A Quel Prix le Réveil ? Examen de la Théologie et de la Pratique du Mouvement Bethel.
Postscript. Dans la foulée d'une réponse massive des lecteurs, nous sommes reconnaissants à ceux qui ont offert des renseignements supplémentaires et signalé des erreurs** dans la version originale de cet article (publiée le 20 septembre 2018). Ce qui suit est une révision.
"L'Australie pour Jésus" est la devise d'Awakening Australia, un événement qui cherche à unir toutes les dénominations sous une seule mission : apporter le réveil en Australie. Ils croient que Dieu leur a clairement dit que 100'000 Australiens viendraient à Dieu en 2018. Ils " élèvent un mandat national de prière pour le salut de nos familles, de nos amis et de notre pays ". Bien que le réveil, l'unité et la prière à l'échelle nationale soient de bons objectifs pour les chrétiens, je ne suis pas en mesure de soutenir Awakening Australia. Mon but en rédigeant cet article est de vous faire part de mes préoccupations au sujet de ce mouvement.
En tant que pasteur d'une église australienne, je suis moi aussi passionné de voir le réveil se produire en Australie. Il y a, cependant, une énorme différence entre le réveil et le revivalisme, comme l'a dit Iain Murray. L'un vient de Dieu, l'autre est d'origine humaine. Mon principal argument avec Awakening Australia est qu'il fait partie d'un mouvement hyper-charismatique "Signes et Prodiges" avec son épicentre à Bethel Church à Redding, Californie. En fait, le leader de l'Église Bethel, Bill Johnson, est le principal orateur à Awakening Australia.
La mission de Bethel : Réveil
Si vous vous connectez sur le site de Bethel (bethelredding.com), leur mission est claire : amener le réveil à Redding et à travers le monde entier. Ils se considèrent comme ayant "un impact global" en tant que "centre de ressources et d'équipement pour le réveil". Ils organisent des conférences et des rassemblements "réveil" dans le monde entier. Le Royaume Invasion à Singapour attire des milliers de personnes, tout comme Awakening Australia plus tard cette année. Bethel dirige également sa propre "École de ministère surnaturel de Béthel (ÉMSB)" qui enseigne aux gens à faire des miracles et à apporter le réveil. L'ÉMSB crée des centaines d'écoles similaires dans le monde entier, y compris à Melbourne et dans d'autres villes d'Australie.
Qu'est-ce que Bethel veut dire par réveil ? Signes et prodiges
Selon Bill Johnson, "le réveil est l'atmosphère dans laquelle le pouvoir du Christ est le plus susceptible de se manifester" (Bill Johnson, "Quand le Ciel envahit la Terre", Eternity Publishing House). Il plaide pour la nécessité de signes et de prodiges pour que la gloire de Dieu et sa nature soient révélées. Il poursuit en disant qu'"il est impossible de donner un témoignage adéquat de Dieu sans démontrer sa puissance surnaturelle" (Bill Johnson, idem). "Quand les miracles sont absents, la gloire de Dieu l'est aussi" (Bill Johnson, idem). Selon Johnson, l'église a laissé tomber le monde parce que nous ne lui avons pas donné les signes et les prodiges adéquats. Les chrétiens ont une dette envers le monde, c'est-à-dire une rencontre avec Dieu par des signes et des prodiges ((Bill Johnson, idem). Pour Johnson, le salut n'était pas le "but ultime" de Dieu, mais simplement son "but immédiat" ((Bill Johnson, idem). Le but ultime de Dieu sur la terre est "la plénitude de l'Esprit dans le croyant", car "nous conduire au ciel n'est pas un défi aussi grand que de faire entrer le ciel en nous" (Bill Johnson, idem).
