Pourquoi Les Évangéliques Doivent S'engager Envers Le Catholicisme Romain - par Leonardo de Chirico

Lorsque je m'adresse à différents publics et lors de diverses conférences, la question revient sans cesse : Pourquoi les évangéliques devraient-ils se donner la peine de s'engager envers le catholicisme romain ? Permettez-moi de suggérer quatre raisons.

C'est Une Question Mondiale

Où que vous alliez dans le monde - au Nord et au Sud, à l'Est et à l'Ouest - vous trouverez des personnes qui se disent catholiques romaines et avec lesquelles nous interagirons tous d'une manière ou d'une autre sur des questions de foi. Vous rencontrerez également l'Église catholique romaine à travers ses institutions et ses agences : les paroisses, les écoles, les hôpitaux, les organisations caritatives, les mouvements, etc. Selon l'édition 2020 de l'Annuaire pontifical, les catholiques du monde entier représentent 1,329 milliard de personnes, ce qui constitue de loin la plus grande famille religieuse au sein de la chrétienté et la plus grande organisation religieuse de la planète. Le pape, bien que vivant à Rome, est une figure mondiale qui attire beaucoup l'attention des médias. L'Église romaine, par ses documents et ses initiatives, est un acteur de niveau mondial dans les grands débats liés aux relations interconfessionnelles, à la mission, à l'environnement, à l'œcuménisme, etc. Que vous viviez dans une région à majorité catholique ou dans une région où les catholiques sont peu nombreux, la présence de l'Église catholique romaine est omniprésente. À moins que vous ne vous accroupissiez dans votre petit coin, ne voulant pas engager le monde autour de vous (où que vous soyez), vous devez faire face au catholicisme romain.

C'est Une Question Théologique

Au XVIe siècle, la Réforme protestante était un mouvement de Dieu qui a récupéré et réaffirmé l'évangile biblique centré sur l'autorité du Dieu trinitaire dans la révélation biblique (L'Écriture seule) ; la suffisance de l'œuvre de Jésus-Christ (Christ seul) ; le don gratuit du salut pour ceux qui croient (La Foi seule) ; et l'appel à vivre pour Dieu et à l'adorer dans tout ce que nous faisons (À Dieu seul soit la gloire). Le catholicisme romain s'est opposé à ces vérités et a condamné ceux qui les ont embrassées. Le catholicisme romain s'est opposé à ces vérités et a condamné ceux qui les ont embrassées. Après Vatican II, Rome a quelque peu changé de posture ; les tons sont plus amicaux et les lignes plus floues. Cependant, le catholicisme romain n'est toujours PAS engagé dans la seule Écriture, le seul Christ ou la seule foi, et ses dévotions ne sont pas dédiées à Dieu seul. L'évangile catholique romain est différent de l'évangile biblique. Aucun des dogmes, pratiques et structures non bibliques n'a été effacé, bien qu'ils aient pu être recadrés et développés. La Réforme n'est pas terminée, l'Évangile est toujours en jeu, et tous ceux qui veulent rester fermes dans la vérité devraient saisir au moins une partie de ce que représente le catholicisme romain.

C'est Une Question d'Évangélisation

En raison du nombre important de catholiques romains dans le monde, il est très probable que nous ayons tous des voisins, des amis, des membres de la famille et des collègues qui sont de ce type. Dans la majorité des contextes catholiques romains, cela signifie souvent que les gens s'identifient comme catholiques parce qu'ils sont nés dans une famille religieuse ou parce que le milieu culturel dans lequel ils vivent a été façonné par le catholicisme romain, mais il n'y a pas de conscience évangélique fondamentale. De nombreux catholiques croient et se comportent comme la plupart des laïcs occidentaux : sans aucun sentiment que Dieu est réel et vrai dans leur vie. En d'autres termes, ils ne sont pas des chrétiens régénérés et nés de nouveau. Les catholiques dévots peuvent être religieux, mais s'empêtrer dans des traditions et des pratiques qui sont loin de la foi biblique. Cela ouvre de larges possibilités d'évangélisation. L'évangile peut et doit leur être apporté aussi. Nous devons essayer d'entrer dans la mentalité catholique romaine et la défier doucement avec l'évangile. Pour y parvenir de manière spirituellement intelligente, nous devons nous faire à l'idée de ce qu'est le catholicisme romain.

C'est Une Question Éprouvante

Le catholicisme romain représente un nouveau défi pour les évangéliques d'aujourd'hui. Dans le passé, Rome considérait les autres formes de christianisme (par exemple, les orthodoxes et les protestants orientaux) comme hérétiques ou schismatiques ; c'est Rome qui s'est distancée des étrangers. Après Vatican II (1962-1965), ils sont considérés comme étant encore défectueux mais "imparfaitement unis" à Rome. Rome est devenue très œcuménique, voulant se rapprocher des autres chrétiens afin de les amener cum Petro ("avec Pierre", c'est-à-dire en paix avec l'Église catholique) et sub Petro ("sous Pierre", c'est-à-dire en quelque sorte embrassés par ses structures). Il en va de même pour les autres religions. Avant Vatican II, elles étaient condamnées comme païennes et barbares ; aujourd'hui, elles sont considérées comme des voies légitimes vers Dieu et leurs adeptes sont appelés "frères et sœurs". Rome travaille dur pour rassembler toutes les religions autour de son chef, le pape. Ce n'est pas une théorie de conspiration : c'est le programme universaliste de l'actuel catholicisme romain qui est en vigueur depuis Vatican II. Les évangéliques doivent savoir où va Rome. Nous ne voulons pas faire partie d'un projet "catholique" qui limite la mission évangélique visant à la conversion à Jésus-Christ des personnes qui ne croient pas en Lui. L'unité à laquelle nous aspirons est l'unité du peuple de Dieu sous le Seigneur Jésus, et non l'unité générique de l'humanité entière sous Rome.

Pour des raisons missiologiques, théologiques, évangéliques et stratégiques, les évangéliques doivent engager le catholicisme romain dans le monde d'aujourd'hui. 

Vous trouverez l'original en anglais à l'adresse suivante: http://vaticanfiles.org/fr/2020/05/vf175/

En Christ,

Erik