Quel est le but du... sexe ?

(Il s'agit de la traduction d'une série qui a commencé le 8 septembre 2017. Je les traduis pour notre édification. Tim Challies est pasteur dans la région de Toronto. Vous pouvez le consulter sur son site Web à l'adresse www.challies.com. Que ce soit pour l'édification des saints. Que Dieu vous bénisse tous).

Notre culture est dominée par le sexe, obsédée par le sexe, saturée de sexe. Il semble parfois que partout où nous allons et où nous regardons, nous sommes confrontés à des messages sur la sexualité. Tant de ces messages sont faux, trompeurs et carrément troublants. Une petite perspective historique peut être utile, cependant, car lorsque nous regardons le passé lointain, nous voyons que la culture à l'époque de l'église primitive était également obsédée et saturée de sexe. Pour cette raison, les auteurs bibliques avaient besoin de s'en occuper, et ils l'ont bien fait. Ils nous ont laissé avec peu de doutes sur le sens juste, le but suprême et l'expression légitime de la sexualité.

Dans cette série intitulée "Quel est le but de... ?", nous avons déjà répondu : "Quel est le but du mariage ?" et nous sommes maintenant prêts à répondre : "Quel est le but du sexe ?" Nous commencerons par examiner trois points de vue courants, mais faux, sur le sexe.

Opinions Communes sur le Sexe

La première vue est ce que nous pourrions appeler la vue de l'appétit. Elle insiste sur le fait que le sexe ressemble beaucoup à la nourriture en ce sens qu'il n'est qu'un appétit naturel dont notre corps a besoin. Ceci étant le cas, nous sommes libres de nous livrer comme bon nous semble. Bien que courante aujourd'hui, cette vision a existé à travers les âges, et nous trouvons même l'apôtre Paul la contrer dans sa première lettre aux Corinthiens. Ils ont utilisé le slogan "Les aliments sont pour le ventre et le ventre pour les aliments", pour raisonner que le sexe n'avait pas de plus grand but que de satisfaire l'appétit corporel et, par conséquent, l'expression sexuelle sous toutes ses formes n'a aucune grande incidence morale. Refuser le sexe à ceux qui le désirent est un mal moral, un peu comme refuser de donner à manger à un enfant affamé.

Le deuxième point de vue commun est ce que nous pourrions appeler la vue de l'affection. Elle prétend que le sexe n'est qu'une expression d'affection mutuelle et que, par conséquent, les sentiments sont les motifs les plus légitimes pour avoir des relations sexuelles (et peut-être les seuls motifs légitimes). Selon ce point de vue, la fornication, l'adultère, l'expression homosexuelle ou toute autre forme de sexualité interdite par Dieu sont acceptables tant qu'ils sont une expression authentique des sentiments. Ceux qui se livrent à ces actes "ne pouvaient s'empêcher" d'exprimer leur sexualité de cette manière. Les gens qui partagent ce point de vue vont souvent jusqu'à prétendre qu'il est erroné pour un couple marié de rester ensemble une fois qu'ils "ne sont plus amoureux", car les sentiments sont le fondement d'une relation sexuelle.

Le troisième point de vue est ce que nous pourrions appeler la vue de l'accomplissement. Il prétend que le sexe est un moyen de nous trouver et d'exprimer qui nous sommes. Tim Keller le résume ainsi : "Cette ...vue considère le sexe comme une forme critique d'expression de soi, une façon d'"être soi-même" et de "se trouver soi-même". De ce point de vue, l'individu peut souhaiter avoir recours au sexe dans le cadre du mariage et fonder une famille, mais c'est à lui de le décider. Le sexe est avant tout une question d'épanouissement et de réalisation de soi, quelle que soit la manière dont l'individu souhaite s'épanouir." Ainsi, la moralité de tout acte sexuel ne dépend que de la question de savoir s'il produit le bonheur et la réalisation de soi pour ceux qui s'y adonnent. Poussé à son terme, il rend la chasteté et la monogamie carrément immorales, car elles sont l'expression du renoncement à soi au lieu de la réalisation de soi.