Une Élévation Mortelle de l'Expérience par Rapport à l'Écriture Sainte
La recherche de signes et de prodiges par Johnson a conduit à une élévation mortelle de l'expérience par rapport à l'Écriture. Il soutient que Dieu "veut nous emmener plus loin et que nous ne pouvons y arriver qu'en suivant les signes. Notre compréhension actuelle de l'Écriture Sainte ne peut nous mener que jusqu'à un certain point" (Bill Johnson, idem). Johnson encourage les chrétiens à cesser de se concentrer sur "notre besoin de nous protéger contre la tromperie" et à se concentrer plutôt sur "notre faim pour Lui doit être vue dans notre poursuite lubrique des dons spirituels" (Bill Johnson, idem). Il reproche à l'Église de "vivre selon une approche intellectuelle des Écritures sans l'influence du Saint Esprit" qui conduit à "un faux sentiment de sécurité" (Bill Johnson, idem). Au lieu de cela, on nous dit "de Le suivre, nous devons être prêts à suivre en dehors de la carte - aller au-delà de ce que nous savons"(Bill Johnson, idem).
Jésus est la Théologie Parfaite : Une Tentative Malavisée d'Une Herméneutique Centrée sur le Christ
La conviction de Bill Johnson que Dieu a toujours l'intention de guérir tout le monde immédiatement a conduit à une herméneutique qu'il résume en toute simplicité comme "Jésus est la Théologie Parfaite". Selon Johnson, "Jésus guérit tous ceux qui venaient à lui. Accepter toute autre norme, c'est ramener la Bible à notre niveau d'expérience et nier la nature de Celui qui ne change pas" (Bill Johnson, "Quand le Ciel envahit la Terre", Eternity Publishing House). Johnson enseigne que Jésus est la révélation parfaite du caractère de Dieu. Dans la pratique, cela ressemble à traiter les quatre évangiles comme un canon à l'intérieur d'un canon. Le récit historique de la vie et du ministère de Jésus devient une grille herméneutique pour interpréter le reste de la Bible. Les vérités sur Dieu que l'on trouve dans d'autres parties de la Bible sont secondaires par rapport à ce que nous voyons Jésus modèle dans les évangiles. La réponse de Johnson à la question de Job est instructive :
La Passion Traduction - Une Bible Bethel pour Propager la Théologie Bethel
Ce n'est jamais un bon signe lorsqu'un mouvement particulier décide que les paroles des Écritures doivent être améliorées. Mais c'est exactement ce que Bethel a cherché à faire avec la Passion Traduction. Brian Simmons, l'unique traducteur du projet, affirme avoir découvert "le langage de l'amour de Dieu qui manquait dans d'autres traductions". Simmons déclare : "Ce que nous essayons de faire avec ce projet, c'est d'apporter des mots qui traversent l'âme humaine, qui dépassent les défenses de notre pensée et qui vont directement à notre esprit". Andrew Shead, responsable de l'Ancien Testament et de l'hébreu au Moore Theological College et membre du comité du NIV (New International Version) sur la traduction de la Bible, a rédigé une étude approfondie de la Passion Traduction sur Thémelios. Shead soutient que, dans sa tentative de réintroduire la passion et le feu de la Bible au lecteur anglais, Simmons " abandonne tout intérêt pour l'exactitude textuelle, jouant vite et librement avec les langues originales, et insère tant de nouveau matériel dans le texte qui est au moins 50% plus long que l'original ". Shead conclut que "le résultat est une traduction fortement sectaire qui ne compte plus comme les Écritures ; en se faisant passer pour une Bible, elle menace de lier des églises entières sous le joug d'un faux dieu".
Un Jésus Moins Divin : L'Hérésie de Kenosis
Quand Johnson voit les miracles de Jésus dans les évangiles, il ne voit pas une manifestation unique de la puissance divine ; il voit un exemple auquel tout chrétien peut aspirer. Selon Johnson, Jésus " a fait des miracles, des prodiges et des signes, en tant qu'homme en bonne relation avec Dieu, et non comme Dieu. S'Il faisait des miracles parce qu'Il était Dieu, alors ils seraient inaccessibles pour nous. Mais s'il l'a fait en tant qu'homme, je suis responsable de poursuivre son style de vie" (Bill Johnson, idem). Johnson enseigne également la croyance commune de la Parole de Foi que Jésus était né de nouveau . Mais la chose peut-être la plus offensante qu'il enseigne, c'est que Jésus " a abandonné sa divinité alors qu'il cherchait à accomplir la mission que le Père lui avait confiée " (Bill Johnson, idem). Cet enseignement, basé sur Philippiens 2:5-7, est étonnamment similaire à l'hérésie de Kenosis qui a émergé en Allemagne et en Angleterre à la fin du XIX siècle. Les théologiens kénotiques soutiennent que le Christ s'est "vidé" de certains de ses attributs divins tels que l'omniscience, l'omniprésence et la toute-puissance pendant son séjour sur terre en tant qu'homme (Wayne Grudem, Théologie Systématique, p. 550 vers. anglaise). Bien qu'il semble que Bethel adore Jésus comme Dieu dans leurs chants, leur compréhension du Christ incarné est qu'il était moins que divin pendant qu'il marchait sur la terre.
