Ce n'est pas une performance
Mais le cri de mon cœur
Un chant que pour Toi Seigneur
(Je ne) cherche pas un sentiment
(Ce) n'est pas pourquoi je chante
Tu es Celui que j'adore
Je ne veux que chanter
Si je chante de tout mon être
Si je chante pour Toi mon Roi
Je ne peux imaginer
Autre chose que T'adorer
Mon désir c'est Te louer
Je ne peux pas imaginer pourquoi
Je ferais tout ça pour le hype.
Parce que tout ça, c'est pour t'élever.
C'est à ce moment de la chanson - intitulée " Je ne veux que chanter " - que la musique monte en flèche, que les lumières stroboscopiques s'allument et que tout le monde sur scène et dans la foule commence à danser avec un abandon imprudent.
L'ironie est difficile à manquer.
Cette chanson - du groupe Hillson Young and Free - résume plusieurs des enjeux de la musique de louange de Hillsong : contenu lyrique vague, perspectives doctrinales confuses et accent mis sur le style plutôt que sur la substance.
L'appel par l'ambiguïté
La philosophie de Hillsong s'accorde bien avec l'air du temps de notre époque. Les chercheurs en sciences sociales nous disent maintenant que la moralité est subjective, que le genre est fluide et que la vérité est une illusion. De toute évidence, la théologie précise que l'on retrouve dans les hymnes anciens ne permettra plus d'accomplir le travail.
Hillsong a probablement fait un meilleur travail que quiconque pour combler le vide musical que de nombreuses églises modernes ont connu. Leurs chansons sont accrocheuses, leurs musiciens sont excellents, et leurs auteurs-compositeurs savent " paraître chrétiens " au point d'apaiser les consciences de tous les participants. Par conséquent, leur musique imprègne le monde chrétien, et leurs ventes d'albums sont énormes - même selon les standards séculiers.
De peur que vous ne vous attendiez à un discours fondamentaliste à ce stade, nous devons être clairs : ce n'est pas une chape contre l'infiltration de la musique moderne dans l'église.
Mais il faut se méfier quand notre foi ancienne et exclusive est envahie de chansons modernes avec un message fluide et indistinct. Dans de nombreux cas, les paroles de Hillsong sont si vagues qu'elles pourraient être adoptées par la plupart des religions :
A l'aube, dans l'espoir que nous nous lèverons
Nous prononçons Ton Nom, nous levons les yeux
Accorde nos cœurs à Ton rythme
Là où nous marchons, Tu seras là.
Avec du feu dans les yeux, nos vies s'illuminent
Ton amour indompté, il s'enflamme
Les rues brilleront pour toujours
Ta gloire brise la nuit.
Tu ne disparaîtras jamais, ton amour est là pour rester.
A mes côtés, dans ma vie, briller à travers moi tous les jours
Tu te réveilles en moi, tu te réveilles en moi
Tu es dans mon cœur pour toujours.
Ces paroles proviennent de "Wake", une chanson sans élément chrétien distinctif. En fait, il n'y a pas grand-chose à distinguer des divagations désespérées d'une lettre d'amour de collège. Les pasteurs de Hillsong soulignent volontiers que tous leurs chants sont révisés pour leur exactitude théologique. Mais quand il s'agit de chansons comme "Wake" et "Je ne veux que chanter", qu'y a-t-il à revoir ?
Lacunes doctrinales et malversations.
Tous les chants de louange de Hillsong ne souffrent pas d'ambiguïté ; certaines preuves tentent d'être plus concrètes sur le plan théologique. " Ce Nom Si Merveilleux " est un exemple où les thèmes bibliques sont au moins discernables.
Le premier verset fait référence à l'éternité et à la divinité de Christ : "Tu étais là dés la création / Fils unique de Dieu Très-Haut (cf. Jean 1:1). Plus tard, le pont de la chanson fait référence à sa résurrection : "La Terre a tremblé / Le voile s'est déchiré... Car Tu es le Roi ressuscité". Et tout au long du chant, le Christ est appelé Roi.
Cependant, le deuxième verset est un excellent exemple des maladies doctrinales qui affligent la plupart du catalogue de Hillsong - mal pratique, centralité humaine et information manquante.
Tu n'as pas voulu les Cieux sans nous
Alors Jésus Tu es venu
Ton amour a vaincu mon péché
(Plus) rien ne peut nous séparer
L'auteur de "Ce Nom Si Merveilleux" veut nous faire croire que la raison de la vie, de la mort et de la résurrection du Christ est parce qu'Il "n'as pas voulu les Cieux sans nous". C'est un bon sentiment, mais ce n'est pas du tout biblique. En fait, il s'agit d'une faute doctrinale commise par des gens qui devraient savoir mieux.
