Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés. (Colossiens 1: 13,14)
Les êtres maléfiques sont souvent décrits avec la terminologie astral, comme cela est le cas avec Lucifer :
Sauvé
Le terme dans Colossiens 1:13 traduit "sauvé" se trouve dans l'Ancien Testament grec dans les passages clés au sujet de Dieu faisant d'Israël son peuple (la situation décrite dans Deutéronome 32: 8,9). Le terme est utilisé dans ce passage important sur les promesses de Dieu données à Moïse pour parler à Israël.
L'Exode 6 passage est devenu la base pour les quatre tasses dans la liturgie de la Pâque juive. Cela revêt une importance particulière dans le Nouveau Testament parce que les coupes sont mentionnées à la dernière Cène. Nous le voyons dans Matthieu 26:
Les quatre «je vais» promesses d'Exode 6: 6, 7 avaient à faire avec Dieu en sauvant son «fils» (dans Exode 4:22 Israël est appelé «fils» de Dieu) de l'Egypte et les amener à lui-même au Sinaï où il a institué l'Ancienne Alliance. Les quatre coupes de Pâque leur ont rappelées cela tout au longue de l'histoire. Jésus a institué la Nouvelle Alliance dans son sang, en partageant la coupe de la rédemption que nous partageons à la communion. Mais il n'a pas bu la quatrième coupe à la Dernière Cène, la laissant en suspens jusqu'à ce qu'il la boive avec Ses Saints Glorifiés dans le Royaume de Son Père. Paul a dit que dans la Cène du Seigneur, nous proclamons sa mort jusqu'à ce qu'il vienne. Donc, nous attendons dans l'espérance et l'attente pour cette quatrième coupe quand nous serons réunis avec tous les saints comme son propre peuple.
Par conséquent, lorsque Paul dit qu'Il nous a sauvés, toutes ces vérités et des promesses glorieuses sont impliqués. Nous n'avons pas été juste enlevés d'ennuis, nous avons été emmenés à Dieu pour être Son propre peuple spécial. Nous sommes participants de toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Nous devons nous rappeler ces vérités comme les saints d'Ancien Testament se sont souvenus comment Dieu les ait sauvés.
Par exemple, ruomai est également utilisé dans le présent psaume:
Colossiens 1:13 dit que nous sommes sauvés de "la puissance des ténèbres". Ceci est le domaine de Satan et des démons. La prière du Seigneur a mentionné ceci, en utilisant le même terme pour sauver quand elle dit, "mais délivre-nous du malin" (Matthieu 6:13b, Darby). Nous sommes sauvés de Satan quand Dieu nous prend de l'obscurité à la lumière. Le terme traduit «domaine» ici dans Colossiens est excousía ce qui signifie «autorité». Nous ne sommes plus sous l'autorité de Satan et ses mauvais, sous-fifres spirituels.
Paul a été appelé devant le roi Agrippa à rendre compte lui-même quand il était prisonnier. Dans le discours de Paul à Agrippa il raconte quelque chose de Jésus lui dit quand il a été converti et a appelé à prêcher aux Gentils: "Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d'héritage avec les saints" (Actes 26:18, S21). Voici ce que Jésus lui-même dit à propos de la conversion - y compris tourner des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu ! Nous ne pouvons pas prétendre être chrétien et ensuite prétendre que cela n'a jamais eu lieu. "Sauvé" dans le grec de Colossiens 1:13 est au temps aoriste. Ce est arrivé à un point dans le temps (conversion) et n'a pas été un processus graduel. Ce qui est vrai, comme décrit dans Actes 26:18 et Colossiens 1:13 est vrai pour tous les chrétiens. Nous devons croire ceci et ignorer quoi que ce soit au contraire.
Transporté
Un autre verbe aoriste dans Colossiens 1:13 est "transporté". Tout comme Dieu a pris les Israélites hors d'Egypte à Lui, Dieu nous a fait sortir de l'autorité des ténèbres et nous a apporté (à la conversion) dans le Royaume de son Fils bien-aimé. Nous sommes maintenant des fils sous l'autorité du Fils ! Ce n'est pas un processus graduel à l'issue incertaine. Nous ne frayons pas un chemin du royaume des ténèbres en battant un démon à la fois. Nous avons entièrement été transférés d'un royaume à d'autre par la puissance et l'autorité de Dieu par l'Évangile. L'expérience de Paul qu'il a expliquée dans Actes 26:10-18 devrait nous aider à comprendre les résultats de conversion. Paul avait certainement été sous la puissance de Satan. Il était tellement rempli de haine pour l'évangile que témoin du martyre d'Etienne ne fit alors "Saul" à "ravager" l'église (Actes 8: 3). La violence de son opposition au Christ était la preuve de la soumission à la "puissance de Satan" dont Christ l'a délivré. Écoutez la propre description de Paul de sa vie précédente:
Lorsque Paul a écrit Colossiens 1:13, 14 sous l'inspiration du Saint-Esprit, il a écrit ce qui était également arrivé à lui. On pourrait penser que Paul était un cas extrême. La plupart d'entre nous n'ont pas passé du temps à travailler pour faire tuer des Chrétiens avant notre conversion. Mais cela fait les prétentions de Colossiens autant plus saillant. Si Dieu a délivré un des pécheurs les plus mauvais en le sauvant, le transportant, le rachetant et le pardonnant, ne fera-t-Il pas aussi le même pour chaque pécheur repentant ? Bien sûr, Il le fera. Beaucoup qui sont entrés en contact avec moi ont reçu des faux enseignements qu'ils doivent frayer un chemin de l'esclavage démoniaque petit à petit. Ils pensent qu'ils doivent trouver la bonne personne pour chasser les démons, car ils ont perdu l'espoir que l'Évangile fera ce que Dieu dit qu'il fait.
