En écoutant un autre message de l'église CityLife de Vevey, j'écoute en fait un duo, un mari et sa femme, qui échangent leur dialogue. Ils parlent de la façon de muscler vos muscles de la foi. Il y a un principe de base que nous devrions garder à l'esprit, c'est que l'Église est le rassemblement des saints et que la Parole de Dieu, la Bible, est prêchée et que la prédication est centrée sur l'édification des saints et sur Jésus Christ.
Ce couple a de solides fondations, ils ont un beau patrimoine, mais il semble qu'ils le gaspillent en sortant des vieilles routes pour emprunter des chemins que leurs aînés ne connaissaient pas. Ils inventent une autre religion, en déplaçant subtilement l'attention du Christ vers notre foi. C'est avoir foi en notre foi, pas en Christ. Et ceci est entendu dans leur message. Ils disent qu'ils se concentrent sur leurs expériences pour avoir la foi, non, non, non, mais en fait, ils le font. Et bizarrement, que font-ils ? Ils utilisent leurs expériences pour valider leur théologie, pas les Écritures. Oh oui, ils ont commencé avec une vue des versets standard de la Bible et leur affirmation que vous devez renforcer votre foi en faisant certaines choses, mais ensuite ils se concentrent sur leurs expériences.
Et curieusement, ils utilisent leur foi pour des choses inutiles dans la vie. (Bien sûr, ce n'est pas que je minimise la perte de la boucle d'oreille de leur fille, mais en utilisant ceci comme exemple pour montrer que si vous avez foi, vous retrouverez votre boucle d'oreille !) Et elle dit qu'elle remercie le Seigneur (qui qu'il soit) qu'ils la retrouveront. Bien sûr, toute cette expérience prouve que si vous avez la foi, Dieu trouvera votre boucle d'oreille. Mais pire encore, ils vont aller à un verset célèbre de Luc 17 sur la graine de moutarde et le mûrier. Bien sûr, en tant que partisans de la Parole de Foi, ils utiliseront ce verset pour soutenir leurs enseignements. Mais en n'utilisant que ces deux versets, cela montre leur foi mal trouvée dans un système créé par un faux professeur comme Kenneth Hagin et ses "écoles" Rhema.
Luc 17 verset 5-6 dit ceci : "Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente notre foi. Le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi et va te planter dans la mer ; et il vous obéirait."
Mais curieusement, les gens comme lui ne lisent que ce qui correspond à leur conception théologique, alors ils arrachent un verset de son contexte. Parce que l'histoire n'a pas commencé avec les apôtres qui demandaient plus de foi pour jeter un arbre à la mer. Il suffit de lire les 4 premiers versets du chapitre 17 et vous verrez qu'il parle de quelque chose de totalement différent.
Et aussi, l'orateur dit que Jésus a dit simplement : "Je dois me mettre en route". En fait, il ajoute à l'Écriture en mettant des paroles dans la bouche de Dieu, Jésus-Christ. Jésus n'a jamais rien dit de tel. Il a dit : "Si..." Il ne l'a pas dit : "Vous devez..." Mais bon, si vous voulez créer votre propre théologie, vous pouvez dire n'importe quoi et l'ajouter aux paroles de Jésus, ce qui est absolument faux.
Il ne s'agit pas de mettre en pratique notre foi, non, il s'agit de notre incapacité à pardonner aux autres sept fois soixante-dix fois sans la foi. Il s'agit d'avoir la foi pour pardonner.... Mais ensuite l'oratrice poursuit en lisant Luc 17.7-8 et elle affirme que ce serviteur dans ces deux versets est notre foi. Encore une fois, non, non, non, non, non, non, ne prenez pas juste deux versets et prétendez qu'il s'agit de notre foi. Le tout est fixé sur notre foi, mais ce n'est pas le cas. Elle émet les deux versets qui suivent. Ils jonglent avec ces versets pour qu'ils correspondent à leur récit : la théologie du mouvement de la Parole de Foi.
