Saturé de son pardon - Edith Thomi
Puisque j'aime me torturer, j'ai décidé d'écouter un deuxième message d'une prédicatrice (qui va à nouveau contre la Parole de Dieu) et elle s'appelle Edith Thomi. Écouter Edith est en fait un vrai défi. Pas parce qu'elle est si mauvaise, mais elle est si bien formée et éduquée. Et elle est un excellent communicateur grâce à ses méthodes terre-à-terre.
Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
(Mar 11:25)
J'ai écouté une fois ce message et c'est plutôt un équilibre entre la vérité et les demi-vérités ou même les faussetés. Elle est une oratrice apte. Et, bien sûr, elle est constamment encouragée par son mari qui est une vraie pom-pom girl (dans le bon sens et j'aime son enthousiasme). Mais le message était, comme je l'ai dit, un mélange de vérités et de contrevérités. En réalité, elle frôle ou tombe même dans l'hérésie. Il est étrange et fascinant qu'elle utilise le pardon de Dieu comme un outil pour pécher contre la Parole de Dieu. Elle a quelques pépites de vérité, mais elle est si concentrée sur avoir toute une liste de slogans qu'elle n'a pas le temps d'élaborer sur les Écritures qu'elle cite.
Elle commence son message avec une histoire sur la mère d'un célèbre joueur de foot. Ce qui n'a absolument aucun sens, je pense vraiment qu'elle veut paraître pertinente. Elle pose une question très étrange à son public: "Comment te sent-tu alors que t'as fauté ?" Elle poursuit en disant que "on se rend compte que ceux qui se jugent trop vigoureusement ne pardonnent pas leurs propres erreurs. Consciemment ou non, ils se punissent." Elle dit qu'elle était comme ça depuis longtemps. Elle s'est punie, car quand elle avait fauté (péché), elle s'est sentie tellement coupable. Elle dit que Dieu n'est pas un Dieu de condamnation, mais un Dieu de pardon.
Elle dit qu'elle a réalisé qu'il lui a fallu un pas de foi pour croire en Sa Grâce et recevoir Son pardon. Elle poursuit en disant que ce pas de foi m'appartient et personne ne peut le faire à ma place. Mais n'est-ce pas une question d'obéissance? Ne s'agit-il pas de confesser nos péchés ? Et au fait, la culpabilité n'est-elle pas un bon signe qui nous pousse à demander pardon ? Pas selon Edith, qui ne se sent plus coupable pour ses péchés, parce qu'elle n'a aucun péché à se rendre coupable.
Et c'est tellement vague avec Edith, parce qu'elle parle de faire un pas dans la foi vers la grâce pour être pardonné. Qu'est-ce que ça veut dire? Faire un pas dans la foi ! Voulez-vous dire que vous vous repentez de votre péché et que vous les confessez devant Dieu, qui est miséricordieux et plein de grâce pour vous pardonner ? Ou est-ce quelque chose de totalement différent, parce que je n'ai jamais entendu parler de faire un pas dans la foi vers Sa grâce pour être pardonné ...
Elle pose une autre question: Quant Dieu nous a aimés et nous a pardonné? Elle citera deux versets dans Romains 5: 8-9 qui est une pièce d'un chapitre entier. Elle a une pépite de vérité ici et elle fait bien de souligner le fait que Dieu démontre son propre amour envers nous, en ce que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Une vérité merveilleuse et à retenir. Mais Edith n'explique pas assez clairement ce verset, mais elle continue un peu plus tard en disant que "le fait de tomber dans le péché ne fait pas de vous un pécheur quand vous êtes juste. Quand vous avez donné votre vie à Jésus."