Les Colossiens à qui Paul écrivit avaient vécu dans la peur du mauvais sort causé par les "esprits élémentaires" (stoicheia). Les faux docteurs de Colosses ont affirmé avoir trouvé une expérience religieuse d'ordre supérieur qui les a délivrés une fois pour toutes de ces pouvoirs spirituels hostiles. Paul leur a dit qu'ils avaient déjà été délivrés par Christ et ils n'ont pas eu besoin ce que les élitistes religieux ont offert. Ils avaient été transportés dans le royaume du Christ. La profondeur de ceci est renforcée par le glorieux "Hymne du Christ" de Colossiens 1:15-20. Plutôt que de craindre Satan et les démons, nous devons croire en la suprématie et la suffisance du Christ. Nous avons été transportés dans son royaume glorieux.
Le "royaume de du Fils bien-aimé" (S21) fait probablement allusion à la prophétie messianique trouvée en 2 Samuel 7:12-16. Là, le Fils Supérieur de David est un dont la bonté de Dieu ne partira jamais (2 Samuel 7:15). David est également donné la promesse suivante concernant le royaume qui sera établi par sa "semence" : "Et ta maison et ton royaume seront rendu stables à toujours devant toi, ton trône sera affermi pour toujours." (2 Samuel 7:16). Les chrétiens de Colosses et tous les autres chrétiens ont été transférés dans le royaume messianique promis. Jésus est le plus grand Fils de David, qui est le fils bien-aimé de Dieu.
L’Évangile est d'être cru et digne de confiance. Nous venons à Dieu par la foi. Lorsque nous croyons en l'évangile du Christ, nous croyons aussi dans les résultats promis de l'Évangile. Nous pouvons séparer ces idées et de les étudier, ce que nous faisons. Mais lorsque la conversion se produit à travers l'évangile, toutes ces questions sont également vraies simultanément. Nous ne sommes pas seulement sauvés, mais nous sommes également transportés, rachetés et pardonnés. Il y a beaucoup plus de réalités qui en découlent, mais cette étude est sur les quatre mentionnés dans notre passage aux Colossiens. Dieu fait ces choses par sa puissance glorieuse, ils ne sont pas atteints par l'effort humain.
Racheté
Colossiens 1:14 nous assure que, en tant que croyants, nous avons la rédemption. Pour être rachetés c'est d'être rançonné - ou pour le dire d'une autre manière, d'être acheté de l'esclavage. C'était notre propre péché qui nous a tenu en esclavage. La Bible appelle notre condition précédente l'esclavage du péché.
En raison de notre condition pécheur et perdu à l'égard de Dieu, nous étions aussi dans l'esclavage des puissances hostiles de l'obscurité.
Satan est impliqué comme l'accusateur des frères.
À cet égard, la rédemption fait taire à la fois l'accusateur et nos cœurs qui nous accusent (1 Jean 3:20). Nous pouvons savoir que Dieu nous a rachetés de l'esclavage et nous a fait le sien. Nous ne sommes plus esclaves du péché, Satan, et la peur de la mort. Notre rédemption est éternelle: "et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel." (Hébreux 9:12). La colère de Dieu fut apaisé. La vie mise à mort du Christ a payé le prix fort pour nous emmener de l'esclavage à la filiation.
Nous sommes sauvés, transportés et rachetés par Dieu. Si ces vérités ont été fidèlement prêchées dans des églises partout, il n'y aurait pas le marché énorme que nous voyons de la guérison intérieure et des enseignements de délivrance. Les gens pensent qu'il y a quelque chose que les pratiques extra-bibliques fourniront quand ils sont déjà libres selon les vérités de l'Évangile. Nous ne devons pas nous frayer un chemin à travers le royaume de Satan un démon à la fois. Nous devons croire ce que Dieu a dit au sujet de notre propre statut en Christ.
Pardonné
Le quatrième point de Paul dans Colossiens 1:13, 14 consiste en ce que nous sommes pardonnés. Beaucoup de chrétiens seraient surpris à la place éminente que le pardon des péchés a dans le Nouveau Testament. Par exemple, Zacharie, rempli du Saint-Esprit, a prophétisé du rôle de Jean-Baptiste d'être le précurseur pour le Messie:
Nous voyons le même terme utilisé dans l'adresse de Jésus dans sa ville natale dans la synagogue de Nazareth: "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,] pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur." (Luc 4:18) Ce verset cite Esaïe 61: 1-2 comme accomplie par Jésus-Christ. "Libération" est souligné ici et dans Luc / Actes. C'est important et thématique. C'est le même mot grec souvent traduit comme pardon. Ceux qui ont confiance dans le Messie trouvent libération de leur dette du péché. Jésus "proclame" ceci. Nous devrions voir que la proclamation du pardon des péchés est une partie de l'évangile.
Le pardon comme un aspect essentiel de proclamation de l'évangile comme on le voit dans le récit de Luc de la grande commission: "et que la repentance et la pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem" (Luc 24:47). Jésus a promis "la libération aux captifs» et a envoyé ses apôtres de le prêcher. Il n'a pas fallu longtemps pour que Peter à obéir cette commission quand il prêchait le pardon des péchés dans Actes 2:38: "Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit." Le même message se trouve dans Actes 5:32, 10:43, 13:38 et précédemment mentionnés Actes 26:18. Nous devons commencer à prêcher l'Évangile, y compris le pardon des péchés dans nos églises. Les gens ont tendance à sous-estimer l'importance de ceci. Les apôtres ne l'ont pas fait.
Jésus a dit à certaines personnes que leurs péchés étaient pardonnés (Luc 5:20; 7:48). Dans le cas de Luc 5 ceci a soulevé une controverse quand quelques personnes ingénieuses ont baissé un homme paralysé par un toit à être guéri par Jésus:
L'idée du péché doit être compris d'apprécier les gloires du pardon. Le péché est le départ de la sainte loi de Dieu. C'est la rébellion contre Dieu le vrai Législateur. Jean l'a appelé "l'iniquité" (1 Jean 3:4). Si nous ne prêchons pas la réalité et la pénalité éternelle de Dieu contre le péché, les gens ne verront jamais le pardon comme significatif. Peu le considèrent comme leur besoin crucial. Mais si nous prêchons la peine de violer la loi comme l'éternité en enfer et annoncer que les gens doivent se tourner vers le Christ pour "délivrance" péché, l'évangile aura son impact escompté.