La Bible ne dit nulle part qu'une solitude insatisfaisante dans le ciel a été la raison pour laquelle Dieu a racheté les hommes. Au contraire, le thème qui résonne tout au long de l'Écriture est le désir de Dieu de se glorifier Lui-même en rachetant les pécheurs. Romains 3:21-26 décrit explicitement l'expiation de Christ comme la manifestation de la justice de Dieu. Sans aucun doute, la croix était aussi la démonstration du grand amour de Dieu pour les pécheurs (Jean 3:16), mais cela ne signifie pas qu'il était seul sans nous.
De plus, cette déclaration non biblique découle de la vision du monde centrée sur l'homme qui imprègne presque tout ce que fait Hillsong. Plutôt que de nous considérer comme les bénéficiaires indignes du plan rédempteur de Dieu, nous devenons les personnages centraux d'une histoire destinée à glorifier Dieu.
L'autre problème majeur qui afflige même les meilleures chansons de la bibliothèque Hillsong est également évident dans "Ce Nom Si Merveilleux". Même lorsqu'ils ont raison sur le plan théologique, les informations manquantes privent le contenu lyrique de toute signification utile. "Mon péché était grand, ton amour était plus grand" soulève plus de questions qu'ils ne sont prêts à répondre. Il est extrêmement rare que Hillsong Worship ne mentionne même pas le péché, mais même s'ils le font, c'est complètement indéfini.
Des sujets similaires comme le courroux de Dieu, la repentance, le jugement, la dépravation et la sainteté personnelle sont pratiquement absents de tout le catalogue Hillsong. Mais ces réalités bibliques forment le contexte nécessaire pour expliquer la plupart des choses dont Hillsong parle : la grâce, la miséricorde, le pardon et le salut. Si la grâce est une faveur non méritée, nous devons savoir pourquoi nous ne la méritons pas. La miséricorde n'a pas de sens si nous ne comprenons pas le courroux que nous méritons. Le pardon est incompréhensible sans saisir notre culpabilité personnelle devant Dieu. Et le salut sonne creux quand on ne nous dit jamais de quoi nous sommes sauvés.
Lors de la Conférence "Strange Fire", John MacArthur a dit ceci au sujet d'un autre groupe chrétien populaire, et de ce qui passe pour de la musique de louange dans de nombreuses églises aujourd'hui :
Permettez-moi d'expliquer la louange d'une manière simple. Plus votre compréhension de la vérité de Dieu est profonde, plus votre compréhension de Dieu Lui-même est profonde, plus votre louange s'élève. La louange est directement liée à la compréhension. Plus votre théologie est riche, plus votre compréhension de la vérité biblique est complète, plus votre louange s'élève. Vous n'avez pas besoin d'allumer la musique pour que je puisse l'adorer. Une mauvaise compréhension de Dieu - superficielle, peu profonde, compréhension de Dieu - conduit à une hystérie peu profonde, superficielle, sans contenu. Vous pouvez déclencher ce genre de frénésie. Cela n'a rien à voir avec la louange ; ce n'est pas de la louange. Cela n'a rien à voir avec la louange ; ce n'est pas la louange ; ce n'est pas lié à la louange ; c'est de l'hystérie pure dans une expression sans esprit. Vous avez chanté des hymnes cette semaine. Pourquoi ? Parce qu'il y a une théologie riche dans les hymnes. Nous n'avons pas à devenir hystériques ; nous voulons que votre esprit soit pleinement engagé.... Je n'ai pas besoin de 7-11 refrains, sept mots onze fois. Je dois faire avancer la doctrine. J'ai besoin de faire avancer la richesse. Je dois approfondir la vérité et l'élargir. Et les hymnes ont des versets, pas seulement cinq mots répétés et répétés et répétés et répétés et répétés et répétés et répétés mais jamais vraiment avec les nuances de la théologie. Donc, oui... ce n'est pas de la louange, ce n'est même pas chrétien. Ce n'est pas différent d'un concert de rock. Il y a beaucoup de façons de manipuler l'esprit des gens, et ils ont trouvé comment le faire.
La doctrine est importante. Au mieux, un régime régulier de musique de Hillsong vous laissera avec une théologie incomplète du salut. Au pire, elle promeut des mensonges non bibliques sur Dieu, sur nous et sur la façon dont nous pouvons nous réconcilier avec Lui.
