J'écoutais trois fois un message donné par Blaise Thomi, pasteur de l'église CityLife à Vevey. Le titre du message est un titre assez ouvert : "Comment trouver le bonheur". Oui, c'est le titre du message pour un message dans une église. Blaise commence son sermon/message de par une annonce sur un nouveau cours qui s'appelle "Life". Il est assez étrange de commencer son message par une annonce. Mais bon, ça fait apparemment partie du culte. Blaise dit que la Bible nous dit que Dieu nous a créés pour qu'il puisse avoir une relation personnelle avec nous.
Et dès le départ, Blaise déraille. Il suppose que Dieu a (ou avait) besoin de compagnie. Il dit que la Bible dit cela, mais nulle part dans la Bible il n'est dit que Dieu nous a créés pour avoir une relation. Blaise le dit souvent : "La Bible nous dit..." et pourtant il ne donne aucune référence. Il dit qu'en ayant une relation personnelle avec Dieu, un cœur à cœur avec Dieu, que nous allons être heureux. Et il demande ensuite à son auditoire s'il y en a qui veulent être heureux. Le fait que Blaise dise que Dieu veut ardemment que nous soyons satisfaits est tout simplement hallucinant. Est-ce là notre but final dans la vie ? La satisfaction personnelle ? Et quel est le concept de satisfaction dans l'esprit de Blaise ? Parce que je suis satisfait de ma situation, cela signifie-t-il que je vis selon la volonté de Dieu ? La satisfaction est-elle la jouissance finale ?
Comme le demande le Catéchisme de Westminster : Quelle est la fin principale de l'homme ? La réponse est la suivante : La principale finalité de l'homme est de glorifier Dieu, et de jouir de lui pour toujours. La direction est à l'opposé de ce que Blaise proclame. Il veut que les gens trouvent le bonheur et la satisfaction en Dieu, mais la volonté de Dieu est que nous le glorifions et que nous en jouissions. Nous sommes créés pour sa gloire. Trouver notre bonheur est un objet secondaire. Cela fait partie de ce que Dieu a pour nous, mais c'est pour que nous retournions vers Lui et que nous Le glorifions.
J'ai un réel problème avec la façon dont Blaise enseigne. Cela ressemble plus à un discours d'encouragement qu'à un sermon ou, pire encore, à un message destiné aux non-croyants ou à ceux qui ne savent pas s'ils vont vivre la vie chrétienne ou non. Ou pour les chrétiens qui ont un pied dans le monde et l'autre dans le Royaume. Pas une prédication radicale, mais une prédication insipide sans fondement solide. Encore une fois, il dit que la Bible nous dit que nous pouvons retrouver une relation avec Dieu. Pourtant, Blaise ne donne aucune référence, car le concept de perdre son salut est étranger aux Écritures. Il parle beaucoup de ses expériences personnelles avec Dieu, mais il ne se réfère pas aux Écritures quand il le doit. Et quand il le fait, il prend le verset hors de son contexte pour le fixer dans son discours.
J'ai écouté un message d'un excellent pasteur de la Bible et il a dit que le bonheur est un état permanent de bonheur, la vraie félicité et le contentement, la satisfaction et l'épanouissement n'appartiennent qu'à ceux qui connaissent Dieu. Blaise va à Jean 10:10, un verset qui est beaucoup utilisé dans le mouvement de la Parole de Foi pour dire que nous devons avoir beaucoup de choses dans notre vie en abondance. Mais ce passage ne parle pas du tout de l'abondance de la vie dans une affaire mondaine, car alors Paul aurait échoué et Pierre et tous les autres martyrs. En fait, Blaise ne lit que le verset 10b et non le verset en entier.
Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles l'aient en abondance. (Jean 10:10, S21)Il saute ensuite à Jean 14 verset 27, toujours hors contexte:
Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous, mais le défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne se laisse pas effrayer. (Jean 14:25-27)Ces versets parlent de la promesse du don du Saint-Esprit à ceux qui sont avec le Christ, les disciples. Mais aussi d'un encouragement à ne pas se laisser troubler par les circonstances tumultueuses. Blaise a une bonne compréhension de la façon de trouver le bonheur. Il dit que notre bonheur ne peut être trouvé qu'en Dieu et c'est vrai, mais, et c'est une erreur majeure de sa part qui élimine tout ce message et c'est : Il pense que Dieu avait un désir profond et incroyable d'être en relation avec sa créature. Cependant, c'est une vision erronée de Dieu. Dieu n'a pas de désirs ou des besoins de quelqu'un ou de quelque chose. Dieu n'est pas comme l'homme. Dieu est tout-suffisant, tout-puissant, omniscient... en Lui, il ne manque de rien.