Que ce ne se passe pas m'aide à comprendre les nombreux courriels de lecteurs qui affirment être chrétiens, mais pensent qu'ils ont besoin d'un conseiller en délivrance. Ils voient leurs problèmes liés à la présence de démons et évidemment considèrent le pardon des péchés comme hors sujet. Paul dit aux chrétiens de Colosses qu'ils ont été pardonnés précisément pour leur assurer qu'ils étaient exempts de mauvais sort causé par les pouvoirs spirituels hostiles. Si nous sommes juste avec Dieu - faisant partie du Royaume de son Fils tandis délivré simultanément du royaume de Satan - les démons n'ont rien à dire au sujet de notre bien-être.
Déjà/Pas Encore
Cela ne signifie pas que nous ne sommes jamais tentés, harcelés ou influencés par Satan et les démons. Tant que nous sommes encore dans nos corps terrestres nous le serons. Nous ne sommes pas sous l'autorité des ténèbres, mais nous vivons dans un monde très sombre et méchant qui oppose les choses de Dieu. Nous avons besoin vraiment l'Armure de Dieu, comme décrit dans Éphésiens 6. S'il vous plaît notez que l'Armure de Dieu est l'Évangile. Ce n'est pas quelque chose de nouveau que nous avons besoin d'ajouter, mais des vérités de l'Évangile que nous avons besoin de croire.
Nous sommes déjà hors de l'autorité de Satan, mais pas encore dans le royaume pleinement réalisé de Dieu où il y aura le règne de Christ seul. Les choses vont alors être différents en nous et autour de nous: "Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est (1 Jean 3:2, Darby).
Quand Jésus a prié pour son cher troupeau, Il a abordé notre situation dans le monde, et quelle est Sa volonté pour nous:
Certains se demandent encore, "mais je suis harcelé par des esprits, qu'est-ce que puisse-je faire" ? La réponse est de faire comme Paul quand tourmenté par un "messager (lit." ange ") de Satan» (2 Corinthiens 12: 7).Paul a fait appel à Dieu. La réponse de Dieu était que Sa grâce est suffisante. Quelle que soit l'existence dans ce monde de ténèbres en tant comme des moyens chrétiens concernant nos batailles spirituelles, la grâce toute suffisante de Dieu est la réponse. Nous pouvons toujours faire appel au trône de la grâce pour l'aide en temps voulu: "Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins" (Hébreux 4:16, Segond). Interagissant directement avec les esprits vont faire empirer les choses. Allant à Dieu consolera nos âmes. Pour souligner l'importance de notre accès au trône de la grâce est, considérons un passage qui nous enseigne de ne pas interagir directement avec Satan:
Conclusion
Être sauvé, transporté, racheté et pardonné est une réalité impressionnante pour chaque chrétien. Paul ne se réfère pas à des super-saints d'élite. Il a écrit à une église de Colosses qu'il n'ait pas visité. Épaphras leur avait apporté l'évangile. Paul ne pouvait guère penser de seulement quelques-uns des saints là-bas. Chaque croyant est dans le même état béni. Telle est la promesse de Dieu.
Ne croyez pas les nombreux enseignements qui prétendent que nous devons travailler notre chemin à travers nos souvenirs en utilisant la thérapie de régression. Ceci nous mettra dans la confusion qui ne nous permettra jamais de croire les promesses de Dieu. Ne croyez pas les nombreux enseignements du combat spirituel qui prétendent que nous devons nous chasser les démons hors de nous, puis se lancer dans un processus spécial pour les empêcher d'entrer. Si vous avez été dans ces enseignements, vous savez déjà que les procédés proposés sont infinies et, finalement, sans espoir.Ils nous confondent en nous faisant croire ce que Christ a fait pour nous seulement a permis d'entrer dans un meilleur état, mais n'a pas l'accompli.
Si nous croyons aux promesses de Dieu, nous savons que nous sommes en sécurité. Si nous allons à Christ au trône de la grâce plutôt que aux faux enseignants, nous trouverons la grâce, la miséricorde et de l'aide. Si nous parlons les uns aux autres des paroles d'encouragement et d'arrêter d'interagir avec les esprits, nous trouverons la paix et de l'assurance par l'Évangile. Écoutez les paroles de Jésus: "Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume." (Luc 12:32). "Ne crains pas" est à l'impératif dans le grec et pourrait être traduit par "cessez de craindre"! Nous devons cesser de craindre et de croire les promesses de Dieu qui ne peut pas mentir. Dieu nous gardera et ne nous quittera jamais de travailler notre chemin à travers le monde des esprits pour trouver son royaume. Dieu nous gardera et ne nous quittera pas pour se frayer un chemin le monde des esprits pour trouver Son royaume. La justice, paix et joie dans l'Esprit Saint du royaume (Romains 14.17) sont les nôtres aujourd'hui. Laissez-nous le croire.
(Trad. libre de l'article CIC 131. http://cicministry.org/commentary/issue131.htm )
En Christ,
Erik
Les gens sont à la recherche pour la délivrance de mauvais esprits et de l'oppression satanique. Nous recevons plus de courriels sur le démoniaque qu'un autre sujet. Quand je signale à ceux qui envoient des e-mails à la conversion comme le seul moyen de sortir du domaine de Satan, beaucoup disent qu'ils sont chrétiens et ils sont toujours harcelés. Ils veulent quelqu'un qui peut manipuler le monde des esprits à leur avantage et leur soulagement. Ils ne le savent pas, mais ils sont à la recherche de ce que les païens appellent des chamans. Ce que Dieu offre est le déplacement du domaine de Satan.
Dans cet article, nous allons décrire une vision biblique du monde en ce qui concerne le monde des esprits. Après la tour de Babel, Dieu a mis les nations sous les «fils de Dieu» et a pris Israël pour Lui-même. Finalement, Israël s'est si rebellé contre Yahvé qu'elle a fini sous les puissances des ténèbres aussi. La seule délivrance du «domaine des ténèbres» se trouve en Jésus-Christ. Notre passage décrit cela. Nous devons croire ce que Dieu dit à ce sujet, plutôt que d'opter pour les conseillers de délivrance qui sont effectivement chamans. Quoi que Satan pourrait faire pour nous harceler, il ne peut pas nous enlever du Royaume du Christ. Nous qui croyons l'Évangile sommes en sécurité.