Lisons tout le passage :
Le fait qu'ils fassent tout ce passage sur cette demande des apôtres, montre leur compréhension superficielle de la manière dont ils devraient chercher dans les Écritures. En continuant d'écouter leur message, l'orateur dit que la foi est en fait de voir avant d'avoir les résultats. Ils ont commencé leur message avec le fameux verset sur la foi qu'ils lisent dans Hébreux 11.1 ! Ils ont dit : Qu'est-ce que la foi ?
Les orateurs déforment ces versets pour les adapter à leur récit. Je trouve si facile de dissiper ces absurdités, mais je trouve aussi si triste que les gens qui sont assis sous ce genre d'enseignement (y compris le pasteur et sa femme pasteur) acceptent cela comme un enseignement biblique. C'est de l'hérésie pure, ni plus ni moins. Le fait que l'orateur dise que c'est sa foi qui déplace la montagne, montre clairement son hérésie. Dieu a été totalement retiré de l'équation. Non, c'est la foi de l'homme qui déplace les montagnes.
Alors que cet homme, Yves Dupraz, dit que c'est sa foi qui déplace les montagnes, il insère aussi le faux enseignement de Kenneth Hagin, que nous devons dire et déclarer pour que la montagne bouge. Juste une petite observation, la montagne dans cet exemple de Jésus n'est en fait pas une vraie montagne.
La montagne était une figure de rhétorique populaire pour tout problème insurmontable ; Jésus dit, comme nous le croyons, que Dieu peut surmonter tout obstacle. Dieu est objet de foi, pas la foi. Mais Yves et son épouse Sabine sont tombés dans l'hérésie des enseignements de la Parole de foi de Kenneth Hagin. Ils disent qu'ils ne font pas leur théologie basée sur des expériences, mais tout ce qu'ils disent est basé sur leurs expériences, tout comme trouver la boucle d'oreille.
"Nous ne devons pas interpréter Marc 11.24 comme signifiant : " Si vous priez assez fort et croyez vraiment, Dieu est obligé de répondre à votre prière peu importe ce que vous demandez ". Ce genre de foi n'est pas la foi en Dieu ; ce n'est rien d'autre que la foi dans la foi, ou la foi dans les sentiments." (Warren W. Wiersbe).
En écoutant ces deux orateurs, quelque chose me frappe et me rend vraiment triste. Ils croient que Dieu est ce gentil vieillard qui ne veut pas qu'il vous arrive du mal. Sabine dit même : Le problème n'est jamais Dieu. Je ne pense pas qu'elle ait jamais lu l'histoire de Job. Dieu a permis à Satan de nuire à Job, ainsi Dieu donnait à Satan le droit de nuire à un être humain. Pensez-y une seconde. Quand quelqu'un dit que Dieu est bon tout le temps, c'est vrai, mais ne dites pas qu'Il ne permet pas que de mauvaises choses nous arrivent. Je ne sers pas un dieu faible qui ne peut nous faire que des cadeaux parce que nous sommes ses enfants et que nous devons avoir une vie merveilleuse. Non, ce n'est pas mon Dieu. Si je dois discipliner mon enfant, ne dois-je pas le faire pour son bien ? Dieu le fait aussi avec nous. J'attends encore plus de Lui, parce qu'Il est trois fois Saint. (Hébreux 12.3-17)
En fin de compte, Yves dit d'appeler à l'existence ce qui ne peut pas voir, ce que votre cœur désire. Wow, si seulement ils connaissaient le verset suivant, parce que ces deux orateurs étaient solides, mais ont vraiment glissé dans les eaux boueuses de l'hérésie et je prie pour que Dieu ait pitié d'eux. Ce verset se lit comme suit : "Le coeur est tortueux plus que tout, et il est incurable. Qui peut le connaître ?" (Jérémie 17.9) Et dire qu'une personne peut appeler à l'existence quelque chose est un pur blasphème et faire de l'homme un Dieu, puisque seul Dieu peut appeler les choses à l'existence. Penser que parce que vous avez la foi, vous obtiendrez une bonne place de stationnement est tout à la fois hystérique et dégoûtant. Si vous utilisez votre foi pour une bonne place de parking, vous avez un faux dieu.