Le style avant la substance
Il est à noter que nous n'avons pas choisi les paroles mentionnées ci-dessus. Dans un catalogue musical aussi vaste que celui de Hillsong, il ne serait pas difficile de trouver quelques chansons faibles à critiquer.
Au lieu de cela, les chansons mentionnées ci-dessus proviennent directement de nos visites aux cultes de l'église de Hillsong. Depuis quelques mois maintenant, nous avons visité Hillsong Los Angeles - l'une des plus récentes implantations d'églises du ministère. Tandis que le public américain est principalement familier avec les groupes de louange, les CD et les concerts de Hillsong, dans la plupart du reste du monde, ils sont l'un des réseaux d'églises les plus dynamiques de la profession évangélique. Avec des franchises établies dans le monde entier, ils ont récemment commencé à s'étendre aux États-Unis.
Selon nous, Hillsong représente la prochaine vague du genre de sensibilité du chercheur dont John MacArthur a mis en garde tout au long de son ministère. Ils sont faits du même tissu que Robert Schuller, Bill Hybels et Rick Warren - ils visent simplement un public plus jeune et plus chic.
Les cultes d'église de Hillsong LA ne se distinguent pratiquement pas des concerts rock. Dès l'instant où vous entrez, vos yeux et vos oreilles sont agressés par des affichages multimédia incohérents, avec une vague touche artistique qui passe pour de la profondeur.
Tandis que les éléments familiers d'un culte d'église sont là - prière, louange, enseignement, etc. - ils sont généralement conçus et déployés comme un appel à vos sens, pas à votre âme. On se demande à quoi les gens pensent s'engager pendant l'appel pseudo-autel qui met fin à chaque service.
En fin de compte, la négligence et l'ambiguïté de Hillsong s'étendent au-delà de leurs paroles, touchant chaque élément de leur ministère mondial. Dans les jours à venir, nous allons nous pencher sur la théologie pratique qu'ils proclament, et la comparer à leurs propres déclarations doctrinales et finalement à l'Écriture.
Ce que vous allez voir - comme nous l'avons vu de première main - c'est que l'influence significative qu'exerce Hillsong sème la confusion et la corruption dans la prochaine génération de l'église.
Par Cameron Buettel & Jeremiah Johnson
Disponible en ligne à l'adresse : http://www.gty.org
COPYRIGHT (C) 2018 Grace to You
Vous pouvez reproduire ce contenu de Grace to You à des fins non commerciales conformément à la politique de Grace to You's Copyright Policy (https://www.gty.org/about#copyright).
Mais le cri de mon cœur
Un chant que pour Toi Seigneur
(Je ne) cherche pas un sentiment
(Ce) n'est pas pourquoi je chante
Tu es Celui que j'adore
Je ne veux que chanter
Si je chante de tout mon être
Si je chante pour Toi mon Roi
Je ne peux imaginer
Autre chose que T'adorer
Mon désir c'est Te louer
Je ne peux pas imaginer pourquoi
Je ferais tout ça pour le hype.
Parce que tout ça, c'est pour t'élever.
C'est à ce moment de la chanson - intitulée " Je ne veux que chanter " - que la musique monte en flèche, que les lumières stroboscopiques s'allument et que tout le monde sur scène et dans la foule commence à danser avec un abandon imprudent.
L'ironie est difficile à manquer.
Cette chanson - du groupe Hillson Young and Free - résume plusieurs des enjeux de la musique de louange de Hillsong : contenu lyrique vague, perspectives doctrinales confuses et accent mis sur le style plutôt que sur la substance.
L'appel par l'ambiguïté
La philosophie de Hillsong s'accorde bien avec l'air du temps de notre époque. Les chercheurs en sciences sociales nous disent maintenant que la moralité est subjective, que le genre est fluide et que la vérité est une illusion. De toute évidence, la théologie précise que l'on retrouve dans les hymnes anciens ne permettra plus d'accomplir le travail.
Hillsong a probablement fait un meilleur travail que quiconque pour combler le vide musical que de nombreuses églises modernes ont connu. Leurs chansons sont accrocheuses, leurs musiciens sont excellents, et leurs auteurs-compositeurs savent " paraître chrétiens " au point d'apaiser les consciences de tous les participants. Par conséquent, leur musique imprègne le monde chrétien, et leurs ventes d'albums sont énormes - même selon les standards séculiers.
De peur que vous ne vous attendiez à un discours fondamentaliste à ce stade, nous devons être clairs : ce n'est pas une chape contre l'infiltration de la musique moderne dans l'église.