Le Monde Sous Le Malin
John met l'accent sur la même vérité que Paul a écrit dans Colossiens. Seuls les chrétiens sont délivrés du domaine des ténèbres: "Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin." (1 Jean 5:19). Le mot pour «monde» est cosmos et représente le système de ce monde ici - déchu et en rébellion contre Dieu. Cela est vrai du monde sans respect à la géographie. Bien que les choses peuvent être objectivement mieux ou pire dans diverses parties du monde, il n'y a nulle part où l'on pouvait se rendre pour entrer dans le royaume de Dieu et quitter le domaine des ténèbres. Le changement de l'obscurité à la lumière est relationnel et rédempteur, pas géographique. Ceux qui pensent qu'ils peuvent transformer une entité géopolitique dans le royaume de Dieu présente sont trompés. Lorsque Paul a écrit aux Colossiens, ils vivaient dans une ville très méchant et païenne, mais ils avaient été transférés dans le Royaume du Fils de Dieu. Ceux décrits par Jean comme «de Dieu» étaient des personnes rachetées par le sang de l'Agneau, et non les résidents d'un état-nation christianisé. Dieu règne sur les personnes, à la fois individuellement et réunis en son nom (Matthieu 18:20).
John met l'accent sur la même vérité que Paul a écrit dans Colossiens. Seuls les chrétiens sont délivrés du domaine des ténèbres: "Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin." (1 Jean 5:19). Le mot pour «monde» est cosmos et représente le système de ce monde ici - déchu et en rébellion contre Dieu. Cela est vrai du monde sans respect à la géographie. Bien que les choses peuvent être objectivement mieux ou pire dans diverses parties du monde, il n'y a nulle part où l'on pouvait se rendre pour entrer dans le royaume de Dieu et quitter le domaine des ténèbres. Le changement de l'obscurité à la lumière est relationnel et rédempteur, pas géographique. Ceux qui pensent qu'ils peuvent transformer une entité géopolitique dans le royaume de Dieu présente sont trompés. Lorsque Paul a écrit aux Colossiens, ils vivaient dans une ville très méchant et païenne, mais ils avaient été transférés dans le Royaume du Fils de Dieu. Ceux décrits par Jean comme «de Dieu» étaient des personnes rachetées par le sang de l'Agneau, et non les résidents d'un état-nation christianisé. Dieu règne sur les personnes, à la fois individuellement et réunis en son nom (Matthieu 18:20).
Avant de venir à Christ, chaque personne était sous la puissance du malin. Nous savons cela théologiquement, pas symptomatiquement. On pourrait être une personne brillante et heureux aimé de tous. Une autre pourrait être horriblement tourmentée et évidemment dans le besoin. On peut être riche, l'autre pauvre. On peut appartenir à une religion pervertie abusive, une autre à une chrétienté extérieure sans être né de nouveau. Selon la Bible, tous semblable sont "sous la puissance du malin". Avant que nous puissions comprendre d'être sauvé, nous devons prendre conscience de la réalité d'être dans la servitude. Beaucoup sont aveuglés par Satan et ne peuvent pas voir leur besoin: "Pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. (2 Corinthiens 4:4)
Après que Dieu a dispersé les peuples à la Tour de Babel, il a mis les 70 nations résultantes sous les fils de Dieu:
Quand le Très-Haut a donné un héritage aux nations, quand il a séparé les humains, il a fixé les frontières des peuples d'après le nombre des fils de Dieu. En effet, la part de l'Éternel, c'est son peuple, Jacob est sa part d'héritage. (Deutéronome 32:8-9)Les «fils de Dieu» inclus les êtres pervers, comme indiqué dans 1 Rois 22: 19-23 et Job 1: 6. Les nations étaient sous des puissances hostiles alors qu'Israël devait être sous Yahvé. Ces "fils de Dieu" sont aussi appelés "l'armée des cieux":
Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte: ce sont des choses que l'Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel entier. Mais vous, l'Éternel vous a pris, et vous a fait sortir de la fournaise de fer de l'Égypte, afin que vous fussiez un peuple qui lui appartint en propre, comme vous l'êtes aujourd'hui.Ailleurs dans la Bible, cette «armée des cieux» et les étoiles sont jetés à terre (Apocalypse 17: 4), démontrant qu'elles sont, dans de tels cas, pas des étoiles littéralement. Aucune étoile littérale pourrait jamais être sur la terre. Se sont des êtres spirituels déchus. Au moment du Nouveau Testament, Israël était sous l'armée des cieux comme les autres nations. Ce fut le jugement de Dieu pour la rébellion constante qui souvent inclus le culte de l'armée des cieux. Etienne a mentionné dans son sermon:
Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de l'armée du ciel, selon qu'il est écrit dans le livre des prophètes : M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices pendant quarante ans au désert, maison d'Israël ? (Actes 7:42)Manassé se prosterna devant l'armée des cieux (2 Chroniques 33: 3). Ainsi, lorsque Jean a dit que le monde entier était sous la puissance du malin, ce fut littéralement vrai. Dieu finira par juger les deux, les méchants dirigeants dans le domaine spirituel et les rois rebelles sur la terre, "En ce temps-là, l'Éternel châtiera dans le ciel l'armée d'en haut, et sur la terre les rois de la terre." (Esaïe 24:21).
Les êtres maléfiques sont souvent décrits avec la terminologie astral, comme cela est le cas avec Lucifer :
Comment es-tu tombé des cieux, astre brillant, fils de l'aurore ? Tu es abattu jusqu'à terre, toi qui subjuguais les nations ! Et toi, tu as dit dans ton coeur: Je monterai aux cieux, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, et je m'assiérai sur la montagne de l'assignation, au fond du nord. Je monterai sur les hauteurs des nues, je serai semblable au Très-haut. Toutefois, on t'a fait descendre dans le shéol, au fond de la fosse. (Ésaïe 14:12-15)Ainsi, lorsque le passage que nous étudions dans Colossiens dit que nous sommes sauvés du domaine des ténèbres, nous devons comprendre que nous étions dans un état horrible de l'esclavage spirituel. Nous étions sous l'armée des Cieux - les puissances des ténèbres qui ont régné sur ce que la Bible appelle les "fils de la désobéissance": "dans lesquels vous avez marché autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de l'autorité de l'air, de l'esprit qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance", (Éphésiens 2:2) Encore une fois, cela ne symptomatique, mais relationnelle. La question est de savoir dans quel domaine nous sommes - de Christ ou de Satan.