Le fait qu'Yves dise que sa foi est triomphante montre qu'il a déplacé sa foi de Dieu à lui-même et à sa foi. Il dit que ma foi est triomphante et oui, Jésus fait une apparition rapide dans ce message de 20 minutes, juste à la fin. Comme un éclair. Si vous n'aviez pas fait attention, vous auriez pu rater son apparition. Ils l'ont juste ajouté à leur message sur leur foi qui peut déplacer des montagnes et guérir les malades et ressusciter les morts et marcher sur l'eau, parce que leur foi est triomphante. Ils sont la race spéciale... ni Jésus-Christ, ni Dieu le Père, ni le Saint-Esprit. Non... mais si vous le faites remarquer, ils diront que leur foi est en Jésus. Mais leur message est vide de sens. Pas de Christ crucifié, pas un Dieu qui sauve, ni un Esprit Saint qui encourage et guide....rien de tout cela.
Je ne voulais pas être si dur avec ces deux personnes merveilleuses, parce que ce sont en fait de vieux amis de mon temps dans une petite église au bord du lac. Nous avons organisé des fêtes d'anniversaire chez eux. Je les aime beaucoup et je sais qu'ils sont des gens très attentionnés et aimants. Mais même si tout cela est vrai, ils ne prêchent pas la Parole de Dieu pleinement et clairement. Ils le tordent pour s'adapter à ce qu'ils ont appris à l'école biblique Rhema, qui épouse l'hérésie de la Parole de foi et de son fondateur : Kenneth Hagin. Ce cher couple que j'aime beaucoup a quitté les anciennes voies de confiance et est tombé dans de mauvaises voies qui peuvent mener à la damnation.
Je ne doute pas de leur salut, mais je doute du bien-fondé de leurs enseignements. Et comme dit Jude, "Quant aux autres, sauvez-les avec crainte et les arrachant au feu, en détestant jusqu'au vêtement souillé par leur contact." (Jude 23). Je prie pour que Dieu parle à leur cœur par Sa Parole qu'ils ont été aveuglés par un faux enseignement, comme leurs nouveaux pasteurs, Blaise et Edith Thomi.
C'est peut-être dur, mais je ne le fais pas pour leur faire du mal, mais pour les sauver d'un enseignement hérétique dans lequel ils sont empêtrés. Comme d'autres frères et sœurs en Christ qui sont retenus captifs par ces faux enseignements et d'autres faux enseignants comme Bill Johnson ou Carlos Payan ou notre propre Jean-Luc Trachsel.
Que le Seigneur du Ciel et de la Terre vous bénisse tous et qu'Il soit le centre de toute notre adoration.
En Christ,
Erik
Ce couple a de solides fondations, ils ont un beau patrimoine, mais il semble qu'ils le gaspillent en sortant des vieilles routes pour emprunter des chemins que leurs aînés ne connaissaient pas. Ils inventent une autre religion, en déplaçant subtilement l'attention du Christ vers notre foi. C'est avoir foi en notre foi, pas en Christ. Et ceci est entendu dans leur message. Ils disent qu'ils se concentrent sur leurs expériences pour avoir la foi, non, non, non, mais en fait, ils le font. Et bizarrement, que font-ils ? Ils utilisent leurs expériences pour valider leur théologie, pas les Écritures. Oh oui, ils ont commencé avec une vue des versets standard de la Bible et leur affirmation que vous devez renforcer votre foi en faisant certaines choses, mais ensuite ils se concentrent sur leurs expériences.
Et curieusement, ils utilisent leur foi pour des choses inutiles dans la vie. (Bien sûr, ce n'est pas que je minimise la perte de la boucle d'oreille de leur fille, mais en utilisant ceci comme exemple pour montrer que si vous avez foi, vous retrouverez votre boucle d'oreille !) Et elle dit qu'elle remercie le Seigneur (qui qu'il soit) qu'ils la retrouveront. Bien sûr, toute cette expérience prouve que si vous avez la foi, Dieu trouvera votre boucle d'oreille. Mais pire encore, ils vont aller à un verset célèbre de Luc 17 sur la graine de moutarde et le mûrier. Bien sûr, en tant que partisans de la Parole de Foi, ils utiliseront ce verset pour soutenir leurs enseignements. Mais en n'utilisant que ces deux versets, cela montre leur foi mal trouvée dans un système créé par un faux professeur comme Kenneth Hagin et ses "écoles" Rhema.