Mais il faut se méfier quand notre foi ancienne et exclusive est envahie de chansons modernes avec un message fluide et indistinct. Dans de nombreux cas, les paroles de Hillsong sont si vagues qu'elles pourraient être adoptées par la plupart des religions :
A l'aube, dans l'espoir que nous nous lèverons
Nous prononçons Ton Nom, nous levons les yeux
Accorde nos cœurs à Ton rythme
Là où nous marchons, Tu seras là.
Avec du feu dans les yeux, nos vies s'illuminent
Ton amour indompté, il s'enflamme
Les rues brilleront pour toujours
Ta gloire brise la nuit.
Tu ne disparaîtras jamais, ton amour est là pour rester.
A mes côtés, dans ma vie, briller à travers moi tous les jours
Tu te réveilles en moi, tu te réveilles en moi
Tu es dans mon cœur pour toujours.
Ces paroles proviennent de "Wake", une chanson sans élément chrétien distinctif. En fait, il n'y a pas grand-chose à distinguer des divagations désespérées d'une lettre d'amour de collège. Les pasteurs de Hillsong soulignent volontiers que tous leurs chants sont révisés pour leur exactitude théologique. Mais quand il s'agit de chansons comme "Wake" et "Je ne veux que chanter", qu'y a-t-il à revoir ?
Lacunes doctrinales et malversations.
Tous les chants de louange de Hillsong ne souffrent pas d'ambiguïté ; certaines preuves tentent d'être plus concrètes sur le plan théologique. " Ce Nom Si Merveilleux " est un exemple où les thèmes bibliques sont au moins discernables.
Le premier verset fait référence à l'éternité et à la divinité de Christ : "Tu étais là dés la création / Fils unique de Dieu Très-Haut (cf. Jean 1:1). Plus tard, le pont de la chanson fait référence à sa résurrection : "La Terre a tremblé / Le voile s'est déchiré... Car Tu es le Roi ressuscité". Et tout au long du chant, le Christ est appelé Roi.
Cependant, le deuxième verset est un excellent exemple des maladies doctrinales qui affligent la plupart du catalogue de Hillsong - mal pratique, centralité humaine et information manquante.
Tu n'as pas voulu les Cieux sans nous
Alors Jésus Tu es venu
Ton amour a vaincu mon péché
(Plus) rien ne peut nous séparer
L'auteur de "Ce Nom Si Merveilleux" veut nous faire croire que la raison de la vie, de la mort et de la résurrection du Christ est parce qu'Il "n'as pas voulu les Cieux sans nous". C'est un bon sentiment, mais ce n'est pas du tout biblique. En fait, il s'agit d'une faute doctrinale commise par des gens qui devraient savoir mieux.
La Bible ne dit nulle part qu'une solitude insatisfaisante dans le ciel a été la raison pour laquelle Dieu a racheté les hommes. Au contraire, le thème qui résonne tout au long de l'Écriture est le désir de Dieu de se glorifier Lui-même en rachetant les pécheurs. Romains 3:21-26 décrit explicitement l'expiation de Christ comme la manifestation de la justice de Dieu. Sans aucun doute, la croix était aussi la démonstration du grand amour de Dieu pour les pécheurs (Jean 3:16), mais cela ne signifie pas qu'il était seul sans nous.
De plus, cette déclaration non biblique découle de la vision du monde centrée sur l'homme qui imprègne presque tout ce que fait Hillsong. Plutôt que de nous considérer comme les bénéficiaires indignes du plan rédempteur de Dieu, nous devenons les personnages centraux d'une histoire destinée à glorifier Dieu.
L'autre problème majeur qui afflige même les meilleures chansons de la bibliothèque Hillsong est également évident dans "Ce Nom Si Merveilleux". Même lorsqu'ils ont raison sur le plan théologique, les informations manquantes privent le contenu lyrique de toute signification utile. "Mon péché était grand, ton amour était plus grand" soulève plus de questions qu'ils ne sont prêts à répondre. Il est extrêmement rare que Hillsong Worship ne mentionne même pas le péché, mais même s'ils le font, c'est complètement indéfini.
Des sujets similaires comme le courroux de Dieu, la repentance, le jugement, la dépravation et la sainteté personnelle sont pratiquement absents de tout le catalogue Hillsong. Mais ces réalités bibliques forment le contexte nécessaire pour expliquer la plupart des choses dont Hillsong parle : la grâce, la miséricorde, le pardon et le salut. Si la grâce est une faveur non méritée, nous devons savoir pourquoi nous ne la méritons pas. La miséricorde n'a pas de sens si nous ne comprenons pas le courroux que nous méritons. Le pardon est incompréhensible sans saisir notre culpabilité personnelle devant Dieu. Et le salut sonne creux quand on ne nous dit jamais de quoi nous sommes sauvés.
