Justice Sociale - Chrétienne ou pas??
La Justice Sociale est un mot introduit par un Jésuite, Luigi Taparelli en 1840 basé sur les enseignements du Mystique Catholique Thomas Aquinas. Ce concept de la Justice Sociale vient de l'arrière plan catholique et mystique. La Justice Sociale fait partie de l'enseignement sociale Catholique, L’Évangile Social des Protestants, et elle est une des 4 piliers du Parti des Verts. La Justice Sociale est aussi associée avec des organisations comme la Théologie de la Libération et le Communisme et Marxisme.
Alors, comment l'Eglise a fait entrer une telle chose dans l'église? Quand on peut lire ceci par Celia Hart (Une physicienne cubaine, membre du Parti Communiste de Cuba):
"Nous devons comprendre que la seule voie vers la paix et la justice sociale, c'est le socialisme - avec les classes exploiteuses il n'y aura jamais de justice sociale, sans la justice sociale il n'y aura jamais la paix."
La Justice Sociale est comme un loupe dans des vêtements de brebis. On veut prendre de ceux qui ont et donner à ceux qui n'ont pas.On n'a pas besoin de chercher très loin pour voir l'origine de la Justice Sociale et de voir que la Justice Sociale n'est qu'un instrument pour redistribuer la richesse. Maintenant les Chrétiens s'engagent à faire du Socialisme nouveau style pour avancer de la Justice En utilisant des textes comme Amos 5 pour justifier d'imposer sur l'Eglise l'obligation de participer à la redistribution de la richesse. Des séminaires entières sont consacrées au sujet.
En lisant un reportage sur d'une conférence à Thoune, je me suis senti vraiment mal quand j'ai lu sur un communiste russe qui à 17 ans était prêt à partir à servir en Afrique comme missionnaire communiste pour lutter contre l'oppresseur capitaliste. Et ensuite il bouleversait par le visage de Jésus et son regard sur une obscure peinture italienne.... Bizarre qu'on prend des reliques catholiques pour faire une conversion religieuse. Mais est-il devenu un Chrétien ou plutôt un socialiste juste? On veut créer une alliance d'un tabouret à trois pieds: Economique, Social et Politique. Où les trois travaillent ensemble pour éliminer l'injustice.
Mais les Chrétiens ont perdus leur simple mission: Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils., et du Saint Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. (Matthieu 28.19-20)
Un texte très connu mais beaucoup trop difficile à faire selon certains. On doit ajouter la Justice Sociale et même mettre à côté la Bonne Nouvelle (l’Évangile). On veut en premier la Justice avant de convertir les gens. N'avons-nous pas compris aussi ce verset dans la Bible: Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformé par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Rom. 12.2)
On prend les moyens du monde comme la Justice Sociale et on l'introduit dans l'église dans un emballage soi-disant chrétien. Au lieu de faire ce que Jésus Christ a demandé de faire, on attache notre chariot au chariot du monde. Réseau Michée est une organisation basée sur la redistribution de la richesse des uns aux autres. Autrement dit: Ils volent des riches pour donner aux pauvres. Ce n'est pas de la justice, c'est de la conformité. Ils veulent que tout le monde soit égal, mais même Christ nous a dit que les pauvres seront toujours avec nous.
Quand on lit qu'un Indien nous dicte comme vivre sa Christianisme, cela me dégoûte. Comme si les Occidentaux ont besoin d'apprendre des Orientaux. Quel est le pays le plus dévasté par l'inégalité? Inde!!! Avec leur système de castes. Nous aimerons de la justice sociale? Regardons en premier comment ne pas faire les choses chez les Indiens. Mais voila, les Évangéliques Francophones croient qu'ils puissent changer le monde à travers des œuvres. On tombe très vite dans le Catholicisme où on doit faire pleines choses pour acquérir notre salut.
Mais voila, à travers des discours bienfaisants et intellectuel on arrive à satisfaire notre conscience d'avoir accompli quelque chose. Ce n'est pas difficile - changer le monde - mais c'est extrêmement difficile de changer les gens. Seulement Christ est capable de changer les gens. Alors pour arriver à une Justice Sociale, c'est plutôt à travers l'annonce de la Bonne Nouvelle on arrive à changer les choses, pas à travers des combines humaines.
Et juste une observations du texte utilisé dans le VIVRE de octobre 2012: Actes 2.44-45! Bizarre, je ne lis pas qu'il n'y avait plus de pauvreté... Il n'y avait plus des besoins, cela ne veut pas dire qu'ils n'étaient pas pauvres! Ils avaient quelque chose à manger, quelque chose pour porter, une maison ou un lieu où on pouvait dormir. Les besoins étaient pourvu, rien de plus et rien de moins. ET en plus, cela avait lieu dans la communauté chrétienne et pas en dehors de l'assemblée des croyants. Que nous lisons bien notre Bible au lieu de imposer notre 'philosophie' dans le texte. Cela est un forme de blasphème envers l'auteur de la Bible: Dieu... Ne mettons pas des mots dans la bouche de Dieu....