Luc 17 verset 5-6 dit ceci : "Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente notre foi. Le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi et va te planter dans la mer ; et il vous obéirait."
Mais curieusement, les gens comme lui ne lisent que ce qui correspond à leur conception théologique, alors ils arrachent un verset de son contexte. Parce que l'histoire n'a pas commencé avec les apôtres qui demandaient plus de foi pour jeter un arbre à la mer. Il suffit de lire les 4 premiers versets du chapitre 17 et vous verrez qu'il parle de quelque chose de totalement différent.
Jésus dit à ses disciples : "Il est inévitable qu'il y ait des pièges, mais malheur à celui qui en est responsable ! Il vaudrait mieux pour lui qu'on attache à son cou une meule de moulin et qu'on le jette à la mer, plutôt qu'il ne fasse trébucher un seul de ces petits. Faites bien attention à vous-mêmes. Si ton frère a péché [contre toi], reprends-le et, s'il reconnaît ses torts, pardonne-lui. S'il a péché contre toi 7 fois dans une journée et que 7 fois [dans la journée] il revienne [vers toi] et dise : "J'ai eu tort", tu lui pardonneras. Les apôtres dirent au Seigneur : "Augmente notre foi." Le Seigneur dit : "Si vous aviez de la foi comme une graine de moutarde, vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi et va te planter dans la mer, il vous obéirait. (Luc 17.1-6)Encore une fois, il est important de peu de contexte et de ne rien sortir de son contexte. Ainsi, Jésus parle de pardonner à votre frère 7 fois par jour quand il pèche contre vous 7 fois. Et aux yeux des apôtres, cela semblait une tâche impossible à accomplir, alors ils ont demandé plus de foi. Ils reconnaissent qu'une grande foi en Dieu est nécessaire pour s'entendre avec les gens de cette manière indulgente et non offensante.
Et aussi, l'orateur dit que Jésus a dit simplement : "Je dois me mettre en route". En fait, il ajoute à l'Écriture en mettant des paroles dans la bouche de Dieu, Jésus-Christ. Jésus n'a jamais rien dit de tel. Il a dit : "Si..." Il ne l'a pas dit : "Vous devez..." Mais bon, si vous voulez créer votre propre théologie, vous pouvez dire n'importe quoi et l'ajouter aux paroles de Jésus, ce qui est absolument faux.
Il ne s'agit pas de mettre en pratique notre foi, non, il s'agit de notre incapacité à pardonner aux autres sept fois soixante-dix fois sans la foi. Il s'agit d'avoir la foi pour pardonner.... Mais ensuite l'oratrice poursuit en lisant Luc 17.7-8 et elle affirme que ce serviteur dans ces deux versets est notre foi. Encore une fois, non, non, non, non, non, non, ne prenez pas juste deux versets et prétendez qu'il s'agit de notre foi. Le tout est fixé sur notre foi, mais ce n'est pas le cas. Elle émet les deux versets qui suivent. Ils jonglent avec ces versets pour qu'ils correspondent à leur récit : la théologie du mouvement de la Parole de Foi.
