Sortir de l'Ornière
Il est étrange de voir comment des "églises" apparaissent dans tout le paysage et nous entendons des gens parler dans ces rassemblements qui n'ont absolument aucune formation théologique ou même une compréhension claire des Écritures. Ces "églises" sont la peste dans le corps du Christ, elles recrachent la religion égoïste et n'exaltent pas le Christ comme le Seigneur des seigneurs et Roi des rois. Les églises qui s'appellent "Centre de l'Évangile" mais qui n'ont pas l'Évangile de Jésus-Christ. Oh, ils ont un évangile avec un petit " e ", mais pas l'Évangile. Il suffit d'écouter ces imposteurs et de découvrir qu'ils prêchent un faux christ et un faux évangile avec une vérité folklorique connue et un bavardage psychologique.
Et la plupart du temps, ces hommes féminisés ou ce sont des femmes qui ne vous vendent que des mots vides avec une couche de miel. Une jeune femme du nom de Claudia Schmied commence son discours en disant qu'il est bon de se réunir pour étudier la parole de Dieu. Mais elle ne commence pas avec la Parole de Dieu, elle parle de beaucoup d'ornières, mais ne fait jamais référence à la Bible. Mais elle ne commence pas avec la Parole de Dieu, elle parle de beaucoup d'ornières, mais ne fait jamais référence à la Bible. Elle dit qu'elle va les nommer et les dénoncer.
Elle nomme certaines émotions humaines, comme la peur, le doute et les fausses croyances, mais elle ne se réfère toujours pas à un texte biblique. J'espère qu'elle ira aux Écritures. Lorsque la jeune femme fait référence aux Écritures, elle le fait sans le lire. Elle ne lit pas les versets, non, elle les paraphrase. Elle prend le verset de Matthieu 19:24-26 et fait son analyse "experte" de ces versets. En se contentant de faire référence à ces versets, elle ne prend pas le contexte complet des versets. Et en ne prenant pas les versets dans leur contexte, elle ne voit pas la totalité de l'histoire. Elle prétend ce qui suit : Tu dois te détourner de ton incapacité, et prendre la capacité de Dieu.
Elle prend un texte de salut et le retourne. Quand Jésus a dit qu'il était plus facile pour un chameau de passer à travers une aiguille qu'un homme riche d'être sauvé, le Christ ne parlait que de salut, pas de notre incapacité ou de la capacité de Dieu. Quand le Christ a dit : Mais avec Dieu tout est possible, le Christ parlait de notre incapacité à nous sauver nous-mêmes ou notre prochain, seul Dieu est capable de sauver. Elle dit que la force contre ma faiblesse est en dehors de moi, elle est en Dieu. Est-ce qu'elle y croit vraiment ? Parce que lorsque vous êtes un chrétien né de nouveau, le Saint-Esprit, qui est Dieu, vit en vous, de sorte que la force (si vous voulez l'appeler ainsi) vit réellement en vous. Dieu, par l'Esprit Saint qui vit en chaque chrétien, est en fait celui qui est la force contre mes faiblesses. Toute sa prémisse est fausse. Elle dit en fait que Dieu est à l'extérieur en train de regarder votre situation (ou votre ornière) et que vous devez dire : Oui, tout est possible pour lui, je suis prêt à m'en sortir.