Un Autre Évangile : L'Évangile du "Salut Trinitaire".
Une question importante que nous devons nous poser est de savoir si Bill Johnson enseigne en fait un autre évangile. Alors qu'il prêchait depuis Galates 1, Johnson dit : "Certaines personnes interprètent l'épine dans la chair de Paul comme une maladie permise ou apportée par Dieu. C'est un autre évangile. Jésus ne l'a pas modelé. Il ne l'a pas enseigné" (Bill Johnson, The Requirement of Miracles, 11 Dec 2011, ibetheltv.com,). Selon Johnson, quiconque enseigne que Dieu envoie la maladie enseigne un autre évangile. Dans ce même sermon, Johnson affirme ouvertement que si une annonce d'évangile n'est pas accompagnée de signes et de prodiges, c'est "un autre évangile". Ce faisant, Johnson se distancie de la compréhension historique de Dieu et de l'évangile que les chrétiens ont tenue pendant plus de 2000 ans.
Johnson attribue sa compréhension de l'évangile à John G. Lake qui a soutenu que l'évangile touche l'homme tout entier - esprit, âme et corps - et l'a appelé un "Salut Trinitaire" (Bill Johnson, idem). Johnson affirme que "Jésus a détruit le pouvoir du péché, de la maladie et de la pauvreté par son œuvre rédemptrice sur la croix. Dans l'ordre d'Adam et Ève de soumettre la terre, ils étaient sans maladie, sans pauvreté et sans péché. Maintenant que nous avons retrouvé son but initial, devrions-nous nous attendre à moins ? Après tout, c'est ce qu'on appelle la meilleure alliance" ((Bill Johnson, idem). Il est juste de conclure que Johnson enseigne un évangile qui exige l'accompagnement de signes et de prodiges ainsi qu'une guérison physique miraculeuse pour l'authentifier. Tout ce qui est moins que cela est "un autre évangile". Ironiquement, je doute que la majorité de ses disciples soient capables de vivre selon la définition de l'évangile que Johnson a concocté. En fait, je doute même qu'il puisse être à la hauteur de ce qu'il s'est fixé.
Du Bizarre au Blasphématoire - Les Pratiques Spirituelles de Bethel
La recherche de signes et de prodiges a conduit à une litanie de pratiques spirituelles bizarres et parfois blasphématoires à Bethel. L'exemple le plus infâme en est sans doute l'affirmation selon laquelle le "nuage de gloire" de la présence de la Shekinah de Dieu se manifeste souvent dans leurs cultes.Vous pouvez trouver des vidéos sur YouTube du "nuage de gloire", qui est composé de poussière d'or qui ressemble étrangement au paillettes que vous pouvez acheter dans votre magasin local d'art et artisanat. Ils rapportent également des plumes apparaissant lors de leurs cultes, qu'ils prétendent appartenir à des anges. Beni Johnson (la femme de Bill) et d'autres dirigeants de Bethel pratiquent ce qu'on appelle "la succion des tombes" ou "le trempage des tombes" où ils reposent sur les tombes des chrétiens morts célèbres pour sucer l'onction qu'ils croient être contenue dans leurs os. Beni a posté sur les médias sociaux une photo d'elle "trempant" sur la tombe de C.S. Lewis, entre autres.