Lisons tout le passage :
"Si l'un de vous a un esclave qui laboure ou garde les troupeaux, lui dira-t-il, à son retour des champs : "Viens tout de suite te mettre à table"? Ne lui dira-t-il pas au contraire : "Prépare-moi à souper, ajuste ta tenue pour me servir jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi, tu mangeras et tu boiras" ? A-t-il de la reconnaissance envers cet esclave parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné ? [Je ne pense pas] Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : "Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire". "J'ai lu un excellent commentaire sur ce passage. Mais l'histoire n'est pas vraiment que le serviteur est notre foi. Non, c'est ridicule et absurde. Il s'agit pour nous d'être des serviteurs non rentables. Nous avons fait ce qu'il était de notre devoir de faire. C'est se rendre compte que nous avons une dette éternelle envers Dieu, une compréhension que notre travail pour Lui n'est jamais terminé. Il n'y a pas assez de chrétiens qui ont cette attitude aujourd'hui. Au lieu de cela, beaucoup aujourd'hui veulent souvent projeter une image "super-chrétienne" qui en fait tout sauf des serviteurs peu rentables. Nous pensons seulement que nous sommes meilleurs que les autres quand nous regardons l'homme, pas Jésus.
Le fait qu'ils fassent tout ce passage sur cette demande des apôtres, montre leur compréhension superficielle de la manière dont ils devraient chercher dans les Écritures. En continuant d'écouter leur message, l'orateur dit que la foi est en fait de voir avant d'avoir les résultats. Ils ont commencé leur message avec le fameux verset sur la foi qu'ils lisent dans Hébreux 11.1 ! Ils ont dit : Qu'est-ce que la foi ?
Or la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas. (Hébreux 11.1)Étrange, parce que c'est totalement contradictoire avec ce que dit l'orateur et ce qu'il a affirmé précédemment sur la foi. Ces deux orateurs sont en fait des enseignants, ils doivent donc comprendre comment fonctionne la logique. Mais ils contredisent ce que dit l'Écriture. Oh oui, l'orateur dira qu'il faut voir dans la Bible les choses que Dieu va faire dans ma situation. Ce n'est pas de la foi, parce que les Hébreux ont déjà dit ce qu'est la foi. Une démonstration de celles qu'on ne voit pas...Il est étrange que lorsque les orateurs se rendent à un passage et le lisent, ils utilisent des traductions ou disent que "avoir foi en Dieu" peut aussi être lu comme "avoir foi en Dieu". C'est une mauvaise façon de translittérer cette phrase. Je n'entrerai pas dans les détails techniques, mais le génitif objectif ici, c'est Dieu, donc c'est "Ayez foi en Dieu", et non "Ayez foi en Dieu". L'objet de notre foi est Dieu.
Les orateurs déforment ces versets pour les adapter à leur récit. Je trouve si facile de dissiper ces absurdités, mais je trouve aussi si triste que les gens qui sont assis sous ce genre d'enseignement (y compris le pasteur et sa femme pasteur) acceptent cela comme un enseignement biblique. C'est de l'hérésie pure, ni plus ni moins. Le fait que l'orateur dise que c'est sa foi qui déplace la montagne, montre clairement son hérésie. Dieu a été totalement retiré de l'équation. Non, c'est la foi de l'homme qui déplace les montagnes.
Alors que cet homme, Yves Dupraz, dit que c'est sa foi qui déplace les montagnes, il insère aussi le faux enseignement de Kenneth Hagin, que nous devons dire et déclarer pour que la montagne bouge. Juste une petite observation, la montagne dans cet exemple de Jésus n'est en fait pas une vraie montagne.
"Nous ne devons pas interpréter Marc 11.24 comme signifiant : " Si vous priez assez fort et croyez vraiment, Dieu est obligé de répondre à votre prière peu importe ce que vous demandez ". Ce genre de foi n'est pas la foi en Dieu ; ce n'est rien d'autre que la foi dans la foi, ou la foi dans les sentiments." (Warren W. Wiersbe).