Sauvé
Le terme dans Colossiens 1:13 traduit "sauvé" se trouve dans l'Ancien Testament grec dans les passages clés au sujet de Dieu faisant d'Israël son peuple (la situation décrite dans Deutéronome 32: 8,9). Le terme est utilisé dans ce passage important sur les promesses de Dieu données à Moïse pour parler à Israël.
C'est pourquoi dis aux Israélites: "Je suis l'Éternel, je vous libérerai des travaux dont vous chargent les Égyptiens, je vous délivrerai de leur esclavage et je vous rachèterai avec puissance et par de grands actes de jugement. Je vous prendrai pour que vous soyez mon peuple, je serai votre Dieu et vous saurez que c'est moi, l'Éternel, votre Dieu qui vous libère des travaux dont vous chargent les Égyptiens. (Exode 6:6-7, S21)Le terme "délivrerai" est ruomai dans la Septante et le même mot dans Colossiens 1:13. Le mot signifie plus que sauver de l'ennui, mais il comprend l'idée d'arracher du danger et qui porte à soi-même. Ceci est clair dans le passage de l'Exode et est certainement le point dans Colossiens. Dieu nous sauve de l'esclavage de Satan et nous amène à lui-même, qui fait de nous son peuple spécial.
L'Exode 6 passage est devenu la base pour les quatre tasses dans la liturgie de la Pâque juive. Cela revêt une importance particulière dans le Nouveau Testament parce que les coupes sont mentionnées à la dernière Cène. Nous le voyons dans Matthieu 26:
Il prit ensuite une coupe et remercia Dieu, puis il la leur donna en disant: "Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup, pur le pardon des péchés. Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.Ce fut la troisième coupe - la coupe de la rédemption. Craig Blomberg explique: "Chacune des quatre coupes était liée à une ligne d'Exode 6: 6-7a. Celui-ci lia avec la promesse de Dieu, "je vous rachèterai", dans v. 6c et donc spécifiquement à sa libération originale des Israélites d'Egypte." Paul mentionne cette coupe dans 1 Corinthiens 10:25. Chaque fois que nous recevons la Cène du Seigneur, nous nous souvenons que Dieu nous a délivrés de l'esclavage et de la servitude, nous a rachetés par le sang du Christ, et qui nous a fait son propre peuple spécial.
Les quatre «je vais» promesses d'Exode 6: 6, 7 avaient à faire avec Dieu en sauvant son «fils» (dans Exode 4:22 Israël est appelé «fils» de Dieu) de l'Egypte et les amener à lui-même au Sinaï où il a institué l'Ancienne Alliance. Les quatre coupes de Pâque leur ont rappelées cela tout au longue de l'histoire. Jésus a institué la Nouvelle Alliance dans son sang, en partageant la coupe de la rédemption que nous partageons à la communion. Mais il n'a pas bu la quatrième coupe à la Dernière Cène, la laissant en suspens jusqu'à ce qu'il la boive avec Ses Saints Glorifiés dans le Royaume de Son Père. Paul a dit que dans la Cène du Seigneur, nous proclamons sa mort jusqu'à ce qu'il vienne. Donc, nous attendons dans l'espérance et l'attente pour cette quatrième coupe quand nous serons réunis avec tous les saints comme son propre peuple.
Par conséquent, lorsque Paul dit qu'Il nous a sauvés, toutes ces vérités et des promesses glorieuses sont impliqués. Nous n'avons pas été juste enlevés d'ennuis, nous avons été emmenés à Dieu pour être Son propre peuple spécial. Nous sommes participants de toutes les promesses de la Nouvelle Alliance. Nous devons nous rappeler ces vérités comme les saints d'Ancien Testament se sont souvenus comment Dieu les ait sauvés.
Par exemple, ruomai est également utilisé dans le présent psaume:
Voici, l’œil de l'Éternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui s'attendent à sa bonté, pour délivrer leur âme de la mort, et pour les conserver en vie durant la famine. (Psaume 33:18,19)Ici "délivrer" est notre terme pour "sauver". Nous ne sommes pas seulement pris de la mort, nous sommes rendus à la vie pour toujours en Christ. Si quelqu'un est préoccupé par les activités des démons, il devrait les ignorer et de se concentrer plutôt sur ce que Dieu a fait en les sauver.
Colossiens 1:13 dit que nous sommes sauvés de "la puissance des ténèbres". Ceci est le domaine de Satan et des démons. La prière du Seigneur a mentionné ceci, en utilisant le même terme pour sauver quand elle dit, "mais délivre-nous du malin" (Matthieu 6:13b, Darby). Nous sommes sauvés de Satan quand Dieu nous prend de l'obscurité à la lumière. Le terme traduit «domaine» ici dans Colossiens est excousía ce qui signifie «autorité». Nous ne sommes plus sous l'autorité de Satan et ses mauvais, sous-fifres spirituels.
Paul a été appelé devant le roi Agrippa à rendre compte lui-même quand il était prisonnier. Dans le discours de Paul à Agrippa il raconte quelque chose de Jésus lui dit quand il a été converti et a appelé à prêcher aux Gentils: "Je t'envoie leur ouvrir les yeux pour qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et une part d'héritage avec les saints" (Actes 26:18, S21). Voici ce que Jésus lui-même dit à propos de la conversion - y compris tourner des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu ! Nous ne pouvons pas prétendre être chrétien et ensuite prétendre que cela n'a jamais eu lieu. "Sauvé" dans le grec de Colossiens 1:13 est au temps aoriste. Ce est arrivé à un point dans le temps (conversion) et n'a pas été un processus graduel. Ce qui est vrai, comme décrit dans Actes 26:18 et Colossiens 1:13 est vrai pour tous les chrétiens. Nous devons croire ceci et ignorer quoi que ce soit au contraire.