A Bethel, une myriade de pratiques est encouragée sous la bannière du "prophétique". Cela inclut les "cartes prophétiques", qui sont semblables aux cartes de tarot et qui sont pratiquées par un ministère associé à Melbourne. Il comprend aussi la danse prophétique, la peinture, les percussions et même le "Destiny Pants" qui " vous feront prendre conscience de la présence de Dieu et vous aideront à être une rencontre du message du Ciel à ceux qui vous entourent ". La prophétie est également utilisée dans le cadre de ce que l'on appelle les "chasses au trésor".
Beni Johnson enseigne qu'il y a une variété d'anges (anges messagers, anges guérisseurs, anges de feu) mais qu'ils sont en sommeil jusqu'à ce que quelqu'un les réveille. Comment réveillez-vous les anges ? Tu fais sauter le shofar et tu cries " Réveillez-vous, réveillez-vous ". Les gens du mouvement Bethel croient que nous devrions aspirer à ressusciter les morts. En conséquence, quelques étudiants de Bethel ont formé une Dead Raising Team (L'équipe de ressusciter les morts). Ils vont à la morgue pour s'entraîner à ressusciter les morts. Ils écoutent aussi la radio et essaient de battre les ambulances en cas d'accident pour réveiller les morts ou guérir les blessés avant l'arrivée de l'ambulance. De toute évidence, ils n'ont pas encore ressuscité leur premier cadavre. Christianity Today rapporte qu'en 2008, deux étudiants de Bethel ont été impliqués dans un accident qui a laissé un homme blessé au pied d'une falaise de plus de 60 mètres d'altitude. Les étudiants croyaient que l'homme était mort et ils ont donc essayé de le ressusciter par la prière. Ils ont attendu jusqu'au lendemain matin pour appeler les services d'urgence. Heureusement, l'homme a survécu, mais malheureusement, il reste paralysé.
Bill Johnson et Kris Vallotton, leaders de Bethel, enseignent la "Physique du Ciel", qui est une façon "d'explorer les mystères de Dieu cachés dans le son, la lumière, les vibrations, les fréquences, l'énergie, la physique quantique". Ils affirment que "Dieu utilise ces différentes expressions de sa création pour nous faire entrer dans la plénitude de la Pentecôte".
Jesus Culture, Bethel Music & Awakening Australia - Drogues d'Introduction
Ce qui rend le mouvement Bethel dangereux, c'est que sa portée s'étend à travers son ministère de musique. Jesus Culture et Bethel Music ont créé une musique de louange qui peut réellement rivaliser avec Hillsong. Christianity Today rapporte que l'un de leurs albums live était l'album n°1 sur ITunes au-dessus d'Adele, Justin Bieber et Coldplay. Je crains que Jesus Culture ne serve de drogue d'entrée qui attire les jeunes chrétiens inexpérimentés dans un monde de faux enseignements, de pratiques non bibliques et de catastrophe spirituelle.
Je crains que le prochain "Awakening Australia" (qui accueille Bill Johnson et qui a été fondé par un missionnaire et ancien pasteur Bethel) puisse causer de la confusion et des dommages spirituels à des milliers d'Australiens peu méfiants. À ceux qui soutiennent cet événement au nom du réveil, permettez-moi de poser cette question : "A quel prix, le réveil ?" Cela vaut-il la peine de poursuivre l'éveil si cela signifie que l'évangile est compromis et que le faux enseignement est promu ? Je me souviens des paroles de Jésus en Matthieu 18:6 :
Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendit à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
** Erreurs dans la première version
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"L'Australie pour Jésus" est la devise d'Awakening Australia, un événement qui cherche à unir toutes les dénominations sous une seule mission : apporter le réveil en Australie. Ils croient que Dieu leur a clairement dit que 100'000 Australiens viendraient à Dieu en 2018. Ils " élèvent un mandat national de prière pour le salut de nos familles, de nos amis et de notre pays ". Bien que le réveil, l'unité et la prière à l'échelle nationale soient de bons objectifs pour les chrétiens, je ne suis pas en mesure de soutenir Awakening Australia. Mon but en rédigeant cet article est de vous faire part de mes préoccupations au sujet de ce mouvement.