Alors, comment l'Eglise a fait entrer une telle chose dans l'église? Quand on peut lire ceci par Celia Hart (Une physicienne cubaine, membre du Parti Communiste de Cuba):
"Nous devons comprendre que la seule voie vers la paix et la justice sociale, c'est le socialisme - avec les classes exploiteuses il n'y aura jamais de justice sociale, sans la justice sociale il n'y aura jamais la paix."
La Justice Sociale est comme un loupe dans des vêtements de brebis. On veut prendre de ceux qui ont et donner à ceux qui n'ont pas.On n'a pas besoin de chercher très loin pour voir l'origine de la Justice Sociale et de voir que la Justice Sociale n'est qu'un instrument pour redistribuer la richesse. Maintenant les Chrétiens s'engagent à faire du Socialisme nouveau style pour avancer de la Justice En utilisant des textes comme Amos 5 pour justifier d'imposer sur l'Eglise l'obligation de participer à la redistribution de la richesse. Des séminaires entières sont consacrées au sujet.
En lisant un reportage sur d'une conférence à Thoune, je me suis senti vraiment mal quand j'ai lu sur un communiste russe qui à 17 ans était prêt à partir à servir en Afrique comme missionnaire communiste pour lutter contre l'oppresseur capitaliste. Et ensuite il bouleversait par le visage de Jésus et son regard sur une obscure peinture italienne.... Bizarre qu'on prend des reliques catholiques pour faire une conversion religieuse. Mais est-il devenu un Chrétien ou plutôt un socialiste juste? On veut créer une alliance d'un tabouret à trois pieds: Economique, Social et Politique. Où les trois travaillent ensemble pour éliminer l'injustice.
Mais les Chrétiens ont perdus leur simple mission: Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils., et du Saint Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. (Matthieu 28.19-20)
Un texte très connu mais beaucoup trop difficile à faire selon certains. On doit ajouter la Justice Sociale et même mettre à côté la Bonne Nouvelle (l’Évangile). On veut en premier la Justice avant de convertir les gens. N'avons-nous pas compris aussi ce verset dans la Bible: Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformé par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Rom. 12.2)
On prend les moyens du monde comme la Justice Sociale et on l'introduit dans l'église dans un emballage soi-disant chrétien. Au lieu de faire ce que Jésus Christ a demandé de faire, on attache notre chariot au chariot du monde. Réseau Michée est une organisation basée sur la redistribution de la richesse des uns aux autres. Autrement dit: Ils volent des riches pour donner aux pauvres. Ce n'est pas de la justice, c'est de la conformité. Ils veulent que tout le monde soit égal, mais même Christ nous a dit que les pauvres seront toujours avec nous.
Quand on lit qu'un Indien nous dicte comme vivre sa Christianisme, cela me dégoûte. Comme si les Occidentaux ont besoin d'apprendre des Orientaux. Quel est le pays le plus dévasté par l'inégalité? Inde!!! Avec leur système de castes. Nous aimerons de la justice sociale? Regardons en premier comment ne pas faire les choses chez les Indiens. Mais voila, les Évangéliques Francophones croient qu'ils puissent changer le monde à travers des œuvres. On tombe très vite dans le Catholicisme où on doit faire pleines choses pour acquérir notre salut.
Mais voila, à travers des discours bienfaisants et intellectuel on arrive à satisfaire notre conscience d'avoir accompli quelque chose. Ce n'est pas difficile - changer le monde - mais c'est extrêmement difficile de changer les gens. Seulement Christ est capable de changer les gens. Alors pour arriver à une Justice Sociale, c'est plutôt à travers l'annonce de la Bonne Nouvelle on arrive à changer les choses, pas à travers des combines humaines.
Et juste une observations du texte utilisé dans le VIVRE de octobre 2012: Actes 2.44-45! Bizarre, je ne lis pas qu'il n'y avait plus de pauvreté... Il n'y avait plus des besoins, cela ne veut pas dire qu'ils n'étaient pas pauvres! Ils avaient quelque chose à manger, quelque chose pour porter, une maison ou un lieu où on pouvait dormir. Les besoins étaient pourvu, rien de plus et rien de moins. ET en plus, cela avait lieu dans la communauté chrétienne et pas en dehors de l'assemblée des croyants. Que nous lisons bien notre Bible au lieu de imposer notre 'philosophie' dans le texte. Cela est un forme de blasphème envers l'auteur de la Bible: Dieu... Ne mettons pas des mots dans la bouche de Dieu....
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