Exposer l'Erreur

Ces points de vue sont attrayants parce qu'ils contiennent tous des éléments de vérité. Nous sommes sages d'exposer l'erreur qui pervertit chaque une.

Nous avons, en effet, un appétit naturel pour le sexe. Pourtant, cet appétit est donné par Dieu et doit être utilisé d'une manière cohérente avec son dessein. La réponse de Paul à l'église corinthienne explique pourquoi ce point de vue est si dangereux. Il commence par citer leurs paroles, puis il les contrarie immédiatement : "'Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments'; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps" (1 Corinthiens 6.13). S'il est vrai que Dieu a fait de nous des êtres sexuels et nous a donné un appétit naturel pour le sexe, nous devons nous rappeler que le sexe est l'idée de Dieu et son don. En tant que créateur de notre corps et auteur du sexe, c'est Dieu qui détermine comment le don doit être exprimé, et c'est à Dieu que nous rendrons finalement compte de la façon dont nous l'avons utilisé. Dieu nous a faits pour lui-même, et nous n'avons pas le droit d'utiliser ses dons à des fins qui le déshonorent.

La vue de l'affection saisit bien le fait que l'amour et l'affection sont une composante essentielle d'une sexualité saine. Mais il se trompe en supposant que nos désirs ou nos sentiments sont moralement bons (ou du moins moralement neutres) et qu'en agissant sur eux, nous mènerons à l'épanouissement de l'homme. Mais la Bible nous dit que depuis la chute, quand les désirs d'Adam et Ève les ont conduits au péché (Genèse 3.6), les désirs naturels de l'homme conduisent à la mort - pas à la vie. "Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort" (Jacques 1.14-15). Nous sommes moralement désordonnés et avons besoin de douter de nos désirs et de les soumettre à Dieu. Dans notre état de péché, exprimer nos désirs naturels conduit au péché, qui conduit à la mort. Ceux qui suivent leur cœur suivent quelque chose de mauvais, de trompeur et de désespérément méchant (Jérémie 17.9).

La vue de l'épanouissement reflète la réalité que le sexe est une forme d'épanouissement sexuel et relationnel et qu'il s'agit d'une forme d'expression de soi. Pourtant, elle élève le don de Dieu au-dessus de Dieu lui-même et, de cette façon, sape en fait notre épanouissement et nous éloigne de ce que nous avons été créés pour être. C'est exactement le glissement moral que Paul décrit dans Romains 1 : "Puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensée, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous" (Rom 1.21-22). Chercher de l'épanouissement dans le sexe au-dessus et en dehors de Dieu promet l'illumination mais délivre les ténèbres.

Que Dit La Bible Sur Le Sexe ?

La Bible a beaucoup à dire sur le sexe et nous laisse peu de doutes quant à son but ultime : le but ultime du sexe est de glorifier Dieu. Nous le savons parce que le but ultime de toute chose est de glorifier Dieu, et le sexe n'est pas une aberration. "C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen ! " (Rom. 11.36). Par conséquent, le sexe lui-même et tout ce qu'il implique sont créés pour apporter la gloire à Dieu. Denny Burk le dit comme ça : "Le sexe, le genre, le mariage, la virilité, la féminité - tout cela - existent finalement pour la gloire de Dieu. La gloire de Dieu en tant que but ultime du sexe n'est pas simplement une déduction théologique. C'est l'enseignement explicite de l'Écriture." Bien que le grand but dans le sexe soit la gloire de Dieu, il y parvient par trois buts subordonnés : l'intimité, la progéniture et la gratitude.