Je me demande quel est le Dieu qui se tient à l'extérieur et attend que tu dises que tu es prêt à t'en sortir. C'est un Dieu absent ou un Dieu très faible. Attendre ta permission pour t'aider, ce n'est pas le Dieu de la Bible. Elle dit que tu ne devrais avoir aucun doute sur Son Autorité et Sa Volonté, Sa Puissance de te faire sortir. En d'autres termes, si tu doutes, tu pourrais rester dans ton ornière. Au lieu de dire que celui qui fait confiance au Seigneur sera sauvé, elle dit en fait que si tu n'as pas la foi ou si tu es dans le doute, Dieu ne te sauvera pas. "Le premier ornière dont Dieu nous enlève est l'ornière de la mort, l'ornière de l'enfer", dit-elle, et puis elle va paraphraser Deutéronome 30:19. Elle utilise un vers hors contexte pour avancer son opinion, parce qu'elle dit : "Je pense...." ! Elle ne donne pas le contexte complet du verset et impose en fait un fardeau aux auditeurs. Le contexte ici est au sujet des commandements que Dieu a donnés au peuple d'Israël et à la fin Il dit :
Dans son discours, elle interjette ce que j'appellerais une pépite évangélique, ça sonne comme l'Evangile mais ça ne l'est pas. Il manque le concept de loi et de grâce, la présentation de notre état de péché et notre besoin d'un Sauveur. C'est l'une de ces présentations de " venir à Jésus ", pas le véritable Évangile. Elle pose la question : "Pourquoi les ornières ?" Elle part sur une piste de renard et dit que nos âmes doivent passer par un processus de renouvellement et que nous avons changé nos mauvaises habitudes. Elle a une vision erronée de la régénération et de la sanctification. Elle a en fait partiellement raison sur le fait que nous devons être transformés dans notre pensée et nos habitudes, mais elle ne souligne pas ses pensées avec les Écritures, mais elle dit quelque chose qui n'est pas biblique.
Il y a deux versets qui viennent à l'esprit lorsque nous parlons de notre transformation et de notre sanctification : Romains 12:2 et 2 Corinthiens 3:18. Ces versets parlent spécifiquement de la transformation de l'esprit. Si elle avait souligné son point en utilisant l'un de ces versets, elle serait peut-être sur la bonne voie.
Voici ce qu'elle dit : "faute de quoi l'ennemi a ses droits..." Et c'est quelque chose qui est absolument non biblique ! Où, dans les Écritures, voyons-nous que l'ennemi (le Diable) a le droit d'entrer dans la vie des chrétiens ? Je ne dis pas qu'il ne peut pas nous harceler, mais il ne peut pas entrer dans notre vie. Elle dit que la conversion n'est pas la destination finale, mais le début. Je suis d'accord, mais elle ne dit pas que la chemin que nous empruntons en tant que chrétiens s'appelle la sanctification. Elle dit que notre conversion est l'outil qui nous permet de sortir de nos ornières. Je n'ai jamais entendu ça. Selon les Écritures, nous sommes morts dans nos péchés et nos offenses et c'est le Christ qui nous ressuscite de notre état de mort.
Il y a tellement de mal dans ce message, c'est tellement triste. Elle se lance à nouveau dans une sorte de discussion psychologique sur notre héritage. Ce que nous héritons de nos parents. Je suis encore partiellement d'accord, nous héritons de certaines choses de nos parents qui ne sont pas toujours bonnes, mais elle dit que dans les cas où nous devons mettre de côté quelque chose que notre pouvoir de soi, qui est un concept du Nouvel Âge. Et tout est fait par soi-même ! C'est un programme de développement personnel et Jésus et le Saint-Esprit sont à l'écart, observant comment vous vous débrouillez pour essayer de devenir un meilleur vous. Jésus est juste là pour couper les liens, pas en tant que Seigneur, non, juste comme un bricoleur qui coupe les liens.
Puis elle va à Colossiens 1:13 et je suis toujours à la recherche de la version qu'elle lit, mais ce qu'elle dit est totalement faux. Elle lit: "Dieu nous a arraché du pouvoir des ténèbres et nous a fait passer dans royaume du Fils bien-aimé". Ce n'est pas ce qui est écrit dans Colossiens 1:13. Laissez-moi vous montrer ce qu'il dit vraiment à partir de la traduction la plus récente :
Le mot délivrer est la façon dont il est traduit en français. Dieu délivre son peuple d'Egypte, Il n'a pas arraché son peuple d'Egypte. Et Dieu ne vous arrache pas non plus de la puissance des ténèbres, mais Il vous délivre de la puissance des ténèbres et Il le fait avec douceur pour que nous puissions grandir dans Son Royaume après qu'Il nous ait transférés dans le royaume de Son Fils Bien-Aimé. Elle poursuit en disant que parce que Dieu nous arrache, Il arrache nos racines et nous replante dans un royaume d'amour. Il n'y a absolument aucun discours cohérent ici. Elle est étonnée par un seul mot : arracher. Mais la parole est absolument absente de ce verset.