Il y a tellement de passages dans la Bible qui contredisent son enseignement. Suggérer que quand quelqu'un pèche, il n'est pas un pécheur signifie que la personne n'a plus besoin de confesser ses péchés, ce qui est une contradiction claire avec Dieu. Elle dit que quand elle pèche, elle est sous la justice de Dieu, parce que sa justice vient de Jésus (une vérité partielle). Et elle prend une image d'un papillon qui est d'abord une chenille et se transforme en un papillon. Quand vous devenez né de nouveau, vous devenez un justifié, donc vous ne pouvez pas redevenir un pécheur (vous restez toujours un pécheur). Mais c'est un mensonge, elle dit en réalité que vous n'êtes pas un pécheur. C'est tellement faux.
La Bible, en de nombreux endroits, dit que nous sommes tous nés dans le péché. Notre nature même est pécheresse et restera ainsi jusqu'à ce que nous entrions dans Sa Gloire. Romains 3:23 dit que nous avons tous péché et sommes privés de la Gloire de Dieu. 1 Jean 1:8 déclare clairement: Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous. (1 Jean 1:8). Dire que nous ne pouvons pas être un pécheur, alors que l'Écriture nous dit aussi clairement que Paul a lutté avec le péché toute sa vie, fait de Dieu un menteur.
Et elle continue en disant que c'est l'ennemi qui nous rappelle ou nous incite au péché. Étrange, alors que nous luttons contre le péché, la plupart du temps les désirs pécheurs viennent surtout de notre propre intérieur. Pourquoi les gens disent-ils toujours: Le diable m'a incité à le faire? C'est irresponsable et enfantin. C'est blâmer quelqu'un d'autre pour nos péchés alors qu'en réalité nous sommes responsables de nos propres péchés. Oui, nous sommes des pécheurs, mais nous sommes des pécheurs sanctifiés. Nous vivons par la foi, pas par la vue. Elle parle bien et elle a quelques bonnes pépites de vérité, mais elle ne dit pas clairement que nous avons besoin de pardon, parce qu'elle ne connaît apparemment pas la prière de «Notre Père».
Le pardon est donné à ceux qui se repentent de leurs péchés et nous devons le faire chaque jour. Elle a raison de dire que nous devons pardonner les autres. Elle a raison quand elle dit que nous ne devons pas regarder en arrière, mais elle n'a pas raison en disant que le pardon s'obtient par un pas de foi (parce que cela ressemble plus à un exercice mystique). Nous devons confesser nos péchés envers Dieu...
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. (1 Jean 1:9)
Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.
(1 Jean 1:10)
La confession des péchés est purifiant pour nos âmes...et Christ nous a dit:
"Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;"
(Mat 6:12)
Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
(Mar 11:25)
Elle commence son message avec une histoire sur la mère d'un célèbre joueur de foot. Ce qui n'a absolument aucun sens, je pense vraiment qu'elle veut paraître pertinente. Elle pose une question très étrange à son public: "Comment te sent-tu alors que t'as fauté ?" Elle poursuit en disant que "on se rend compte que ceux qui se jugent trop vigoureusement ne pardonnent pas leurs propres erreurs. Consciemment ou non, ils se punissent." Elle dit qu'elle était comme ça depuis longtemps. Elle s'est punie, car quand elle avait fauté (péché), elle s'est sentie tellement coupable. Elle dit que Dieu n'est pas un Dieu de condamnation, mais un Dieu de pardon.
Elle dit qu'elle a réalisé qu'il lui a fallu un pas de foi pour croire en Sa Grâce et recevoir Son pardon. Elle poursuit en disant que ce pas de foi m'appartient et personne ne peut le faire à ma place. Mais n'est-ce pas une question d'obéissance? Ne s'agit-il pas de confesser nos péchés ? Et au fait, la culpabilité n'est-elle pas un bon signe qui nous pousse à demander pardon ? Pas selon Edith, qui ne se sent plus coupable pour ses péchés, parce qu'elle n'a aucun péché à se rendre coupable.
Et c'est tellement vague avec Edith, parce qu'elle parle de faire un pas dans la foi vers la grâce pour être pardonné. Qu'est-ce que ça veut dire? Faire un pas dans la foi ! Voulez-vous dire que vous vous repentez de votre péché et que vous les confessez devant Dieu, qui est miséricordieux et plein de grâce pour vous pardonner ? Ou est-ce quelque chose de totalement différent, parce que je n'ai jamais entendu parler de faire un pas dans la foi vers Sa grâce pour être pardonné ...