Le sexe est fait pour l'intimité. Elle glorifie Dieu en nous unissant à notre conjoint dans la connaissance, l'intimité et le plaisir mutuel, et sert ainsi à montrer l'amour de l'alliance du Christ. Le sexe n'existera que là où il y a une alliance ! Les relations sexuelles hors mariage sont destructrices parce que l'amour d'alliance dans le mariage est le fondement du sexe, et le sexe n'est utilisé correctement que lorsqu'il est une expression de cet amour d'alliance. Tim Keller dit : "Le sexe est peut-être le moyen le plus puissant créé par Dieu pour vous aider à vous donner entièrement à un autre être humain. Le sexe est la voie désignée par Dieu pour que deux personnes se disent l'une à l'autre : " Je vous appartiens complètement, définitivement et exclusivement ". Tu ne dois pas utiliser le sexe pour en dire moins. Donc, selon la Bible, une alliance est nécessaire pour le sexe." L'union d'alliance réalisée par le sexe glorifie Dieu parce qu'elle indique au-delà d'elle-même l'union joyeuse de Dieu avec lui-même et l'union de l'Église avec le Christ.

Le sexe est fait pour la progéniture. Cela glorifie Dieu en produisant une progéniture pieuse qui porte son image, remplit sa terre, et donne gloire à son nom. Ce but du sexe remonte au tout début du monde, lorsque Dieu a ordonné à l'humanité : "Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez" (Genèse 1.28). Si ce but semble inhabituel, c'est uniquement parce que les protestants ont peut-être réagi de façon excessive à l'accent mis par le catholicisme sur la procréation comme seul but valable dans les relations sexuelles.Il se peut que nous ayons trop fait pencher la balance de l'autre côté et que nous n'ayons pas tenu compte de la nécessité d'utiliser le don du sexe pour avoir des enfants. Pourtant, comme le souligne Al Mohler, "le mariage, le sexe et les enfants font partie d'un tout. Nier toute partie de cette plénitude, c'est rejeter l'intention de Dieu dans la création - et Son mandat révélé dans la Bible." L'un des buts bons et glorifiant Dieu de la sexualité est de produire une progéniture.

Le sexe est fait pour la gratitude. Le sexe est destiné à glorifier Dieu en produisant de la gratitude envers lui. Le sexe dans le mariage est un bon don de Dieu qui n'a pas besoin d'être "spiritualisé" pour être saint. Tom Gledhill dit à juste titre que " Le délectation sans honte de la créature ne doit pas être à l'étroit dans l'idée que tout cela est en quelque sorte indigne de notre dignité, et que nous ferions mieux de prier que de faire l'amour. Car c'est une fausse dichotomie qui doit être bannie à jamais. Nous n'avons pas besoin de sanctifier un acte entièrement naturel en ayant des pensées spirituelles simultanées sur Dieu [alors que] nous sommes dans les bras de notre conjoint." C'est absolument vrai, mais en même temps nous devons reconnaître que Dieu reçoit la gloire quand nous lui rendons louange et gratitude pour les plaisirs et les joies du sexe. Ben Patterson dit : "La gratitude peut être la plus grande joie du sexe, et ce qui apporte la plus grande gloire à Dieu, parce que la joie est ce que vous ressentez quand vous êtes reconnaissant pour la grâce qui vous a été donnée."

Conclusion

Le sexe est un don de Dieu destiné à accomplir les desseins de Dieu et à rendre gloire à Dieu. Le sexe n'est pas seulement un appétit naturel que nous pouvons satisfaire comme bon nous semble, mais un bon cadeau de Dieu qui ne doit être utilisé que selon sa volonté. Le sexe n'est pas seulement une expression d'affection, mais une expression et une manifestation d'amour d'alliance enracinée dans le Christ. Le sexe n'est pas seulement un moyen d'épanouissement, mais une occasion de nous donner à notre conjoint dans l'amour et à Dieu dans l'action de grâce. Son but ultime est d'apporter la gloire à son nom.

Tim Challies - www.challies.com

Original : https://www.challies.com/articles/whats-the-purpose-of-sex/