En écoutant ces deux orateurs, quelque chose me frappe et me rend vraiment triste. Ils croient que Dieu est ce gentil vieillard qui ne veut pas qu'il vous arrive du mal. Sabine dit même : Le problème n'est jamais Dieu. Je ne pense pas qu'elle ait jamais lu l'histoire de Job. Dieu a permis à Satan de nuire à Job, ainsi Dieu donnait à Satan le droit de nuire à un être humain. Pensez-y une seconde. Quand quelqu'un dit que Dieu est bon tout le temps, c'est vrai, mais ne dites pas qu'Il ne permet pas que de mauvaises choses nous arrivent. Je ne sers pas un dieu faible qui ne peut nous faire que des cadeaux parce que nous sommes ses enfants et que nous devons avoir une vie merveilleuse. Non, ce n'est pas mon Dieu. Si je dois discipliner mon enfant, ne dois-je pas le faire pour son bien ? Dieu le fait aussi avec nous. J'attends encore plus de Lui, parce qu'Il est trois fois Saint. (Hébreux 12.3-17)
En fin de compte, Yves dit d'appeler à l'existence ce qui ne peut pas voir, ce que votre cœur désire. Wow, si seulement ils connaissaient le verset suivant, parce que ces deux orateurs étaient solides, mais ont vraiment glissé dans les eaux boueuses de l'hérésie et je prie pour que Dieu ait pitié d'eux. Ce verset se lit comme suit : "Le coeur est tortueux plus que tout, et il est incurable. Qui peut le connaître ?" (Jérémie 17.9) Et dire qu'une personne peut appeler à l'existence quelque chose est un pur blasphème et faire de l'homme un Dieu, puisque seul Dieu peut appeler les choses à l'existence. Penser que parce que vous avez la foi, vous obtiendrez une bonne place de stationnement est tout à la fois hystérique et dégoûtant. Si vous utilisez votre foi pour une bonne place de parking, vous avez un faux dieu.
Le fait qu'Yves dise que sa foi est triomphante montre qu'il a déplacé sa foi de Dieu à lui-même et à sa foi. Il dit que ma foi est triomphante et oui, Jésus fait une apparition rapide dans ce message de 20 minutes, juste à la fin. Comme un éclair. Si vous n'aviez pas fait attention, vous auriez pu rater son apparition. Ils l'ont juste ajouté à leur message sur leur foi qui peut déplacer des montagnes et guérir les malades et ressusciter les morts et marcher sur l'eau, parce que leur foi est triomphante. Ils sont la race spéciale... ni Jésus-Christ, ni Dieu le Père, ni le Saint-Esprit. Non... mais si vous le faites remarquer, ils diront que leur foi est en Jésus. Mais leur message est vide de sens. Pas de Christ crucifié, pas un Dieu qui sauve, ni un Esprit Saint qui encourage et guide....rien de tout cela.
Je ne voulais pas être si dur avec ces deux personnes merveilleuses, parce que ce sont en fait de vieux amis de mon temps dans une petite église au bord du lac. Nous avons organisé des fêtes d'anniversaire chez eux. Je les aime beaucoup et je sais qu'ils sont des gens très attentionnés et aimants. Mais même si tout cela est vrai, ils ne prêchent pas la Parole de Dieu pleinement et clairement. Ils le tordent pour s'adapter à ce qu'ils ont appris à l'école biblique Rhema, qui épouse l'hérésie de la Parole de foi et de son fondateur : Kenneth Hagin. Ce cher couple que j'aime beaucoup a quitté les anciennes voies de confiance et est tombé dans de mauvaises voies qui peuvent mener à la damnation.
Je ne doute pas de leur salut, mais je doute du bien-fondé de leurs enseignements. Et comme dit Jude, "Quant aux autres, sauvez-les avec crainte et les arrachant au feu, en détestant jusqu'au vêtement souillé par leur contact." (Jude 23). Je prie pour que Dieu parle à leur cœur par Sa Parole qu'ils ont été aveuglés par un faux enseignement, comme leurs nouveaux pasteurs, Blaise et Edith Thomi.
C'est peut-être dur, mais je ne le fais pas pour leur faire du mal, mais pour les sauver d'un enseignement hérétique dans lequel ils sont empêtrés. Comme d'autres frères et sœurs en Christ qui sont retenus captifs par ces faux enseignements et d'autres faux enseignants comme Bill Johnson ou Carlos Payan ou notre propre Jean-Luc Trachsel.
Que le Seigneur du Ciel et de la Terre vous bénisse tous et qu'Il soit le centre de toute notre adoration.
En Christ,
Erik
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