La phrase qui me choque le plus est que Blaise dit que Dieu nous aime (ce qui est vrai), et qu'il désire être en relation avec nous. La dernière partie montre l'ignorance absolue du fait que Dieu est autosuffisant et n'a besoin de rien ni de personne. Il étend Son Amour vers nous sans aucun désir ni aucun attribut humain que nous pourrions ajouter pour qu'il nous aime. Il est Dieu... Il nous a créés pour Son plaisir. Toutes choses ont été créées par Lui et pour Lui. Dieu n'a pas créé les êtres humains parce qu'Il en avait besoin. En tant que Dieu, Il n'a besoin de rien. Dans toute l'éternité passée, Il n'a pas ressenti de solitude, donc Il ne cherchait pas un "ami". Il nous aime, mais ce n'est pas la même chose que d'avoir besoin de nous. Si nous n'avions jamais existé, Dieu serait toujours Dieu, l'Unique et immuable.
Mais la mentalité de l'Arminianisme est dominante dans cette église. Elle donne le pouvoir aux hommes et femmes de donner leur cœur au Christ. A la fin du service, ils demandent si ceux qui veulent "donner leur cœur à Jésus" ou "donner leur vie à Jésus" sont là. Ceci est non biblique et impossible, car la Bible dit clairement que ceux qui sont dans le péché sont morts. Alors, comment une personne morte peut-elle donner sa vie à Jésus ? Lazare s'est-il ressuscité d'entre les morts ? C'est pourtant l'état d'esprit des nouveaux évangéliques qui sont missionnaires et pensent que les gens sont capables de répondre sans savoir qu'ils sont morts. Blaise ne parle jamais de repentance ou d'enfer ou de péché, juste une petite mention et même au mieux un appel à la repentance, mais il ne leur dit pas de quoi ils ont besoin pour se repentir. "Invite Jésus dans ton cœur (il ne te forcera pas), et il te donnera du bonheur", c'est le message le plus superficiel que j'ai entendu.
Il y a suffisamment de versets dans la Bible sur le bonheur, comme le Psaume 23, verset 6 :
"Oui, la bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai dans la maison de l'Éternel jusqu'à la fin de mes jours." (Ps. 23:6)La joie et le bonheur sont la même chose. Ainsi, lorsque Paul écrit sur le fruit de l'Esprit aux Galates, il inclut la joie que nous, en tant qu'enfants de Dieu, avons tous reçue et cultivée. Mais je trouve difficile de promettre aux gens le bonheur quand la Bible a aussi montré les peines d'hommes comme Job, Jonas, David ou Paul. Ces hommes étaient accablés de peines ! Pourtant, ils ont trouvé la joie ou le bonheur en Christ. Ce n'était pas qu'ils étaient un paquet de bonheur chaque jour dans leur marche avec Christ, c'étaient de vrais hommes qui avaient leurs faiblesses et leurs luttes.
Voyez ce que dit l'Écriture sur notre vie en Christ :
"Puis il dit à tous : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. Et que servirait-il à un homme de gagner le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même ? Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges." (Luc 9:23-27)Quand le Christ dit cela à ses auditeurs, il n'a pas dit que si vous le suivez, vous trouverez le bonheur, loin de là. C'est la croix que nous devons porter chaque jour et nous devons le faire avec joie en sachant que Sa récompense est éternelle et non terrestre.
Si vous offrez aux gens juste le positif, mais que vous ne reconnaissez pas les souffrances qui viennent avec la marche avec Christ, vous faites de faux convertis ou au mieux de faibles convertis qui sont facilement emportés par toute sorte d'enseignement. Si vous offrez aux gens juste le positif, mais que vous ne reconnaissez pas les souffrances qui viennent avec la marche avec Christ, vous faites de faux convertis ou au mieux de faibles convertis qui sont facilement emportés par toute sorte d'enseignement.
Je crois que nous avons notre bonheur en Christ seul, et en Lui seul. Je crois aussi que Dieu désire se faire connaître par sa Parole à travers son Esprit Saint, par la création qu'il nous a donnée, mais ma crainte la plus profonde est que je fasse de Dieu quelqu'un qui a besoin d'une relation. Dieu est Dieu, le Dieu trinitaire qui en lui-même se suffit à lui-même. Il cherche ceux qui sont à Lui depuis avant la création de cette terre. C'est avec eux qu'il veut être en communion, avec ses élus. Oui, Blaise a raison quand il dit que Dieu veut une relation avec nous. Mais il n'en a pas besoin. Sans nous, Dieu est toujours Dieu. Et en fin de compte, comme le dit le Catéchisme de Westminster, nous sommes faits pour glorifier Dieu... C'est la direction, notre bonheur se trouve dans le Christ seul et il ne s'agit pas de notre satisfaction, mais de Sa Gloire.
En Christ,
Erik
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