Transporté
Un autre verbe aoriste dans Colossiens 1:13 est "transporté". Tout comme Dieu a pris les Israélites hors d'Egypte à Lui, Dieu nous a fait sortir de l'autorité des ténèbres et nous a apporté (à la conversion) dans le Royaume de son Fils bien-aimé. Nous sommes maintenant des fils sous l'autorité du Fils ! Ce n'est pas un processus graduel à l'issue incertaine. Nous ne frayons pas un chemin du royaume des ténèbres en battant un démon à la fois. Nous avons entièrement été transférés d'un royaume à d'autre par la puissance et l'autorité de Dieu par l'Évangile. L'expérience de Paul qu'il a expliquée dans Actes 26:10-18 devrait nous aider à comprendre les résultats de conversion. Paul avait certainement été sous la puissance de Satan. Il était tellement rempli de haine pour l'évangile que témoin du martyre d'Etienne ne fit alors "Saul" à "ravager" l'église (Actes 8: 3). La violence de son opposition au Christ était la preuve de la soumission à la "puissance de Satan" dont Christ l'a délivré. Écoutez la propre description de Paul de sa vie précédente:
Ce que j'ai fait aussi dans Jérusalem; et j'ai enfermé dans les prisons plusieurs des saints, après en avoir reçu le pouvoir des principaux sacrificateurs; et quand on les faisait mourir, j'y donnais ma voix; et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphémer; et transporté de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères. (Actes 26:10,11)Paul était vraiment sous le domaine spirituel d'obscurité, votant pour faire mettre à mort des Chrétiens. Dieu l'a transféré des ténèbres vers le royaume du Christ. Nous pouvons lire le récit de cette conversion dans Actes 9. Peu après Paul prêcha le Christ même qu'il avait persécuté (Actes 9:20).
Lorsque Paul a écrit Colossiens 1:13, 14 sous l'inspiration du Saint-Esprit, il a écrit ce qui était également arrivé à lui. On pourrait penser que Paul était un cas extrême. La plupart d'entre nous n'ont pas passé du temps à travailler pour faire tuer des Chrétiens avant notre conversion. Mais cela fait les prétentions de Colossiens autant plus saillant. Si Dieu a délivré un des pécheurs les plus mauvais en le sauvant, le transportant, le rachetant et le pardonnant, ne fera-t-Il pas aussi le même pour chaque pécheur repentant ? Bien sûr, Il le fera. Beaucoup qui sont entrés en contact avec moi ont reçu des faux enseignements qu'ils doivent frayer un chemin de l'esclavage démoniaque petit à petit. Ils pensent qu'ils doivent trouver la bonne personne pour chasser les démons, car ils ont perdu l'espoir que l'Évangile fera ce que Dieu dit qu'il fait.
Les Colossiens à qui Paul écrivit avaient vécu dans la peur du mauvais sort causé par les "esprits élémentaires" (stoicheia). Les faux docteurs de Colosses ont affirmé avoir trouvé une expérience religieuse d'ordre supérieur qui les a délivrés une fois pour toutes de ces pouvoirs spirituels hostiles. Paul leur a dit qu'ils avaient déjà été délivrés par Christ et ils n'ont pas eu besoin ce que les élitistes religieux ont offert. Ils avaient été transportés dans le royaume du Christ. La profondeur de ceci est renforcée par le glorieux "Hymne du Christ" de Colossiens 1:15-20. Plutôt que de craindre Satan et les démons, nous devons croire en la suprématie et la suffisance du Christ. Nous avons été transportés dans son royaume glorieux.
Le "royaume de du Fils bien-aimé" (S21) fait probablement allusion à la prophétie messianique trouvée en 2 Samuel 7:12-16. Là, le Fils Supérieur de David est un dont la bonté de Dieu ne partira jamais (2 Samuel 7:15). David est également donné la promesse suivante concernant le royaume qui sera établi par sa "semence" : "Et ta maison et ton royaume seront rendu stables à toujours devant toi, ton trône sera affermi pour toujours." (2 Samuel 7:16). Les chrétiens de Colosses et tous les autres chrétiens ont été transférés dans le royaume messianique promis. Jésus est le plus grand Fils de David, qui est le fils bien-aimé de Dieu.
L’Évangile est d'être cru et digne de confiance. Nous venons à Dieu par la foi. Lorsque nous croyons en l'évangile du Christ, nous croyons aussi dans les résultats promis de l'Évangile. Nous pouvons séparer ces idées et de les étudier, ce que nous faisons. Mais lorsque la conversion se produit à travers l'évangile, toutes ces questions sont également vraies simultanément. Nous ne sommes pas seulement sauvés, mais nous sommes également transportés, rachetés et pardonnés. Il y a beaucoup plus de réalités qui en découlent, mais cette étude est sur les quatre mentionnés dans notre passage aux Colossiens. Dieu fait ces choses par sa puissance glorieuse, ils ne sont pas atteints par l'effort humain.
Racheté
Colossiens 1:14 nous assure que, en tant que croyants, nous avons la rédemption. Pour être rachetés c'est d'être rançonné - ou pour le dire d'une autre manière, d'être acheté de l'esclavage. C'était notre propre péché qui nous a tenu en esclavage. La Bible appelle notre condition précédente l'esclavage du péché.
Ne savez vous pas qu'en vous livrant à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice ? Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. (Romains 6:16-18)Parce que le péché décrit ici est le péché contre Dieu, qui est le vrai Législateur, le rachat implique un paiement de notre dette envers Dieu.
En raison de notre condition pécheur et perdu à l'égard de Dieu, nous étions aussi dans l'esclavage des puissances hostiles de l'obscurité.