En tant que pasteur d'une église australienne, je suis moi aussi passionné de voir le réveil se produire en Australie. Il y a, cependant, une énorme différence entre le réveil et le revivalisme, comme l'a dit Iain Murray. L'un vient de Dieu, l'autre est d'origine humaine. Mon principal argument avec Awakening Australia est qu'il fait partie d'un mouvement hyper-charismatique "Signes et Prodiges" avec son épicentre à Bethel Church à Redding, Californie. En fait, le leader de l'Église Bethel, Bill Johnson, est le principal orateur à Awakening Australia.La mission de Bethel : Réveil
Si vous vous connectez sur le site de Bethel (bethelredding.com), leur mission est claire : amener le réveil à Redding et à travers le monde entier. Ils se considèrent comme ayant "un impact global" en tant que "centre de ressources et d'équipement pour le réveil". Ils organisent des conférences et des rassemblements "réveil" dans le monde entier. Le Royaume Invasion à Singapour attire des milliers de personnes, tout comme Awakening Australia plus tard cette année. Bethel dirige également sa propre "École de ministère surnaturel de Béthel (ÉMSB)" qui enseigne aux gens à faire des miracles et à apporter le réveil. L'ÉMSB crée des centaines d'écoles similaires dans le monde entier, y compris à Melbourne et dans d'autres villes d'Australie.
Qu'est-ce que Bethel veut dire par réveil ? Signes et prodiges
Selon Bill Johnson, "le réveil est l'atmosphère dans laquelle le pouvoir du Christ est le plus susceptible de se manifester" (Bill Johnson, "Quand le Ciel envahit la Terre", Eternity Publishing House). Il plaide pour la nécessité de signes et de prodiges pour que la gloire de Dieu et sa nature soient révélées. Il poursuit en disant qu'"il est impossible de donner un témoignage adéquat de Dieu sans démontrer sa puissance surnaturelle" (Bill Johnson, idem). "Quand les miracles sont absents, la gloire de Dieu l'est aussi" (Bill Johnson, idem). Selon Johnson, l'église a laissé tomber le monde parce que nous ne lui avons pas donné les signes et les prodiges adéquats. Les chrétiens ont une dette envers le monde, c'est-à-dire une rencontre avec Dieu par des signes et des prodiges ((Bill Johnson, idem). Pour Johnson, le salut n'était pas le "but ultime" de Dieu, mais simplement son "but immédiat" ((Bill Johnson, idem). Le but ultime de Dieu sur la terre est "la plénitude de l'Esprit dans le croyant", car "nous conduire au ciel n'est pas un défi aussi grand que de faire entrer le ciel en nous" (Bill Johnson, idem).
Une Élévation Mortelle de l'Expérience par Rapport à l'Écriture Sainte
La recherche de signes et de prodiges par Johnson a conduit à une élévation mortelle de l'expérience par rapport à l'Écriture. Il soutient que Dieu "veut nous emmener plus loin et que nous ne pouvons y arriver qu'en suivant les signes. Notre compréhension actuelle de l'Écriture Sainte ne peut nous mener que jusqu'à un certain point" (Bill Johnson, idem). Johnson encourage les chrétiens à cesser de se concentrer sur "notre besoin de nous protéger contre la tromperie" et à se concentrer plutôt sur "notre faim pour Lui doit être vue dans notre poursuite lubrique des dons spirituels" (Bill Johnson, idem). Il reproche à l'Église de "vivre selon une approche intellectuelle des Écritures sans l'influence du Saint Esprit" qui conduit à "un faux sentiment de sécurité" (Bill Johnson, idem). Au lieu de cela, on nous dit "de Le suivre, nous devons être prêts à suivre en dehors de la carte - aller au-delà de ce que nous savons"(Bill Johnson, idem).
