La Femme Rebelle et la Destruction de la Société - par Jeff Maples

Ne vous méprenez pas, je ne mets pas carrément la responsabilité de la destruction de notre société sur les épaules des femmes. Après tout, Dieu a tenu Adam responsable de la rébellion d'Eve, n'est-ce pas ? Cependant, il y a une tendance dans la société, et nous le voyons aussi dans l'Église, que lorsque les femmes se rebellent - c'est-à-dire qu'elles se retirent de leur place légitime dans la maison, dans les églises et dans la société - le jugement de Dieu est imminent.

Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence. - 1 Tim. 2.12

 Au commencement, Dieu a créé les cieux et la terre. Il a créé nuit et jour, terre et eau, végétation, oiseaux, créatures marines et animaux terrestres. Il créa alors l'homme et la femme, Adam et Ève, et les plaça dans le jardin, connu sous le nom d'Éden. Dieu leur a donné la domination sur toute sa création, mais il leur a donné un seul commandement : ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Tout allait bien, jusqu'au jour où, un jour, le serpent séduisit Ève pour qu'elle mange du fruit - elle se rebella contre Dieu.

Bien qu'Ève ait été la première à manger du fruit, le chapitre 5 de Romain indique clairement que Dieu a tenu Adam responsable du péché qui est entré dans le monde, et qui a causé la mort (Romains 5:12-21). Dieu a d'abord créé Adam, puis a créé Ève pour lui venir en aide (Gn 2, 18). Cela signifie qu'Adam était le chef des deux, et Adam était responsable de tout péché commis par Ève.

Ce fut le début du féminisme. Le féminisme s'est répandu tout au long de l'histoire, surtout au cours des dernières décennies, comme le cancer. Il a été en grande partie impossible de l'arrêter. Voddie Baucham a récemment parlé de la façon dont la société a "féminisé" la fonction de pasteur dans l'Église. Il a tout à fait raison. Cependant, la féminisation de la société, de l'Église, et surtout du pastorat, n'est pas seulement une question de femmes qui usurpent le rôle des hommes - mais que les hommes aussi, compte tenu de la notion de "masculinité toxique", sont devenus eux-mêmes largement féminins.

Alimentées par le mouvement #metoo, les flammes du féminisme ont travaillé pour gagner le soutien non seulement des progressistes libéraux, mais même de nombreux qui seraient considérés comme des conservateurs. Cependant, le libéralisme est en fait l'un des nombreux fruits du féminisme. La sous-culture féminine cherche à libérer les femmes de la "tyrannie" des hommes, en particulier des hommes blancs, en se rebellant contre les rôles que Dieu leur a donnés dans la société, dans la maison et dans l'Église.

Le mouvement féministe s'est toutefois efforcé non pas de libérer les femmes, mais d'asservir les hommes dans une société anti-hommes. La misogynie est perçue comme obscène et lubrique alors que la misogynie est perçue comme vertueuse.

L'idéologie féministe n'est pas seulement adoptée par les femmes, elle l'est aussi par les hommes. Dans la foulée d'une récente série d'inconduites sexuelles dans l'Église évangélique aux États-Unis, des hommes comme Matt Chandler, JD Greear, Tim Keller et bien d'autres ont "réévalué" le rôle des femmes dans l'Église en redéfinissant ce que signifie être complémentaire. Bien sûr, toute personne pensant rationnellement de manière biblique sait exactement où cela se termine - la destruction.

Juste pour être clair, Dieu n'a pas placé les femmes sous la responsabilité des hommes parce qu'elles sont en quelque sorte moins dignes d'un leadership, moins précieuses, ou moins capables. Dieu a placé les femmes sous la responsabilité des hommes dans le cadre de la malédiction de la chute d'Adam et Ève. Mais dans le Nouveau Testament, nous voyons le rôle des femmes chrétiennes dans la soumission à leurs maris comme une bénédiction - pour être une image de l'évangile de la relation de l'Église au Christ.

Sous l'alliance abrahamique, chacun est soit sous la direction d'Adam, soit sous la direction du Christ. C'est-à-dire que vous êtes soit sous la malédiction de la loi, soit sous la grâce de Dieu. Nous voyons donc que le leadership masculin est soit une malédiction, soit une bénédiction, selon le côté de l'alliance sous lequel vous êtes. Si vous êtes sous la grâce de Dieu, la direction masculine est une bénédiction pour annoncer la bonne nouvelle au monde, mais si vous êtes en Adam, la direction masculine est une malédiction - et une malédiction ne peut être levée que par l'œuvre salvifique de Jésus Christ.

Quand, en tant que société, nous essayons de lever nous-mêmes cette malédiction par le biais du féminisme, en dehors de la grâce salvatrice du Christ, le résultat final sera toujours la destruction de cette société.

Jeff Maples

Original: https://reformationcharlotte.org/2019/01/24/the-rebellious-woman-and-the-destruction-of-society/