Et ce discours incohérent se poursuit en déduisant qu'elle a la capacité de changer d'environnement. Elle se concentre toujours sur soi-même et non sur le Christ et son œuvre accomplie. Elle prend le Psaume 1:1 et dit qu'il montre la puissance du choix. Cela devient odieux, elle ne lit pas le reste du Psaume. Elle prend un vers poétique et l'adapte à son récit. Elle se concentre tellement sur sa puissance à se délivrer de n'importe quelle ornière, qu'elle dit maintenant qu'elle peut devenir une source de bénédiction pour les autres. Elle se prépare à être la source de la bénédiction, et non pas Jésus-Christ. Juste en sortant de ses ornières. Elle dit que les victoires que Jésus lui donne permettent aux autres d'entrer dans de nouvelles voies.
Son discours n'est pas centré sur le Christ, mais centré sur l'homme. Et je vais peut-être écouter son deuxième discours, mais celui-ci est un vrai désastre. Elle n'a pas donné d'espoir aux auditeurs, juste des platitudes. Elle ne leur a pas montré le Christ, non, elle a montré une religion basée sur vos efforts et comment vous devez sortir de vos ornières.
Encore un autre produit de la franchise "Gospel Center", qui est actuellement la chaîne de fast-food évangélique la plus populaire. Une expérience de chatouillement d'oreille pour le chrétien mondain.
S'il vous plaît, partez ou restez loin de ce genre de rassemblements, je ne les appellerais pas des églises, mais des clubs sociaux.
En Christ,
Erik
GC Talk: Sortir de l'Ornière
Et la plupart du temps, ces hommes féminisés ou ce sont des femmes qui ne vous vendent que des mots vides avec une couche de miel. Une jeune femme du nom de Claudia Schmied commence son discours en disant qu'il est bon de se réunir pour étudier la parole de Dieu. Mais elle ne commence pas avec la Parole de Dieu, elle parle de beaucoup d'ornières, mais ne fait jamais référence à la Bible. Mais elle ne commence pas avec la Parole de Dieu, elle parle de beaucoup d'ornières, mais ne fait jamais référence à la Bible. Elle dit qu'elle va les nommer et les dénoncer.
Elle nomme certaines émotions humaines, comme la peur, le doute et les fausses croyances, mais elle ne se réfère toujours pas à un texte biblique. J'espère qu'elle ira aux Écritures. Lorsque la jeune femme fait référence aux Écritures, elle le fait sans le lire. Elle ne lit pas les versets, non, elle les paraphrase. Elle prend le verset de Matthieu 19:24-26 et fait son analyse "experte" de ces versets. En se contentant de faire référence à ces versets, elle ne prend pas le contexte complet des versets. Et en ne prenant pas les versets dans leur contexte, elle ne voit pas la totalité de l'histoire. Elle prétend ce qui suit : Tu dois te détourner de ton incapacité, et prendre la capacité de Dieu.
Elle prend un texte de salut et le retourne. Quand Jésus a dit qu'il était plus facile pour un chameau de passer à travers une aiguille qu'un homme riche d'être sauvé, le Christ ne parlait que de salut, pas de notre incapacité ou de la capacité de Dieu. Quand le Christ a dit : Mais avec Dieu tout est possible, le Christ parlait de notre incapacité à nous sauver nous-mêmes ou notre prochain, seul Dieu est capable de sauver. Elle dit que la force contre ma faiblesse est en dehors de moi, elle est en Dieu. Est-ce qu'elle y croit vraiment ? Parce que lorsque vous êtes un chrétien né de nouveau, le Saint-Esprit, qui est Dieu, vit en vous, de sorte que la force (si vous voulez l'appeler ainsi) vit réellement en vous. Dieu, par l'Esprit Saint qui vit en chaque chrétien, est en fait celui qui est la force contre mes faiblesses. Toute sa prémisse est fausse. Elle dit en fait que Dieu est à l'extérieur en train de regarder votre situation (ou votre ornière) et que vous devez dire : Oui, tout est possible pour lui, je suis prêt à m'en sortir.