Jésus est la Théologie Parfaite : Une Tentative Malavisée d'Une Herméneutique Centrée sur le Christ
La conviction de Bill Johnson que Dieu a toujours l'intention de guérir tout le monde immédiatement a conduit à une herméneutique qu'il résume en toute simplicité comme "Jésus est la Théologie Parfaite". Selon Johnson, "Jésus guérit tous ceux qui venaient à lui. Accepter toute autre norme, c'est ramener la Bible à notre niveau d'expérience et nier la nature de Celui qui ne change pas" (Bill Johnson, "Quand le Ciel envahit la Terre", Eternity Publishing House). Johnson enseigne que Jésus est la révélation parfaite du caractère de Dieu. Dans la pratique, cela ressemble à traiter les quatre évangiles comme un canon à l'intérieur d'un canon. Le récit historique de la vie et du ministère de Jésus devient une grille herméneutique pour interpréter le reste de la Bible. Les vérités sur Dieu que l'on trouve dans d'autres parties de la Bible sont secondaires par rapport à ce que nous voyons Jésus modèle dans les évangiles. La réponse de Johnson à la question de Job est instructive :
Les gens demandent : "Et Job ?" Je leur dis : "Je ne suis pas disciple de Job, je suis disciple de Jésus." Job était la question ; Jésus est la réponse. Si je lis Job et qu'il ne me mène pas à Jésus, alors je n'ai jamais compris la question. Toute la loi et les prophètes devaient créer une conscience du besoin. Cette prise de conscience a préparé Israël à être sauvé. Revenir aux normes de la loi et des prophètes au détriment de l'ignorance de la parfaite révélation du Père qui nous a été donnée en la personne de Jésus-Christ, c'est tomber dans l'ultime expression de l'arrogance. Cela nous remet à la place du contrôle où nous faisons ce qui est humainement possible - et nous l'appelons ministère. (Does God Ever Cause Sickness?)
Ailleurs, cependant, Johnson utilise les exemples de personnages de l'Ancien Testament qui "sont tombés dans le péché et la tromperie" (Bill Johnson, idem) comme modèle pour les dirigeants déshonorés du réveil de guérison des années 1950 :
Si vous avez peur de lire à propos de ceux qui sont tombés plus tard dans le péché et la tromperie (certaines de ces personnes se sont soldées par un désastre), restez loin de Gédéon, Samson, des Proverbes de Salomon et du Cantique des Cantiques de Salomon. L'auteur de ces livres s'est également terminé en tragédie. Nous devons apprendre à manger la viande et à jeter les os. (Bill Johnson, idem)Nous pourrions noter, bien sûr, que Samson n'est pas tombé dans le péché plus tard dans sa vie, il a continué à le faire tout au long du chemin. Si nous le considérons comme notre exemple, nous verrons que nous pouvons justifier n'importe quoi. Johnson a confondu la description de l'Ancien Testament avec la prescription du Nouveau Testament.
La Passion Traduction - Une Bible Bethel pour Propager la Théologie Bethel
Ce n'est jamais un bon signe lorsqu'un mouvement particulier décide que les paroles des Écritures doivent être améliorées. Mais c'est exactement ce que Bethel a cherché à faire avec la Passion Traduction. Brian Simmons, l'unique traducteur du projet, affirme avoir découvert "le langage de l'amour de Dieu qui manquait dans d'autres traductions". Simmons déclare : "Ce que nous essayons de faire avec ce projet, c'est d'apporter des mots qui traversent l'âme humaine, qui dépassent les défenses de notre pensée et qui vont directement à notre esprit". Andrew Shead, responsable de l'Ancien Testament et de l'hébreu au Moore Theological College et membre du comité du NIV (New International Version) sur la traduction de la Bible, a rédigé une étude approfondie de la Passion Traduction sur Thémelios. Shead soutient que, dans sa tentative de réintroduire la passion et le feu de la Bible au lecteur anglais, Simmons " abandonne tout intérêt pour l'exactitude textuelle, jouant vite et librement avec les langues originales, et insère tant de nouveau matériel dans le texte qui est au moins 50% plus long que l'original ". Shead conclut que "le résultat est une traduction fortement sectaire qui ne compte plus comme les Écritures ; en se faisant passer pour une Bible, elle menace de lier des églises entières sous le joug d'un faux dieu".
