Malgré le casting de stars du dernier film de la Bible par Hollywood, il convainc peu - en termes de contenu, encore moins. La jeune Marie vit avec sa famille dans le village de pêcheurs de Magdala, sur la mer de Galilée. Quand elle se bat contre le mariage prévu, son père croit qu'elle est possédée. Un exorcisme et la rencontre avec Jésus de Nazareth ne sont pas sans conséquences. Après de grandes luttes intérieures, elle quitte sa maison pour rejoindre Jésus et ses disciples.
Depuis des temps immémoriaux, d'innombrables théories de conspiration bizarre se montent autour l'une des figures féminines les plus célèbres de la Bible. Par exemple, il est revendiqué que Marie-Madeleine était mariée à Jésus et avait attendu un enfant avec Lui. Dan Brown a également alimenté une telle spéculation en l'incorporant dans son roman "Sacrilège". Il est allé encore plus loin: "Jésus était, pour ainsi dire, la première féministe à vouloir que l'avenir de son Église soit entre les mains de Marie-Madeleine ..."
De toute évidence, les responsables de ce filme ont été inspirés par les idées du féminisme. "Marie-Madeleine a été marginalisée pendant des siècles et nous voulions lui donner sa place légitime au centre de l'histoire de Jésus ...", a déclaré l'un des producteurs. Ainsi, le film dresse le portrait d'une femme qui «se rebelle avec assurance et courage contre les rôles de sexes et les hiérarchies de son temps». Que Marie-Madeleine ne suive pas Jésus parce qu'elle veut s'émanciper, mais simplement par amour et gratitude - il l'a libérée de sept démons ! - est cependant omit.
L'exorcisme est réalisée par un exorciste, et non par Jésus ! C'est juste une des nombreuses scènes non bibliques. Dans d'autres, les faits essentiels manquent ou sont sortis de leur contexte.
Un exemple de ceci est l'emprisonnement et la crucifixion de Jésus. Il est exécuté immédiatement après avoir renversé les tables des changeurs d'argent dans le temple. Cela donne au public l'impression que Jésus-Christ n'était rien de plus qu'un révolutionnaire ! Mais lui, le fils de Dieu, a été condamné à mort pour blasphème, une différence grave ! Par conséquent, la signification centrale de Pâques reste complètement obscure, à savoir que Jésus est mort sur la croix pour les péchés pour l'humanité, pour faire l'expiation.
À la fin, Marie-Madeleine rencontre le Ressuscité. Ici aussi, on retient qu'elle n'ait pas été le seul témoin, mais Jésus s'est montré plus tard aux autres disciples plusieurs fois et leur a donné la tâche de transmettre la bonne nouvelle de l'Évangile.
Même des stars bien connues comme Marie-Madeleine, Rooney Mara et Joaquin Phoenix, qui représente Jésus, ne peuvent pas mettre le film sous un jour positif - à part les paysages vraiment fascinants. En outre, l'histoire tourne inutilement en longueur et perd ainsi de la tension.
Le plus susceptible de convaincre est Rooney Mara. Phoenix (déjà en apparence une mauvaise choix !) imite un Jésus faible, pas très digne de confiance, qui demande même à son dévot: "Que devrais-je enseigner ?" Quelle différence avec le Fils de Dieu, qui a parlé avec autorité ! En bref, "Marie-Madeleine" ne transmet rien de plus qu'un évangile social qui stylise la figure du titre en une icône émancipatrice.
Toute personne qui veut faire face à la vie de cette femme, s'offre pour les deux heures - le longueur du film - une alternative plus raisonnable: Pourquoi pas lire à nouveau dans les jours de Pâques dans le Nouveau Testament, ce qui est vraiment arrivé ?
En Christ,
Erik
Traduit de: "Maria Magdalena" - par Isabelle Kobe (Ethos Magazine, 4/2018, 35. Jahrgang)
Depuis des temps immémoriaux, d'innombrables théories de conspiration bizarre se montent autour l'une des figures féminines les plus célèbres de la Bible. Par exemple, il est revendiqué que Marie-Madeleine était mariée à Jésus et avait attendu un enfant avec Lui. Dan Brown a également alimenté une telle spéculation en l'incorporant dans son roman "Sacrilège". Il est allé encore plus loin: "Jésus était, pour ainsi dire, la première féministe à vouloir que l'avenir de son Église soit entre les mains de Marie-Madeleine ..."
De toute évidence, les responsables de ce filme ont été inspirés par les idées du féminisme. "Marie-Madeleine a été marginalisée pendant des siècles et nous voulions lui donner sa place légitime au centre de l'histoire de Jésus ...", a déclaré l'un des producteurs. Ainsi, le film dresse le portrait d'une femme qui «se rebelle avec assurance et courage contre les rôles de sexes et les hiérarchies de son temps». Que Marie-Madeleine ne suive pas Jésus parce qu'elle veut s'émanciper, mais simplement par amour et gratitude - il l'a libérée de sept démons ! - est cependant omit.
L'exorcisme est réalisée par un exorciste, et non par Jésus ! C'est juste une des nombreuses scènes non bibliques. Dans d'autres, les faits essentiels manquent ou sont sortis de leur contexte.
Un exemple de ceci est l'emprisonnement et la crucifixion de Jésus. Il est exécuté immédiatement après avoir renversé les tables des changeurs d'argent dans le temple. Cela donne au public l'impression que Jésus-Christ n'était rien de plus qu'un révolutionnaire ! Mais lui, le fils de Dieu, a été condamné à mort pour blasphème, une différence grave ! Par conséquent, la signification centrale de Pâques reste complètement obscure, à savoir que Jésus est mort sur la croix pour les péchés pour l'humanité, pour faire l'expiation.
À la fin, Marie-Madeleine rencontre le Ressuscité. Ici aussi, on retient qu'elle n'ait pas été le seul témoin, mais Jésus s'est montré plus tard aux autres disciples plusieurs fois et leur a donné la tâche de transmettre la bonne nouvelle de l'Évangile.
Même des stars bien connues comme Marie-Madeleine, Rooney Mara et Joaquin Phoenix, qui représente Jésus, ne peuvent pas mettre le film sous un jour positif - à part les paysages vraiment fascinants. En outre, l'histoire tourne inutilement en longueur et perd ainsi de la tension.
Le plus susceptible de convaincre est Rooney Mara. Phoenix (déjà en apparence une mauvaise choix !) imite un Jésus faible, pas très digne de confiance, qui demande même à son dévot: "Que devrais-je enseigner ?" Quelle différence avec le Fils de Dieu, qui a parlé avec autorité ! En bref, "Marie-Madeleine" ne transmet rien de plus qu'un évangile social qui stylise la figure du titre en une icône émancipatrice.
Toute personne qui veut faire face à la vie de cette femme, s'offre pour les deux heures - le longueur du film - une alternative plus raisonnable: Pourquoi pas lire à nouveau dans les jours de Pâques dans le Nouveau Testament, ce qui est vraiment arrivé ?
En Christ,
Erik
Traduit de: "Maria Magdalena" - par Isabelle Kobe (Ethos Magazine, 4/2018, 35. Jahrgang)
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