Je me demande quel est le Dieu qui se tient à l'extérieur et attend que tu dises que tu es prêt à t'en sortir. C'est un Dieu absent ou un Dieu très faible. Attendre ta permission pour t'aider, ce n'est pas le Dieu de la Bible. Elle dit que tu ne devrais avoir aucun doute sur Son Autorité et Sa Volonté, Sa Puissance de te faire sortir. En d'autres termes, si tu doutes, tu pourrais rester dans ton ornière. Au lieu de dire que celui qui fait confiance au Seigneur sera sauvé, elle dit en fait que si tu n'as pas la foi ou si tu es dans le doute, Dieu ne te sauvera pas. "Le premier ornière dont Dieu nous enlève est l'ornière de la mort, l'ornière de l'enfer", dit-elle, et puis elle va paraphraser Deutéronome 30:19. Elle utilise un vers hors contexte pour avancer son opinion, parce qu'elle dit : "Je pense...." ! Elle ne donne pas le contexte complet du verset et impose en fait un fardeau aux auditeurs. Le contexte ici est au sujet des commandements que Dieu a donnés au peuple d'Israël et à la fin Il dit :
J'appelle aujourd'hui à témoin contre vous les cieux et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta semence. (Deutéronome 30:19)Lisez le verset 16 et voyez que Dieu dit que si vous obéissez à ces commandements, vous vivrez et serez bénis. Il s'agit des Israélites et de la Loi. Cette jeune femme utilise la loi de l'Ancien Testament pour soumettre les gens à un système qui a été aboli par le Christ. Lisez les Hébreux et vous verrez que Christ a tout accompli et nous devons mettre notre confiance en Lui.
Dans son discours, elle interjette ce que j'appellerais une pépite évangélique, ça sonne comme l'Evangile mais ça ne l'est pas. Il manque le concept de loi et de grâce, la présentation de notre état de péché et notre besoin d'un Sauveur. C'est l'une de ces présentations de " venir à Jésus ", pas le véritable Évangile. Elle pose la question : "Pourquoi les ornières ?" Elle part sur une piste de renard et dit que nos âmes doivent passer par un processus de renouvellement et que nous avons changé nos mauvaises habitudes. Elle a une vision erronée de la régénération et de la sanctification. Elle a en fait partiellement raison sur le fait que nous devons être transformés dans notre pensée et nos habitudes, mais elle ne souligne pas ses pensées avec les Écritures, mais elle dit quelque chose qui n'est pas biblique.
Il y a deux versets qui viennent à l'esprit lorsque nous parlons de notre transformation et de notre sanctification : Romains 12:2 et 2 Corinthiens 3:18. Ces versets parlent spécifiquement de la transformation de l'esprit. Si elle avait souligné son point en utilisant l'un de ces versets, elle serait peut-être sur la bonne voie.
Voici ce qu'elle dit : "faute de quoi l'ennemi a ses droits..." Et c'est quelque chose qui est absolument non biblique ! Où, dans les Écritures, voyons-nous que l'ennemi (le Diable) a le droit d'entrer dans la vie des chrétiens ? Je ne dis pas qu'il ne peut pas nous harceler, mais il ne peut pas entrer dans notre vie. Elle dit que la conversion n'est pas la destination finale, mais le début. Je suis d'accord, mais elle ne dit pas que la chemin que nous empruntons en tant que chrétiens s'appelle la sanctification. Elle dit que notre conversion est l'outil qui nous permet de sortir de nos ornières. Je n'ai jamais entendu ça. Selon les Écritures, nous sommes morts dans nos péchés et nos offenses et c'est le Christ qui nous ressuscite de notre état de mort.
