Changeons le Monde???
En étant un Chrétien qui est simplement simple, je me pose comme même des questions sur la direction de l'église suisse romande. Puisque j'habite dans ce parti du pays. Lorsque nous sommes sur les listes de diffusion des différentes organisations chrétiennes, il est facile de voir la tendance de l'église évangélique.
Tout d'abord, l'église est en train de perdre sa saveur. Elle n'est plus le sel du monde. Son message n'est plus centré sur le Christ, mais sur les programmes d'auto-assistance. 4 étapes sur la façon de sauver votre mariage, comment avoir une vie meilleure maintenant, etc. Ou les dirigeants (qui ne sont plus appelés pasteurs) sont axées sur l'expansion de l'église au lieu de faire grandir des chrétiens plus matures. Et aujourd'hui, l'église est plus axé sur la façon de changer le monde socialement!
Des organisations para-ecclésiales viennent et ils favorisent les questions sociales qui touchent le cœur de chaque chrétien: la pauvreté, l'inégalité, l'injustice, etc, etc. Ils utilisent des sentiments pour manipuler les masses. Ils utilisent des versets bibliques hors contexte pour manipuler les chrétiens. Comme le verset: "On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; et ce que l'Éternel demande de toi, c'est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu." (Michée 6.8)
Michée était un prophète d'Israël. Il n'y était pas au monde entier. Ses paroles ont été adressées aux Juifs et pas à tout le monde. Quand il parle de la justice, la miséricorde et d'aimer votre Dieu, il parle à un peuple juif pécheurs. Des organisations telles que "Stop pauvreté 2015» sont basées sur une fausse prémisse. Elles utilisent un texte de contraindre les gens à croire que si elles aident à éliminer la pauvreté, ils hériteront le ciel. La Bible enseigne clairement que les pauvres seront toujours avec nous: "Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours." (Jean 12.8)
Cette poussée de la justice sociale au sein de l'église du Christ s'agrandit de plus en plus. Mais savons-nous ce que les origines sont de la justice sociale et ce n'est pas un concept chrétien? Le concept moderne de la justice sociale a été inventé par Luigi Taparelli dans près de 1840. Luigi Taparelli D'Azeglio, qui a vécu de 1793 à 1862, était un érudit catholique italienne de la Compagnie de Jésus qui a inventé le terme: la justice sociale.
Selon Brannon Howse du site "Worldview Week-end" l'ancien directeur du FBI. J. Edgar Hoover, explique dans son livre de 1958 "Masters of Deceit" pourquoi les communistes insèrent leur peuple que les chefs d'églises et autres organisations pour promouvoir le communisme sous le couvert de la justice sociale.
Karl Marx a été instruit à une lycée jésuite sécularisée , et curieusement, lui et jésuite Taparelli étaient contemporains. Karl Marx était l'homme qui a créé la pensée communiste et maintenant cette pensée entre dans l'église. Nous avons oublié le désastre qui a été nommé l'Union Soviétique. Le communisme et le socialisme sont des forces destructrices pour le peuple. Et nous laissons ces forces dans nos communautés chrétiennes, sous le couvert de la justice chrétienne ou sociale.
Comme avec de nombreux problèmes dans l'église, il semble que l'église veut copier le monde. Elle veut changer le monde, au lieu de faire des disciples de toutes les nations. Elle pense que c'est son mandat d'établir une sorte de royaume sur cette terre, mais le Christ n'a jamais donné ce mandat à l'Eglise.
Elle est comme Marthe qui travaille beaucoup, mais ne parvient pas à s'asseoir et écouter le Maître. Elle, l'Eglise, veut hériter le royaume par les œuvres et non par la foi. Elle est redevenue comme l'Église catholique et de ses principes basés sur le travail.
Il n'est pas mauvais pour aider les pauvres, mais ce n'est pas notre objectif principal. Notre principal objectif, en tant que chrétiens, est de prêcher l'Évangile du Christ. Nous mettons l'accent sur le Christ et son travail de finition sur la Croix. C'est: sauver le monde une âme à la fois.
La justice sociale n'est pas du tout justice. Il s'agit de la redistribution de la richesse. C'est en donnant aux pauvres et prendre aux riches. Transfert de grandes quantités d'argent aux pays du tiers-monde et de prendre dans les poches de ceux qui vivent dans les pays développés. C'est aujourd'hui la justice sociale. Un acte criminel converti en un acte de miséricorde envers les pauvres.
Est-ce biblique? Sommes-nous de prendre aux riches pour donner aux pauvres? Tout d'abord, la Bible appelle ce le vol, il est fortement condamné par Dieu dans les Dix Commandements. Lisez votre Bible et donnez-moi une raison claire pour prendre aux riches et redistribuer notre argent aux pauvres? Et nous faisons cela aussi dans notre propre pays! Et maintenant, ça vient dans l'église par les moyens des organisations soi-disant chrétiennes.
Ils encouragent le vol sous un aspect spirituel à l'aide de nos sentiments, car ils sont conscients que nous sommes des chrétiens "sentiment basé" et non des chrétiens basés sur la Bible. Ils donnent des textes bibliques et donc nous pensons qu'ils sont honorables et leurs objectifs sont honorables. Mais il n'y a pas d'honneur dans le vol. Et surtout quand c'est sur les niveaux nationaux ou internationaux. C'est pourquoi la justice sociale est une cause injuste.