Lors de la Conférence "Strange Fire", John MacArthur a dit ceci au sujet d'un autre groupe chrétien populaire, et de ce qui passe pour de la musique de louange dans de nombreuses églises aujourd'hui :
Permettez-moi d'expliquer la louange d'une manière simple. Plus votre compréhension de la vérité de Dieu est profonde, plus votre compréhension de Dieu Lui-même est profonde, plus votre louange s'élève. La louange est directement liée à la compréhension. Plus votre théologie est riche, plus votre compréhension de la vérité biblique est complète, plus votre louange s'élève. Vous n'avez pas besoin d'allumer la musique pour que je puisse l'adorer. Une mauvaise compréhension de Dieu - superficielle, peu profonde, compréhension de Dieu - conduit à une hystérie peu profonde, superficielle, sans contenu. Vous pouvez déclencher ce genre de frénésie. Cela n'a rien à voir avec la louange ; ce n'est pas de la louange. Cela n'a rien à voir avec la louange ; ce n'est pas la louange ; ce n'est pas lié à la louange ; c'est de l'hystérie pure dans une expression sans esprit. Vous avez chanté des hymnes cette semaine. Pourquoi ? Parce qu'il y a une théologie riche dans les hymnes. Nous n'avons pas à devenir hystériques ; nous voulons que votre esprit soit pleinement engagé.... Je n'ai pas besoin de 7-11 refrains, sept mots onze fois. Je dois faire avancer la doctrine. J'ai besoin de faire avancer la richesse. Je dois approfondir la vérité et l'élargir. Et les hymnes ont des versets, pas seulement cinq mots répétés et répétés et répétés et répétés et répétés et répétés et répétés mais jamais vraiment avec les nuances de la théologie. Donc, oui... ce n'est pas de la louange, ce n'est même pas chrétien. Ce n'est pas différent d'un concert de rock. Il y a beaucoup de façons de manipuler l'esprit des gens, et ils ont trouvé comment le faire.
La doctrine est importante. Au mieux, un régime régulier de musique de Hillsong vous laissera avec une théologie incomplète du salut. Au pire, elle promeut des mensonges non bibliques sur Dieu, sur nous et sur la façon dont nous pouvons nous réconcilier avec Lui.
Le style avant la substance
Il est à noter que nous n'avons pas choisi les paroles mentionnées ci-dessus. Dans un catalogue musical aussi vaste que celui de Hillsong, il ne serait pas difficile de trouver quelques chansons faibles à critiquer.
Au lieu de cela, les chansons mentionnées ci-dessus proviennent directement de nos visites aux cultes de l'église de Hillsong. Depuis quelques mois maintenant, nous avons visité Hillsong Los Angeles - l'une des plus récentes implantations d'églises du ministère. Tandis que le public américain est principalement familier avec les groupes de louange, les CD et les concerts de Hillsong, dans la plupart du reste du monde, ils sont l'un des réseaux d'églises les plus dynamiques de la profession évangélique. Avec des franchises établies dans le monde entier, ils ont récemment commencé à s'étendre aux États-Unis.
Selon nous, Hillsong représente la prochaine vague du genre de sensibilité du chercheur dont John MacArthur a mis en garde tout au long de son ministère. Ils sont faits du même tissu que Robert Schuller, Bill Hybels et Rick Warren - ils visent simplement un public plus jeune et plus chic.
Les cultes d'église de Hillsong LA ne se distinguent pratiquement pas des concerts rock. Dès l'instant où vous entrez, vos yeux et vos oreilles sont agressés par des affichages multimédia incohérents, avec une vague touche artistique qui passe pour de la profondeur.
Tandis que les éléments familiers d'un culte d'église sont là - prière, louange, enseignement, etc. - ils sont généralement conçus et déployés comme un appel à vos sens, pas à votre âme. On se demande à quoi les gens pensent s'engager pendant l'appel pseudo-autel qui met fin à chaque service.
En fin de compte, la négligence et l'ambiguïté de Hillsong s'étendent au-delà de leurs paroles, touchant chaque élément de leur ministère mondial. Dans les jours à venir, nous allons nous pencher sur la théologie pratique qu'ils proclament, et la comparer à leurs propres déclarations doctrinales et finalement à l'Écriture.
Ce que vous allez voir - comme nous l'avons vu de première main - c'est que l'influence significative qu'exerce Hillsong sème la confusion et la corruption dans la prochaine génération de l'église.
Par Cameron Buettel & Jeremiah Johnson
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