Un Jésus Moins Divin : L'Hérésie de Kenosis
Quand Johnson voit les miracles de Jésus dans les évangiles, il ne voit pas une manifestation unique de la puissance divine ; il voit un exemple auquel tout chrétien peut aspirer. Selon Johnson, Jésus " a fait des miracles, des prodiges et des signes, en tant qu'homme en bonne relation avec Dieu, et non comme Dieu. S'Il faisait des miracles parce qu'Il était Dieu, alors ils seraient inaccessibles pour nous. Mais s'il l'a fait en tant qu'homme, je suis responsable de poursuivre son style de vie" (Bill Johnson, idem). Johnson enseigne également la croyance commune de la Parole de Foi que Jésus était né de nouveau . Mais la chose peut-être la plus offensante qu'il enseigne, c'est que Jésus " a abandonné sa divinité alors qu'il cherchait à accomplir la mission que le Père lui avait confiée " (Bill Johnson, idem). Cet enseignement, basé sur Philippiens 2:5-7, est étonnamment similaire à l'hérésie de Kenosis qui a émergé en Allemagne et en Angleterre à la fin du XIX siècle. Les théologiens kénotiques soutiennent que le Christ s'est "vidé" de certains de ses attributs divins tels que l'omniscience, l'omniprésence et la toute-puissance pendant son séjour sur terre en tant qu'homme (Wayne Grudem, Théologie Systématique, p. 550 vers. anglaise). Bien qu'il semble que Bethel adore Jésus comme Dieu dans leurs chants, leur compréhension du Christ incarné est qu'il était moins que divin pendant qu'il marchait sur la terre.
Un Autre Évangile : L'Évangile du "Salut Trinitaire".
Johnson attribue sa compréhension de l'évangile à John G. Lake qui a soutenu que l'évangile touche l'homme tout entier - esprit, âme et corps - et l'a appelé un "Salut Trinitaire" (Bill Johnson, idem). Johnson affirme que "Jésus a détruit le pouvoir du péché, de la maladie et de la pauvreté par son œuvre rédemptrice sur la croix. Dans l'ordre d'Adam et Ève de soumettre la terre, ils étaient sans maladie, sans pauvreté et sans péché. Maintenant que nous avons retrouvé son but initial, devrions-nous nous attendre à moins ? Après tout, c'est ce qu'on appelle la meilleure alliance" ((Bill Johnson, idem). Il est juste de conclure que Johnson enseigne un évangile qui exige l'accompagnement de signes et de prodiges ainsi qu'une guérison physique miraculeuse pour l'authentifier. Tout ce qui est moins que cela est "un autre évangile". Ironiquement, je doute que la majorité de ses disciples soient capables de vivre selon la définition de l'évangile que Johnson a concocté. En fait, je doute même qu'il puisse être à la hauteur de ce qu'il s'est fixé.
Du Bizarre au Blasphématoire - Les Pratiques Spirituelles de Bethel
La recherche de signes et de prodiges a conduit à une litanie de pratiques spirituelles bizarres et parfois blasphématoires à Bethel. L'exemple le plus infâme en est sans doute l'affirmation selon laquelle le "nuage de gloire" de la présence de la Shekinah de Dieu se manifeste souvent dans leurs cultes.Vous pouvez trouver des vidéos sur YouTube du "nuage de gloire", qui est composé de poussière d'or qui ressemble étrangement au paillettes que vous pouvez acheter dans votre magasin local d'art et artisanat. Ils rapportent également des plumes apparaissant lors de leurs cultes, qu'ils prétendent appartenir à des anges. Beni Johnson (la femme de Bill) et d'autres dirigeants de Bethel pratiquent ce qu'on appelle "la succion des tombes" ou "le trempage des tombes" où ils reposent sur les tombes des chrétiens morts célèbres pour sucer l'onction qu'ils croient être contenue dans leurs os. Beni a posté sur les médias sociaux une photo d'elle "trempant" sur la tombe de C.S. Lewis, entre autres.
A Bethel, une myriade de pratiques est encouragée sous la bannière du "prophétique". Cela inclut les "cartes prophétiques", qui sont semblables aux cartes de tarot et qui sont pratiquées par un ministère associé à Melbourne. Il comprend aussi la danse prophétique, la peinture, les percussions et même le "Destiny Pants" qui " vous feront prendre conscience de la présence de Dieu et vous aideront à être une rencontre du message du Ciel à ceux qui vous entourent ". La prophétie est également utilisée dans le cadre de ce que l'on appelle les "chasses au trésor".