Tout d'abord, l'église est en train de perdre sa saveur. Elle n'est plus le sel du monde. Son message n'est plus centré sur le Christ, mais sur les programmes d'auto-assistance. 4 étapes sur la façon de sauver votre mariage, comment avoir une vie meilleure maintenant, etc. Ou les dirigeants (qui ne sont plus appelés pasteurs) sont axées sur l'expansion de l'église au lieu de faire grandir des chrétiens plus matures. Et aujourd'hui, l'église est plus axé sur la façon de changer le monde socialement!
Des organisations para-ecclésiales viennent et ils favorisent les questions sociales qui touchent le cœur de chaque chrétien: la pauvreté, l'inégalité, l'injustice, etc, etc. Ils utilisent des sentiments pour manipuler les masses. Ils utilisent des versets bibliques hors contexte pour manipuler les chrétiens. Comme le verset: "On t'a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; et ce que l'Éternel demande de toi, c'est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu." (Michée 6.8)
Michée était un prophète d'Israël. Il n'y était pas au monde entier. Ses paroles ont été adressées aux Juifs et pas à tout le monde. Quand il parle de la justice, la miséricorde et d'aimer votre Dieu, il parle à un peuple juif pécheurs. Des organisations telles que "Stop pauvreté 2015» sont basées sur une fausse prémisse. Elles utilisent un texte de contraindre les gens à croire que si elles aident à éliminer la pauvreté, ils hériteront le ciel. La Bible enseigne clairement que les pauvres seront toujours avec nous: "Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours." (Jean 12.8)
Cette poussée de la justice sociale au sein de l'église du Christ s'agrandit de plus en plus. Mais savons-nous ce que les origines sont de la justice sociale et ce n'est pas un concept chrétien? Le concept moderne de la justice sociale a été inventé par Luigi Taparelli dans près de 1840. Luigi Taparelli D'Azeglio, qui a vécu de 1793 à 1862, était un érudit catholique italienne de la Compagnie de Jésus qui a inventé le terme: la justice sociale.
Selon Brannon Howse du site "Worldview Week-end" l'ancien directeur du FBI. J. Edgar Hoover, explique dans son livre de 1958 "Masters of Deceit" pourquoi les communistes insèrent leur peuple que les chefs d'églises et autres organisations pour promouvoir le communisme sous le couvert de la justice sociale.
Karl Marx a été instruit à une lycée jésuite sécularisée , et curieusement, lui et jésuite Taparelli étaient contemporains. Karl Marx était l'homme qui a créé la pensée communiste et maintenant cette pensée entre dans l'église. Nous avons oublié le désastre qui a été nommé l'Union Soviétique. Le communisme et le socialisme sont des forces destructrices pour le peuple. Et nous laissons ces forces dans nos communautés chrétiennes, sous le couvert de la justice chrétienne ou sociale.
Comme avec de nombreux problèmes dans l'église, il semble que l'église veut copier le monde. Elle veut changer le monde, au lieu de faire des disciples de toutes les nations. Elle pense que c'est son mandat d'établir une sorte de royaume sur cette terre, mais le Christ n'a jamais donné ce mandat à l'Eglise.
Elle est comme Marthe qui travaille beaucoup, mais ne parvient pas à s'asseoir et écouter le Maître. Elle, l'Eglise, veut hériter le royaume par les œuvres et non par la foi. Elle est redevenue comme l'Église catholique et de ses principes basés sur le travail.
Il n'est pas mauvais pour aider les pauvres, mais ce n'est pas notre objectif principal. Notre principal objectif, en tant que chrétiens, est de prêcher l'Évangile du Christ. Nous mettons l'accent sur le Christ et son travail de finition sur la Croix. C'est: sauver le monde une âme à la fois.
La justice sociale n'est pas du tout justice. Il s'agit de la redistribution de la richesse. C'est en donnant aux pauvres et prendre aux riches. Transfert de grandes quantités d'argent aux pays du tiers-monde et de prendre dans les poches de ceux qui vivent dans les pays développés. C'est aujourd'hui la justice sociale. Un acte criminel converti en un acte de miséricorde envers les pauvres.
Est-ce biblique? Sommes-nous de prendre aux riches pour donner aux pauvres? Tout d'abord, la Bible appelle ce le vol, il est fortement condamné par Dieu dans les Dix Commandements. Lisez votre Bible et donnez-moi une raison claire pour prendre aux riches et redistribuer notre argent aux pauvres? Et nous faisons cela aussi dans notre propre pays! Et maintenant, ça vient dans l'église par les moyens des organisations soi-disant chrétiennes.
Ils encouragent le vol sous un aspect spirituel à l'aide de nos sentiments, car ils sont conscients que nous sommes des chrétiens "sentiment basé" et non des chrétiens basés sur la Bible. Ils donnent des textes bibliques et donc nous pensons qu'ils sont honorables et leurs objectifs sont honorables. Mais il n'y a pas d'honneur dans le vol. Et surtout quand c'est sur les niveaux nationaux ou internationaux. C'est pourquoi la justice sociale est une cause injuste.
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