Autrefois vous ne connaissiez pas Dieu, vous serviez des dieu qui par nature ne le sont pas. Mais maintenant que vous connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment pouvez-vous retourner à ces principes élémentaires sans force et sans valeur auxquels vous voulez vous asservir encore ? (Galates 4:8, 9 Ségonde 21)Parce que nous avons été asservis par les êtres "spirituels (ici appelé principes élémentaires), certains ont appris la fausse rançon théologie de l'expiation. L'idée de cet enseignement est qu'une rançon devait être payé à Satan de nous acheter pour Dieu. Heureusement, cette doctrine a été rejetée par la plupart car c'est Dieu, dont les exigences de la justice doivent être satisfaite. Notez que Paul dit que nous étions sous ces êtres spirituels hostiles jusqu'à ce que nous étions «connus de Dieu». Le Fils a payé le prix au Père pour notre rédemption.
Satan est impliqué comme l'accusateur des frères.
Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: "Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, la règne de notre Dieu et l'autorité de son Messie. En effet, il a été jeté dehors, l'accusateur de nos frères et soeurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ils l'ont vaincu grâce au sang de l'Agneau et grâce à la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie au point de craindre la mort. (Apocalypse 12:10, 11, Ségonde 21)Le sang est lié à la rédemption dans la Bible. Satan nous accuse comme des pécheurs et exige que Dieu exige la justice sur nous. Ils ont vaincu l'accusateur par le «sang de l'Agneau» parce que Christ satisfait la demande sainte de Dieu pour la justice et il a payé pour notre rédemption.
À cet égard, la rédemption fait taire à la fois l'accusateur et nos cœurs qui nous accusent (1 Jean 3:20). Nous pouvons savoir que Dieu nous a rachetés de l'esclavage et nous a fait le sien. Nous ne sommes plus esclaves du péché, Satan, et la peur de la mort. Notre rédemption est éternelle: "et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel." (Hébreux 9:12). La colère de Dieu fut apaisé. La vie mise à mort du Christ a payé le prix fort pour nous emmener de l'esclavage à la filiation.
Nous sommes sauvés, transportés et rachetés par Dieu. Si ces vérités ont été fidèlement prêchées dans des églises partout, il n'y aurait pas le marché énorme que nous voyons de la guérison intérieure et des enseignements de délivrance. Les gens pensent qu'il y a quelque chose que les pratiques extra-bibliques fourniront quand ils sont déjà libres selon les vérités de l'Évangile. Nous ne devons pas nous frayer un chemin à travers le royaume de Satan un démon à la fois. Nous devons croire ce que Dieu a dit au sujet de notre propre statut en Christ.
Pardonné
Le quatrième point de Paul dans Colossiens 1:13, 14 consiste en ce que nous sommes pardonnés. Beaucoup de chrétiens seraient surpris à la place éminente que le pardon des péchés a dans le Nouveau Testament. Par exemple, Zacharie, rempli du Saint-Esprit, a prophétisé du rôle de Jean-Baptiste d'être le précurseur pour le Messie:
Et toi, petit enfant, tu sera appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras sous le regard du Seigneur pour préparer ses chemins et pour donner à son peuple la connaissance du salut par le pardon de ses péchés, à cause de la profonde bonté de notre Dieu. Grâce à elle, le soleil levant nous a visités d'en haut... (Luc 1:76-78)Le pardon est thématique Luc / Actes. Le terme "le pardon" est áphesis qui signifie "libération". Zacharie annonce que le salut messianique signifie la libération des péchés.
Nous voyons le même terme utilisé dans l'adresse de Jésus dans sa ville natale dans la synagogue de Nazareth: "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé [pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,] pour proclamer aux prisonniers la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour proclamer une année de grâce du Seigneur." (Luc 4:18) Ce verset cite Esaïe 61: 1-2 comme accomplie par Jésus-Christ. "Libération" est souligné ici et dans Luc / Actes. C'est important et thématique. C'est le même mot grec souvent traduit comme pardon. Ceux qui ont confiance dans le Messie trouvent libération de leur dette du péché. Jésus "proclame" ceci. Nous devrions voir que la proclamation du pardon des péchés est une partie de l'évangile.
Le pardon comme un aspect essentiel de proclamation de l'évangile comme on le voit dans le récit de Luc de la grande commission: "et que la repentance et la pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem" (Luc 24:47). Jésus a promis "la libération aux captifs» et a envoyé ses apôtres de le prêcher. Il n'a pas fallu longtemps pour que Peter à obéir cette commission quand il prêchait le pardon des péchés dans Actes 2:38: "Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit." Le même message se trouve dans Actes 5:32, 10:43, 13:38 et précédemment mentionnés Actes 26:18. Nous devons commencer à prêcher l'Évangile, y compris le pardon des péchés dans nos églises. Les gens ont tendance à sous-estimer l'importance de ceci. Les apôtres ne l'ont pas fait.
Jésus a dit à certaines personnes que leurs péchés étaient pardonnés (Luc 5:20; 7:48). Dans le cas de Luc 5 ceci a soulevé une controverse quand quelques personnes ingénieuses ont baissé un homme paralysé par un toit à être guéri par Jésus:
Et voyant leur foi, il dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés. Et les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner, disant: Qui est celui-ci qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ?Alors Jésus a guéri l'homme pour prouver que Lui, comme le «Fils de l'homme" (une référence à la prophétie messianique de Daniel 17:13), avait l'autorité de pardonner les péchés. Le pardon est au cœur des promesses de Dieu accomplies dans le Messie.
L'idée du péché doit être compris d'apprécier les gloires du pardon. Le péché est le départ de la sainte loi de Dieu. C'est la rébellion contre Dieu le vrai Législateur. Jean l'a appelé "l'iniquité" (1 Jean 3:4). Si nous ne prêchons pas la réalité et la pénalité éternelle de Dieu contre le péché, les gens ne verront jamais le pardon comme significatif. Peu le considèrent comme leur besoin crucial. Mais si nous prêchons la peine de violer la loi comme l'éternité en enfer et annoncer que les gens doivent se tourner vers le Christ pour "délivrance" péché, l'évangile aura son impact escompté.
