Quatre Problèmes Théologiques avec Timothy Keller et Pourquoi Il faut l'éviter

Timothy Keller

Tim Keller est l'ancien pasteur principal et fondateur de l'église presbytérienne Redeemer à New York et est l'auteur de plusieurs livres à succès sur la théologie et l'apologétique. Il est également l'un des fondateurs de The Gospel Coalition - un blog évangélique composé principalement de Baptistes du Sud et de Presbytériens qui partagent un intérêt commun pour la théologie pratique.

Keller est considéré comme l'un des plus profonds théologiens du mouvement néo-calviniste moderne et son influence est comparable à celle d'autres théologiens tels que John MacArthur et le défunt R.C. Sproul. Ses enseignements font partie intégrante de pratiquement toutes les églises évangéliques en Amérique (et au-delà), du calvinisme à l'arminianisme.

Pourtant, Tim Keller, aussi populaire et influent qu'il puisse être, maintient, pratique et enseigne une théologie très dangereuse.

L'évolution Théiste

Tim Keller est un fervent défenseur de l'évolution théiste, c'est-à-dire de la croyance que l'évolution, telle qu'elle est enseignée par les Darwiniens, est en grande partie vraie, à l'exception du fait que Dieu y a joué un rôle. Keller enseigne que Dieu a utilisé l'évolution comme sa méthode de création et que le récit biblique de la création n'est pas littéral.

Dans un article qu'il a publié chez Biologos (en anglais), il a soutenu qu'en traitant avec des personnes qui sont incapables de concilier la science avec leurs opinions chrétiennes, les chrétiens doivent trouver comment leur présenter les Écritures d'une manière qui leur semble compatible avec la science. L'évolution théiste a également été fortement poussée dans son livre de 2008, The Reason For God (version française "Dieu, le débat essentiel - Une invitation pour les sceptiques") où il a cherché la solution au doute - qui, insiste-t-il, est normale et saine - est de concilier la vision séculaire de l'évolution avec le récit biblique de la création.

Le compromis est extrêmement dangereux car cela sape la véracité et la fiabilité des Écritures. Non seulement cela remet en question la réalité de la nature déchue de l'homme et la malédiction que le monde subit à cause du péché, mais cela remet également en question la fiabilité des doctrines de la naissance et de la résurrection vierges de Jésus lui-même.

Mysticisme Oriental

Tim Keller pratique et enseigne des choses telles que la prière contemplative/centrée - également connue sous le nom de "prière sans paroles" - qui est une méthode pour vider son esprit dans la solitude.

En 2009, l'église de Keller a donné un cours intitulé "La voie du moine" qui comportait plusieurs pratiques dangereuses, dont la prière contemplative.

Souhaitez-vous que la grande théologie dans votre tête soit plus réelle pour votre cœur ? Venez découvrir des méthodes ancestrales de prière contemplative et de culte qui peuvent vous aider à rencontrer le Christ d'une manière plus intime et plus expérientielle. Dans cet atelier pratique, vous ferez l'expérience de l'art ancien du chant des Psaumes (ils étaient censés être chantés !), vous vous lancerez dans une pratique de méditation chrétienne authentique, vous découvrirez comment un outil simple et éprouvé peut aider à libérer le guerrier de la prière qui est en vous, vous apprendrez à quoi ressemble une journée monastique typique et comment vous pouvez faire votre propre retraite privée au monastère et bien plus encore !

 Sous le couvert du "mysticisme biblique", Keller a continué à promouvoir cette pratique dangereuse. 

Le Catholicisme Romain

Time Keller a cherché un terrain d'entente avec la fausse église la plus subversive de toute l'histoire - l'Église catholique romaine. Keller a passé beaucoup de temps à faire connaître les œuvres de mystiques et de théologiens catholiques romains tels que Flannery O'Connor et Peter Kreeft.

Dans son livre, The Reason For God, Keller a cité Flannery O'Connor comme son exemple préféré de représentation de la grâce de Dieu, en plus de l'apôtre Paul, Augustin, Martin Luther et John Wesley. Le fait qu'un théologien dit "réformé" cite un mystique catholique romain perdu avec un faux évangile comme quelqu'un dont les œuvres sont dignes d'illustrer la grâce de Dieu est plus que déconcertant, c'est inquiétant. C'est peut-être la raison pour laquelle les membres les plus célèbres de son église ont quitté son église pour se convertir au catholicisme romain alors qu'il restait silencieux. 

La Justice Sociale

Mais le plus dangereux des points de vue et des enseignements de Keller est peut-être son enseignement sur la justice sociale. Il est important de comprendre que Keller a redéfini l'évangile pour y inclure les œuvres. Il est dans la même catégorie que l'hérésie galatienne qui consiste à ajouter à l'évangile. Tim Keller, dans un sermon, a posé la question "Comment savez-vous que vous êtes sauvé par la foi ?" Il y a répondu par un évangile de justice sociale, en déclarant :

Vous vous souciez des pauvres. Lorsque vous voyez des gens sans ressources, votre cœur se tourne vers eux. Si ce n'est pas le cas, vous êtes peut-être sauvé, mais il vous manque la preuve du salut. La justification mène à la justice. La justice est le signe de la justification. Elle est présente dans toute la Bible.

Vous pouvez voir l'ensemble ici. 

Keller a continué à prôner la fausse confusion entre justice et "justice sociale" qui se traduit par un évangile de justice des œuvres. Ce n'est rien de plus que l'hérésie propagée par le théologien du début du XXe siècle, Walter Rauschenbusch, qui a écrit A Theology For the Social Gospel (Version française: "Une Théologie Pour l'Évangile Social").

Cet article n'est en aucun cas exhaustif mais se veut une introduction aux nombreuses façons dont Tim Keller a compromis l'évangile et le corps du Christ avec ses faux enseignements. Il est également destiné à vous servir de rampe de lancement pour rechercher par vous-même ces graves erreurs et hérésies. Les pasteurs fidèles ne doivent en aucun cas tourner leur troupeau vers un homme aussi dangereux et subversif - le faire serait leur donner un poison spirituel. Jésus a dit de les nourrir, pas de les empoisonner.