Il y a tellement de mal dans ce message, c'est tellement triste. Elle se lance à nouveau dans une sorte de discussion psychologique sur notre héritage. Ce que nous héritons de nos parents. Je suis encore partiellement d'accord, nous héritons de certaines choses de nos parents qui ne sont pas toujours bonnes, mais elle dit que dans les cas où nous devons mettre de côté quelque chose que notre pouvoir de soi, qui est un concept du Nouvel Âge. Et tout est fait par soi-même ! C'est un programme de développement personnel et Jésus et le Saint-Esprit sont à l'écart, observant comment vous vous débrouillez pour essayer de devenir un meilleur vous. Jésus est juste là pour couper les liens, pas en tant que Seigneur, non, juste comme un bricoleur qui coupe les liens.
Puis elle va à Colossiens 1:13 et je suis toujours à la recherche de la version qu'elle lit, mais ce qu'elle dit est totalement faux. Elle lit: "Dieu nous a arraché du pouvoir des ténèbres et nous a fait passer dans royaume du Fils bien-aimé". Ce n'est pas ce qui est écrit dans Colossiens 1:13. Laissez-moi vous montrer ce qu'il dit vraiment à partir de la traduction la plus récente :
Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transporter dans le royaume de son Fils bien-aimé. (Col. 1:13, S21)Claudia dit que le mot "arracher" lui épate toujours. Mais le mot n'est même pas présent dans la traduction française la plus récente. Si nous regardons le mot grec dans la Bible, c'est le mot "ῥύομαι". (rhuomai) qui signifie : sauver ou délivrer. Le mot "arracher" n'existe pas en grec. Et elle dit que Dieu ne nous a pas seulement déplacés, mais qu'Il nous a arrachés. Elle manque totalement le sens profond du verset et elle dit que lorsque vous arrachez une plante de votre jardin, c'est ce que Dieu fait. C'est un très mauvais exemple, parce que si vous arrachez une plante de votre jardin, il est presque certain qu'elle va mourir.
Le mot délivrer est la façon dont il est traduit en français. Dieu délivre son peuple d'Egypte, Il n'a pas arraché son peuple d'Egypte. Et Dieu ne vous arrache pas non plus de la puissance des ténèbres, mais Il vous délivre de la puissance des ténèbres et Il le fait avec douceur pour que nous puissions grandir dans Son Royaume après qu'Il nous ait transférés dans le royaume de Son Fils Bien-Aimé. Elle poursuit en disant que parce que Dieu nous arrache, Il arrache nos racines et nous replante dans un royaume d'amour. Il n'y a absolument aucun discours cohérent ici. Elle est étonnée par un seul mot : arracher. Mais la parole est absolument absente de ce verset.
Et ce discours incohérent se poursuit en déduisant qu'elle a la capacité de changer d'environnement. Elle se concentre toujours sur soi-même et non sur le Christ et son œuvre accomplie. Elle prend le Psaume 1:1 et dit qu'il montre la puissance du choix. Cela devient odieux, elle ne lit pas le reste du Psaume. Elle prend un vers poétique et l'adapte à son récit. Elle se concentre tellement sur sa puissance à se délivrer de n'importe quelle ornière, qu'elle dit maintenant qu'elle peut devenir une source de bénédiction pour les autres. Elle se prépare à être la source de la bénédiction, et non pas Jésus-Christ. Juste en sortant de ses ornières. Elle dit que les victoires que Jésus lui donne permettent aux autres d'entrer dans de nouvelles voies.
Son discours n'est pas centré sur le Christ, mais centré sur l'homme. Et je vais peut-être écouter son deuxième discours, mais celui-ci est un vrai désastre. Elle n'a pas donné d'espoir aux auditeurs, juste des platitudes. Elle ne leur a pas montré le Christ, non, elle a montré une religion basée sur vos efforts et comment vous devez sortir de vos ornières.
Encore un autre produit de la franchise "Gospel Center", qui est actuellement la chaîne de fast-food évangélique la plus populaire. Une expérience de chatouillement d'oreille pour le chrétien mondain.
S'il vous plaît, partez ou restez loin de ce genre de rassemblements, je ne les appellerais pas des églises, mais des clubs sociaux.
En Christ,
Erik
GC Talk: Sortir de l'Ornière
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