Que ce ne se passe pas m'aide à comprendre les nombreux courriels de lecteurs qui affirment être chrétiens, mais pensent qu'ils ont besoin d'un conseiller en délivrance. Ils voient leurs problèmes liés à la présence de démons et évidemment considèrent le pardon des péchés comme hors sujet. Paul dit aux chrétiens de Colosses qu'ils ont été pardonnés précisément pour leur assurer qu'ils étaient exempts de mauvais sort causé par les pouvoirs spirituels hostiles. Si nous sommes juste avec Dieu - faisant partie du Royaume de son Fils tandis délivré simultanément du royaume de Satan - les démons n'ont rien à dire au sujet de notre bien-être.
Déjà/Pas Encore
Cela ne signifie pas que nous ne sommes jamais tentés, harcelés ou influencés par Satan et les démons. Tant que nous sommes encore dans nos corps terrestres nous le serons. Nous ne sommes pas sous l'autorité des ténèbres, mais nous vivons dans un monde très sombre et méchant qui oppose les choses de Dieu. Nous avons besoin vraiment l'Armure de Dieu, comme décrit dans Éphésiens 6. S'il vous plaît notez que l'Armure de Dieu est l'Évangile. Ce n'est pas quelque chose de nouveau que nous avons besoin d'ajouter, mais des vérités de l'Évangile que nous avons besoin de croire.
Nous sommes déjà hors de l'autorité de Satan, mais pas encore dans le royaume pleinement réalisé de Dieu où il y aura le règne de Christ seul. Les choses vont alors être différents en nous et autour de nous: "Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est (1 Jean 3:2, Darby).
Quand Jésus a prié pour son cher troupeau, Il a abordé notre situation dans le monde, et quelle est Sa volonté pour nous:
Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par la vérité; ta parole est la vérité. (Jean 17:15-17, Darby)Jésus a prié pour que nous soyons gardés du mal bien que nous soyons encore dans ce monde. Il prie aussi pour que nous soyons sanctifiés par la vérité ce qui est la parole de Dieu. Ce sont nos besoins essentiels. Il ne prie jamais que nous aurons des experts à interagir avec et de manipuler le monde des esprits pour rendre nos vies meilleures. Le Père qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a placés dans le royaume de son Fils aussi nous gardera du mal. Nous devons croire ceci et rejeter la vision du monde du faux combat que beaucoup ont été enseignés.
Certains se demandent encore, "mais je suis harcelé par des esprits, qu'est-ce que puisse-je faire" ? La réponse est de faire comme Paul quand tourmenté par un "messager (lit." ange ") de Satan» (2 Corinthiens 12: 7).Paul a fait appel à Dieu. La réponse de Dieu était que Sa grâce est suffisante. Quelle que soit l'existence dans ce monde de ténèbres en tant comme des moyens chrétiens concernant nos batailles spirituelles, la grâce toute suffisante de Dieu est la réponse. Nous pouvons toujours faire appel au trône de la grâce pour l'aide en temps voulu: "Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins" (Hébreux 4:16, Segond). Interagissant directement avec les esprits vont faire empirer les choses. Allant à Dieu consolera nos âmes. Pour souligner l'importance de notre accès au trône de la grâce est, considérons un passage qui nous enseigne de ne pas interagir directement avec Satan:
Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime ! Eux, au contraire, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes. (Jude 9, 10, Segond).Ici on trouve une argumentation de plus grand à plus petit: Si le plus grand (Michel) n'oserait pas directement réprimander le diable, encore combien devrait le moindre (les faux enseignants qui insultent les choses spirituelles qu'ils ne comprennent pas) s'abstiennent de réprimander le diable. Lorsqu'il est combiné avec Hébreux 4:16, nous arrivons à une vérité importante: quand préoccupé par le diable et son influence négative, nous pouvons soit aller à Dieu au trône de la grâce que nous sommes commandés à faire, ou essayer de combattre Satan directement, comme il nous est ordonné de ne pas faire. Le bon choix est évident.
Conclusion
Être sauvé, transporté, racheté et pardonné est une réalité impressionnante pour chaque chrétien. Paul ne se réfère pas à des super-saints d'élite. Il a écrit à une église de Colosses qu'il n'ait pas visité. Épaphras leur avait apporté l'évangile. Paul ne pouvait guère penser de seulement quelques-uns des saints là-bas. Chaque croyant est dans le même état béni. Telle est la promesse de Dieu.
Ne croyez pas les nombreux enseignements qui prétendent que nous devons travailler notre chemin à travers nos souvenirs en utilisant la thérapie de régression. Ceci nous mettra dans la confusion qui ne nous permettra jamais de croire les promesses de Dieu. Ne croyez pas les nombreux enseignements du combat spirituel qui prétendent que nous devons nous chasser les démons hors de nous, puis se lancer dans un processus spécial pour les empêcher d'entrer. Si vous avez été dans ces enseignements, vous savez déjà que les procédés proposés sont infinies et, finalement, sans espoir.Ils nous confondent en nous faisant croire ce que Christ a fait pour nous seulement a permis d'entrer dans un meilleur état, mais n'a pas l'accompli.
Si nous croyons aux promesses de Dieu, nous savons que nous sommes en sécurité. Si nous allons à Christ au trône de la grâce plutôt que aux faux enseignants, nous trouverons la grâce, la miséricorde et de l'aide. Si nous parlons les uns aux autres des paroles d'encouragement et d'arrêter d'interagir avec les esprits, nous trouverons la paix et de l'assurance par l'Évangile. Écoutez les paroles de Jésus: "Ne crains pas, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume." (Luc 12:32). "Ne crains pas" est à l'impératif dans le grec et pourrait être traduit par "cessez de craindre"! Nous devons cesser de craindre et de croire les promesses de Dieu qui ne peut pas mentir. Dieu nous gardera et ne nous quittera jamais de travailler notre chemin à travers le monde des esprits pour trouver son royaume. Dieu nous gardera et ne nous quittera pas pour se frayer un chemin le monde des esprits pour trouver Son royaume. La justice, paix et joie dans l'Esprit Saint du royaume (Romains 14.17) sont les nôtres aujourd'hui. Laissez-nous le croire.
(Trad. libre de l'article CIC 131. http://cicministry.org/commentary/issue131.htm )
En Christ,
Erik
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