts. Dans ce texte, il évoque sa croyance
en la réincarnation, le voyage astral, le développement médiumnique et d'autres
pratiques et philosophies occultes.[14]
Il confesse également sa grande dette envers l'occultiste Manly P. Hall, les
gourous Sai Baba et Jiddhu Krishnamurti, l'homéopathe V. G. Rocine,
l'occultiste et fondateur de la thérapie de polarité Randolph Stone, et
d'autres personnes de même obédience.[15]
En fait, sa foi New Age dans les diverses forces
énergétiques, les vibrations psychiques et la radionique a apparemment fourni
la base théorique de ses idées sur le fonctionnement supposé de l'iridologie :
« Il me semblait que des forces [occultes] plus fines, qui fonctionnaient comme
si elles étaient dirigées par une intelligence innée, agissaient par
l'intermédiaire du système nerveux autonome ».[16]
L'iridologie s'avère compatible avec la médecine New Age en
général. Un tableau en particulier montre comment l'iridologie peut être
corrélée aux pratiques de l'acupuncture et de la philosophie chinoises (ainsi
qu'aux principes yogiques hindous et à la médecine ayurvédique).[17]
La philosophie New Age de Jensen est également évidente dans
la section « Un regard plus profond », qui donne une bibliographie complète de
textes New Age, dont plusieurs proviennent du monde des esprits. Parmi les
livres cités comme « m'ayant aidé » figurent le texte théosophique standard
inspiré par les esprits de la médium H. P. Blavatsky , Isis Unveiled ;
la bible du Nouvel Âge The Aquarian Conspiracy de
Marilyn Ferguson ; The Roots of Consciousness du
parapsychologue Jeffrey Mishlove ; ainsi que le texte inspiré par les
esprits A Course in Miracles.
Jensen cite également de nombreux ouvrages qui mettent
l'accent sur les thèmes typiques de l'énergie mystique du New Age, tels
que Human Energy Systems du médium Jack Schwartz, Breakthrough
to Creativity du parapsychologue Shafica Karagulla et Radionics
and the Subtle Anatomy of Man du chiropraticien et occultiste David V.
Tansley.[18]
L'influence de Jensen sur tant d'iridologues américains
modernes explique peut-être pourquoi une grande partie de l'iridologie
américaine contemporaine est associée à divers arts et pratiques occultes.
La version originale en anglais est disponible ici : Iridology - Part 1
[1]1981, Annuaire, World Book
Encyclopedia, p. 412
[2] Brian Inglis, Ruth West, The
Alternative Health Guide (New York, NY : Alfred A. Knopf, 1983), p. 279.
[3] E. M. Oakley, “Iridology:
Your Eyes Reflect Your Health,” New Realities, vol. 1, no. 3, p.
52.
[4] Jessica Maxwell, “What Your
Eyes Tell You About Your Health,” Esquire, January, 1978, p. 56.
[5] Bernard Jensen, The
Science and Practice of Iridology: A System of Analyzing and Caring for the
Body Through the Use of Drugless and Nature-Cure Methods (Provo, UT:
BiWorld Publishers, Inc., 1952), pp. 9-21; cf. Clifford Wilson, John
Weldon, Psychic Forces and Occult Shock (Chattanooga, TN:
Global Publishers, 1987), pp. 175-176; Douglas Stalker, Clark Glymour,
eds., Examining Holistic Medicine (Buffalo, NY: Prometheus
Books, 1985), pp. 170-173.
[6] Par
exemple, Russell S. Worrall, « Iridology : Diagnosis or Delusion », dans
Stalker et Glymour, pp. 172-178.
[7] Ibid.,
p. 173.
[8] Paul C. Reisser, Teri K.
Reisser, John Weldon, New Age Medicine: A Christian Perspective on
Holistic Health (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1988), p. 143.
[9] Mantak Chia, Chi
Self-Massage: The Taoist Way of Rejuvenation (Huntington, NY: Healing
Tao Books, 1986), pp. 26, 39, 59, 65, 84, 108.
[10] Cf. Theodore Kriege, Fundamental
Basis of Iris Diagnosis: A Concise Textbook, trans., A. W. Priest (London:
L. N. Fowler, 1975), p. 13.
[11] Samuel Pfeifer, M.D., Healing
at Any Price? (Milton Keys, England: Word Limited, 1988), p. 89.
[12] Worrall,
“Iridology,” p. 173.
[13] Par exemple, Jensen, The
Science and Practice of Iridology, pp. 1-126.
[14] Bernard Jensen, Iridology:
Science and Practice in the Healing Arts (Provo, UT: BiWorld Publishing,
Escondido, CA: Iridologists International, 1982), pp. 3-12, 458.
[15] Ibid.,
p. 568.
[16] Ibid.,
p. 566, cf. pp. 457-467, 567.
[17] Ibid.,
p. 34.
[18] Ibid., p. 568.3NAStaff0106
Iridology – Part 1
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