Beni Johnson enseigne qu'il y a une variété d'anges (anges messagers, anges guérisseurs, anges de feu) mais qu'ils sont en sommeil jusqu'à ce que quelqu'un les réveille. Comment réveillez-vous les anges ? Tu fais sauter le shofar et tu cries " Réveillez-vous, réveillez-vous ". Les gens du mouvement Bethel croient que nous devrions aspirer à ressusciter les morts. En conséquence, quelques étudiants de Bethel ont formé une Dead Raising Team (L'équipe de ressusciter les morts). Ils vont à la morgue pour s'entraîner à ressusciter les morts. Ils écoutent aussi la radio et essaient de battre les ambulances en cas d'accident pour réveiller les morts ou guérir les blessés avant l'arrivée de l'ambulance. De toute évidence, ils n'ont pas encore ressuscité leur premier cadavre. Christianity Today rapporte qu'en 2008, deux étudiants de Bethel ont été impliqués dans un accident qui a laissé un homme blessé au pied d'une falaise de plus de 60 mètres d'altitude. Les étudiants croyaient que l'homme était mort et ils ont donc essayé de le ressusciter par la prière. Ils ont attendu jusqu'au lendemain matin pour appeler les services d'urgence. Heureusement, l'homme a survécu, mais malheureusement, il reste paralysé.
Bill Johnson et Kris Vallotton, leaders de Bethel, enseignent la "Physique du Ciel", qui est une façon "d'explorer les mystères de Dieu cachés dans le son, la lumière, les vibrations, les fréquences, l'énergie, la physique quantique". Ils affirment que "Dieu utilise ces différentes expressions de sa création pour nous faire entrer dans la plénitude de la Pentecôte".
Jesus Culture, Bethel Music & Awakening Australia - Drogues d'Introduction
Ce qui rend le mouvement Bethel dangereux, c'est que sa portée s'étend à travers son ministère de musique. Jesus Culture et Bethel Music ont créé une musique de louange qui peut réellement rivaliser avec Hillsong. Christianity Today rapporte que l'un de leurs albums live était l'album n°1 sur ITunes au-dessus d'Adele, Justin Bieber et Coldplay. Je crains que Jesus Culture ne serve de drogue d'entrée qui attire les jeunes chrétiens inexpérimentés dans un monde de faux enseignements, de pratiques non bibliques et de catastrophe spirituelle.
Je crains que le prochain "Awakening Australia" (qui accueille Bill Johnson et qui a été fondé par un missionnaire et ancien pasteur Bethel) puisse causer de la confusion et des dommages spirituels à des milliers d'Australiens peu méfiants. À ceux qui soutiennent cet événement au nom du réveil, permettez-moi de poser cette question : "A quel prix, le réveil ?" Cela vaut-il la peine de poursuivre l'éveil si cela signifie que l'évangile est compromis et que le faux enseignement est promu ? Je me souviens des paroles de Jésus en Matthieu 18:6 :
Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendit à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
** Erreurs dans la première version
- Une suggestion implicite que les pasteurs Bethel ne prêchent pas à partir des traductions courantes. Plusieurs commentateurs ont donné des exemples de prédicateurs Béthel utilisant la NASB (New American Standard Bible)
- Omission du mot "seulement" dans une citation sur l'émotion qui donnait l'impression que les auteurs de la Passion Traduction rejetaient l'intellect ;
- Une mauvaise compréhension des commentaires de Bill Johnson, qui a assimilé les réveilistes guérisseurs déshonorés des années 1950 à des héros tels que Samson et Gideon. La version précédente interprétait les paroles de Johnson comme des recommandations de ne pas lire sur les héros tombés au combat dans l'Ancien Testament.
Nous nous excusons pour ces erreurs et nous avons cherché à les corriger dans cette version. Nous sommes reconnaissants à ceux qui ont pris le temps de les signaler.
- Editeurs TGCA & Stephen Tan
(La version anglaise se trouve à l'adresse : "At What Price Awakening? Examining the Theology and Practice of the Bethel Movement".)
Commentaires
Enregistrer un commentaire