Elle pose une autre question: Quant Dieu nous a aimés et nous a pardonné? Elle citera deux versets dans Romains 5: 8-9 qui est une pièce d'un chapitre entier. Elle a une pépite de vérité ici et elle fait bien de souligner le fait que Dieu démontre son propre amour envers nous, en ce que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Une vérité merveilleuse et à retenir. Mais Edith n'explique pas assez clairement ce verset, mais elle continue un peu plus tard en disant que "le fait de tomber dans le péché ne fait pas de vous un pécheur quand vous êtes juste. Quand vous avez donné votre vie à Jésus."
Il y a tellement de passages dans la Bible qui contredisent son enseignement. Suggérer que quand quelqu'un pèche, il n'est pas un pécheur signifie que la personne n'a plus besoin de confesser ses péchés, ce qui est une contradiction claire avec Dieu. Elle dit que quand elle pèche, elle est sous la justice de Dieu, parce que sa justice vient de Jésus (une vérité partielle). Et elle prend une image d'un papillon qui est d'abord une chenille et se transforme en un papillon. Quand vous devenez né de nouveau, vous devenez un justifié, donc vous ne pouvez pas redevenir un pécheur (vous restez toujours un pécheur). Mais c'est un mensonge, elle dit en réalité que vous n'êtes pas un pécheur. C'est tellement faux.
La Bible, en de nombreux endroits, dit que nous sommes tous nés dans le péché. Notre nature même est pécheresse et restera ainsi jusqu'à ce que nous entrions dans Sa Gloire. Romains 3:23 dit que nous avons tous péché et sommes privés de la Gloire de Dieu. 1 Jean 1:8 déclare clairement: Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous. (1 Jean 1:8). Dire que nous ne pouvons pas être un pécheur, alors que l'Écriture nous dit aussi clairement que Paul a lutté avec le péché toute sa vie, fait de Dieu un menteur.
Et elle continue en disant que c'est l'ennemi qui nous rappelle ou nous incite au péché. Étrange, alors que nous luttons contre le péché, la plupart du temps les désirs pécheurs viennent surtout de notre propre intérieur. Pourquoi les gens disent-ils toujours: Le diable m'a incité à le faire? C'est irresponsable et enfantin. C'est blâmer quelqu'un d'autre pour nos péchés alors qu'en réalité nous sommes responsables de nos propres péchés. Oui, nous sommes des pécheurs, mais nous sommes des pécheurs sanctifiés. Nous vivons par la foi, pas par la vue. Elle parle bien et elle a quelques bonnes pépites de vérité, mais elle ne dit pas clairement que nous avons besoin de pardon, parce qu'elle ne connaît apparemment pas la prière de «Notre Père».
Le pardon est donné à ceux qui se repentent de leurs péchés et nous devons le faire chaque jour. Elle a raison de dire que nous devons pardonner les autres. Elle a raison quand elle dit que nous ne devons pas regarder en arrière, mais elle n'a pas raison en disant que le pardon s'obtient par un pas de foi (parce que cela ressemble plus à un exercice mystique). Nous devons confesser nos péchés envers Dieu...
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. (1 Jean 1:9)
Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.
(1 Jean 1:10)
La confession des péchés est purifiant pour nos âmes...et Christ nous a dit:
"Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;"
(Mat 6:12)
Oui, oui, oui, nous devons aussi pardonnés à ceux qui nous ont offensés, mais aussi demander pardon pour nos péchés, parce que nous resterons pécheurs jusqu'au jour quand Il revient ou jusqu'à la mort.
Confesser vos péchés chaque jour et ne pensez pas que vous n'avez pas de péchés...
En Christ,
Erik
Commentaires
Enregistrer un commentaire